4月22日,《鍾山》2018年全國青年作家筆會(huì)在南京舉行,。青年作家筆會(huì)是《鍾山》的品牌活動(dòng),,已持續(xù)舉辦多屆,今年是第五屆,。來自全國各地的十七位青年作家:三三,、王莫之、文珍,、朱雀,、劉汀、劉國欣,、楊怡,、張?zhí)煲怼堚?、林遙,、周愷,、周朝軍、草白,、南飛雁,、徐衎、曹瀟,、惠潮(按姓氏筆畫排序)受邀參會(huì),,就“文學(xué):我的主張”這一主題,各抒己見,,暢談各自的創(chuàng)作理念和體會(huì),。 與會(huì)作家的發(fā)言全文即將輯集出版,敬請期待,。 全國青年作家筆會(huì) 現(xiàn)場發(fā)言精選 三 三 通過思考與歸納,, 我把對世界不痛不癢的厭倦擴(kuò)大,轉(zhuǎn)化成一份更有質(zhì)量的痛苦,。我一直借助更緊密的痛苦環(huán)境逼迫自己去思考,、去修復(fù)。但是這種痛苦其實(shí)多少也帶有被塑造的成分,。我意識到這一點(diǎn)的時(shí)候,,為了保持自我,也開始塑造,。所謂塑造對我來說,,就是切換各種視角并體會(huì)他們的感情,比如模仿世人對自己生活所持有的重大感,。我很喜歡《大師和瑪格麗特》中,,瑪格麗特在莫斯科上空飛翔的畫面。我理想的寫作狀態(tài),,就如同飛翔的狀態(tài),,它非常浪漫,不受制于任何限制,,給作者內(nèi)在的自由充沛如同一種輻射,。 王莫之 從赫爾曼·布洛赫到昆德拉,都將“發(fā)現(xiàn)”提升為小說安身立命的法寶,,發(fā)現(xiàn)唯有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西,,換言之,沒有發(fā)現(xiàn)的小說是不道德的,。昆德拉的四本文論帶我走近小說的藝術(shù),,書中的很多觀點(diǎn)如同燈塔。回顧自己的寫作,,是否每個(gè)作品都有發(fā)現(xiàn),,我表示懷疑,但是這種揮之不去的沮喪不會(huì)影響我對燈塔的向往,。內(nèi)心的光亮指向都市的邊緣和角落,,哪怕只是探究或記錄,總有一些東西吸引我去寫,,文論也照舊在讀,,譬如這兩年對詹姆斯·伍德的敬重。 朱 雀 什么是文學(xué),?什么是文學(xué)的本質(zhì),?說實(shí)話我?guī)缀醪蝗ハ脒@樣的問題。與其殫智竭力去操心這些問題的答案,,不如讓我們直接投入,、感激、接受,、理解已有的作品,,從句子中的精神、思想乃至感官的展示,,去感受作者的思考,。寫作過程中文學(xué)到底有什么用?說膚淺一點(diǎn),,文學(xué)可以用來消費(fèi)打發(fā)時(shí)間,,高級一點(diǎn),文學(xué)可以陶冶情操,、撫慰心靈,、讓精神有所寄托。在這個(gè)快捷的數(shù)字時(shí)代,,閱讀和寫作可能讓我不那么枯燥,,得到內(nèi)心難得的清涼。這是一份幸運(yùn),,希望我們繼續(xù)寫下去,。 文 珍 我在這些年的小說里,漸漸放棄對時(shí)代現(xiàn)象的歸納和解釋,。寫作者對重大題材有意為之的靠攏,,也許是一種更可疑、也更易充數(shù)的政治正確,。但唯從最熟知的生活入手,,夯實(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié),才有可能稍微碰觸到一點(diǎn)隱藏在日常褶皺里的時(shí)代陰影。 劉 汀 我認(rèn)為年輕的作者需要一點(diǎn)文學(xué)野心,。近些年《三體》特別火,,劉慈欣寫得好是一方面,另一方面是他依然保持著我們放棄的宏大敘事,。這個(gè)“宏大”不是指一定要寫史詩,,而是指對整個(gè)世界的總體性看法和表述。