何為喂勁？打個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō),，就象母親給嬰兒喂奶一樣,。在太極推手中，即老師讓學(xué)者切身體驗(yàn)太極十三式八門五步的變化,，從根本上對(duì)八門五步有一種直接的體認(rèn),，并使學(xué)者通過(guò)習(xí)練后初步掌握其運(yùn)用之法。喂勁訓(xùn)練又分問(wèn)勁與給勁兩個(gè)過(guò)程，二者相輔相成,、缺一不可,。

　　我們首先來(lái)談?wù)?/span>問(wèn)勁。一個(gè)得到明師真?zhèn)鞯奶珮O拳習(xí)練者,，通過(guò)太極功夫的的修煉可以了解到,，學(xué)練太極拳絕不同習(xí)其他任何純粹知識(shí)性的學(xué)問(wèn)，不僅道理要明白,，更需通過(guò)實(shí)作訓(xùn)練才能使學(xué)者真正理解掌握,，絕不能單以形式上去認(rèn)識(shí)它，否則永遠(yuǎn)難以步入太極之門,。對(duì)于太極拳家來(lái)說(shuō),，不同的外形動(dòng)作其中蘊(yùn)涵的勁力可能是相同的，而貌似同一的動(dòng)作中的內(nèi)在奧妙也會(huì)有所不同,，其中微妙之處,，非經(jīng)親身實(shí)戰(zhàn)萬(wàn)難得知。那么在實(shí)作的過(guò)程中就要“問(wèn)”老師要“勁”,，要“問(wèn)”出著力點(diǎn),、火候等關(guān)鍵處，要“問(wèn)”出勁力的轉(zhuǎn)換變化的種種特征,。比如掤勁,，是太極八法之首，在太極拳盤(pán)架,、推手,、技擊中無(wú)處不在，它是一種無(wú)固定模式的一種勁力,，是在周身氣血上下貫通并與勁力等其它素養(yǎng)相互融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在實(shí)際應(yīng)用中,，并不象某些名家所描述的那樣,，掤僅僅是兩臂圓撐。實(shí)質(zhì)上對(duì)方的攻擊目標(biāo)絕不會(huì)只停留在手臂之上,，而可能是身體的任何一個(gè)部位,。既以掤勁而言，如果用手臂把對(duì)方的勁力完全掤住,，使對(duì)方的勁力無(wú)法進(jìn)來(lái),，又怎么能夠“引進(jìn)落空、四兩撥千斤”,？如果掤不住對(duì)方,，對(duì)方的勁力可直接進(jìn)來(lái)指向自己的重心，則己身反受對(duì)方之制。事情就是這樣矛盾,，完全掤住對(duì)方的勁力,，不令其進(jìn)來(lái)，不足??；完全放任對(duì)方的勁力進(jìn