這種“宏大”可能在一個(gè)短篇中也可以實(shí)現(xiàn),。本來生活就碎片了,,文學(xué)敘述又繼續(xù)在碎片里摳碎片,這是沒問題的,。但如果所有的作者都是走這個(gè)路向,,我覺得就可能不太恰當(dāng)。所以我們需要具有整體性的文學(xué)表述,,不管這種表述是正確的還是錯(cuò)誤的,,它都為我們提供了一個(gè)新的看待世界的鏡子。 劉國欣 我的寫作是面對我個(gè)人的,,面對我自身的,,是對自身生活的審判,沒有多大的野心,,也從來沒想過為時(shí)代代言,。寫作是對具象生活的逃避,或是生活中的美好太過短暫而命運(yùn)太過漫長,,通過寫作或許可以實(shí)現(xiàn)對那些美好的“續(xù)費(fèi)”吧……寫作是對生活中不能實(shí)現(xiàn)的生活的逃避,,也可以說是一種實(shí)現(xiàn)。天亮了沒有做夢也沒有死掉,,每天起來擁有這種感覺,,那就寫下去,因?yàn)樵趯懽髦心憧梢陨稚?,或者死而又死?/span> 楊 怡 我現(xiàn)在寫的是旅游文學(xué),,以散文游記的方式把所到地方的見聞寫出來。走得愈多,,越有正能量和感染力,。我本身也相信文如其人,一個(gè)人是不是有能量,,文字是排在第一位去反映的,。創(chuàng)作的時(shí)候認(rèn)真創(chuàng)作,寫完以后通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體去傳播,。當(dāng)然我們年輕的一代也有責(zé)任和義務(wù)去提醒自己,,網(wǎng)絡(luò)傳播的背后,,是我們的作品,背后的背后應(yīng)該是我們不斷完整,、完善的價(jià)值觀,,是個(gè)人的社會(huì)形象和職業(yè)操守。 張?zhí)煲?/p> 因此我的主張是寫有顏色,、有氣味,、有腔調(diào)的小說,,要讓讀者讀完你的作品,,閉上眼睛,手指舌頭腦袋里一下就泛起它的顏色,。 比如狄更斯的小說是紅色的,,勃艮第紅,山楂紅,,也是下雪天忽然見到有人戴紅圍巾那種紅,。另一個(gè)我覺得是紅色的是,張愛玲。但她的小說的紅是人手上凍瘡的紅,,表皮腫脹著,,泛著不祥的隱隱亮光…… 綠色屬于王爾德,屬于安吉拉·卡特和勃朗寧夫人——王爾德的綠色是礦物質(zhì)的綠,孔雀石,、綠松石,、祖母綠等等,也像半透明的綠水晶,,似乎是能透過去看到人影,,但也看不分明,有點(diǎn)變形了,;安吉拉·卡特的綠色更植物,,藤蔓與苔蘚的綠,綠得酸澀的青檸檬的綠,,綠得發(fā)苦的苦艾酒的綠,,綠到非常綠的時(shí)候,變成帶著水藻腥氣的冷水池塘,;勃朗寧夫人也綠不過是繡出來的,,在亞麻布上極細(xì)密有致的綠絲線針腳,排列成青草,、茛苕葉花紋,、樹林…… 張怡微 我們怎么樣可以找到一個(gè)一往無前、具有實(shí)力跟潛力的故事,?我自己的觀點(diǎn)是,,我覺得欲望體積和小說的體積還是有關(guān)系的,欲望有多大,小說的體積就有多大,。因?yàn)閷?shí)際上生活提供所謂的經(jīng)驗(yàn)都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,它不見得是有始有終的。但是故事一定要具有一種一往無前的實(shí)力,,小說才可以推進(jìn),。但是這種一往無前恰恰不是我們靠新聞事件或者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的強(qiáng)烈情緒支撐下去的。現(xiàn)在創(chuàng)作其實(shí)需要一種更加強(qiáng)烈的欲望,,這個(gè)欲望可能有幾個(gè)方面,,比方恐懼、受辱或者是其他的一些強(qiáng)烈情感,,只有它們才能夠支撐故事自身延展的動(dòng)機(jī),。 林 遙 我覺得一個(gè)好的小說家必須是一個(gè)好的故事講述者。一個(gè)故事有目標(biāo),,有起點(diǎn),,有終點(diǎn),圓滿而封閉,,區(qū)別只在于講述方式的不同,。小說敘事的方式應(yīng)該是綜合的,生活的可能性決定小說敘事方式的可能性,,生活的多樣性決定小說表現(xiàn)方法的多樣性,。在我編織的故事里,我希望能夠探討更多的可能性,,納入不同的觀念,,接受不同的表達(dá)生活、面對世界的方式,,養(yǎng)成一種多元的氣味和美學(xué)習(xí)慣,。我想做一個(gè)講述有靈故事的魔法師,消解焦慮和困惑,。我愿意堅(jiān)持,,并這樣寫下去。 周 愷 實(shí)際上我們每一個(gè)人的文學(xué)主張,,可能是自己個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。寫出好作品或者說不能寫出好作品,這是一個(gè)有很大偶然性的東西,,你一旦具備了某些最基本的素質(zhì),,創(chuàng)作的過程有很多運(yùn)氣的成分在里面。文學(xué)很多時(shí)候是我們在和受教育,、受約束之前的那個(gè)自己處理關(guān)系的一種方式,,過程中會(huì)有追問:我到底有哪些疑惑,?到底跟這個(gè)世界緊張到什么樣的程度?這個(gè)追問可能會(huì)有結(jié)果,,可能不會(huì)有結(jié)果,,并不重要,有的小說是尋求結(jié)果,,有的小說是尋求過程的,。 周朝軍 個(gè)人認(rèn)為,純文學(xué)作品抵達(dá)讀者的方式不應(yīng)該只是文學(xué)期刊及其外圍弱小的相關(guān)體系,,所謂的純文學(xué)作品應(yīng)該最大限度地溢出所謂的純文學(xué)圈子,。文學(xué)性和可讀性,甚至我們可以直接叫暢銷性,,并不是天生對立的,,它們是可以和平共處的。在這個(gè)問題上,,有很多作品取得了成功,比如我常常舉例的《平凡的世界》,?!镀椒驳氖澜纭繁热魏我徊烤W(wǎng)絡(luò)小說以及任何一部三俗暢銷書都要暢銷。即便我們否定了它的文學(xué)性,,我們誰也不能睜眼說瞎話地否定它的文學(xué)作用——二十年來,,《平凡的世界》讓千千萬萬的人對生活重燃希望。 草 白 寫作吸引我的地方,,在于它可以講生活,、寫出心靈最深的神秘。寫作者是一個(gè)會(huì)施魔法的人,,讓人相信營造的世界是真切存在的,。慢慢我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我們在文字里所遭遇的是另一種現(xiàn)實(shí),,一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)的世界,。我心目中好的短篇小說,語言是節(jié)制的,、準(zhǔn)確的,。短篇小說的語言是最純粹、最干凈,、最接近于詩意的那種語言,,它的魅力可以給你最大的自由也給你一種挑戰(zhàn)。因?yàn)樵绞亲杂?,所以越是困難,。我想每一個(gè)寫作者都應(yīng)該努力用自身的實(shí)踐來回答:什么是文學(xué)作品,,什么是文學(xué)作品的藝術(shù)性。 南飛雁 我是2008年去了高研班,,那個(gè)時(shí)候我的公文越寫越好,,卻感覺離文學(xué)越來越遠(yuǎn)。在高研班的四個(gè)月里,,我看各種各樣的書,,發(fā)奮努力,琢磨寫作,。有一堂課是同輩作家分析,,每人提交一個(gè)中短篇,交給全班同學(xué)評判,。通讀大家的作品后,,我就找到了一個(gè)最能去闡釋、表達(dá)的主題,,這個(gè)主題就是絕望,。因?yàn)槟昙o(jì)比我大寫得比我好,年紀(jì)比我小的寫得比我還好,。然后我就開始發(fā)憤圖強(qiáng),,在兩年時(shí)間內(nèi)寫了一個(gè)中篇、一個(gè)短篇,,當(dāng)然這是很慚愧的一個(gè)話,。 徐 衎 為了對抗無聊,試圖在和時(shí)間赤膊相對的時(shí)候抓住點(diǎn)什么留下點(diǎn)什么,,在時(shí)間的洪流中尋找所謂的意義的幻覺,,或者只是為了緩解自己與時(shí)間的緊迫感,相對不那么焦慮地與之共處,,于是有的小伙伴成了籃球高手,,有的成了麻將名將,有的成了吃貨,,有的成了稱職的平凡人,,享受平凡生活而不覺得不凡,至于我,,成了一個(gè)寫小說的,。寫下的文字當(dāng)然會(huì)速朽,但也有可能是另一種局面,;文字比人更長壽,,文字代替人走得更遠(yuǎn)。這不能不說是一種極大的誘惑,。于是最初記錄傾訴的樂子早已不那么純粹了,,寫作成了人生的枷鎖之一,,理不清是因?yàn)槌林夭艑懽鳎€是因?yàn)閷懽骷由盍顺林亍?/p> 曹 瀟 我在寫作的過程中,,還是會(huì)有一些痛苦,、迷盲、彷徨,,包括我現(xiàn)在還處于一個(gè)寫作的轉(zhuǎn)型期,。因?yàn)樵谧畛鯇懽鞯臅r(shí)候,我覺得寫作是對自我的梳理,,它幫助我去更好地認(rèn)識自己,、了解自己、發(fā)現(xiàn)自己,。那時(shí)候的寫作狀態(tài)是一個(gè)封閉式的狀態(tài),,完全在沉浸在自己的世界里,那種寫作特別貼近自我,,當(dāng)然它是好的,。但是它也有不好的地方,它會(huì)傷到我自己,。在剛剛完成一個(gè)中篇小說里,,我擬了一個(gè)很長的副標(biāo)題,《很多人都知道我要寫這個(gè)故事,,但是沒有人知道我要怎么寫》。我身上總會(huì)發(fā)生一些富有戲劇性的事情,,但是我很清楚,,單憑這一點(diǎn)并不足以構(gòu)成一個(gè)小說。在我的小說里面,,幾乎找不到一個(gè)非常集中的世界,,都是非常密集度的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),非常松散,,星星點(diǎn)點(diǎn)地放置在對話當(dāng)中,。 惠 潮 我出生在陜北鄉(xiāng)村,有十幾年的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn),。后來,,我離開故鄉(xiāng),在城里學(xué)習(xí),,生活,。當(dāng)故鄉(xiāng)逐漸沒有了親人,我以為自己一天天把她遺忘了,。然而當(dāng)我開始寫作的時(shí)候,,我驚訝地發(fā)現(xiàn),,正是少年時(shí)代的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn),讓我開始了自己的寫作,。在以后每一個(gè)寫作的日常里,,她都沒有缺席。聽說??思{一生都在書寫他那郵票大小的故鄉(xiāng),,如果這是真的,我應(yīng)該喜出望外,,我為自己的寫作找到了新的依據(jù),。 與會(huì)作家在海報(bào)簽名 與會(huì)作家為《鍾山》四十周年送上祝福 |
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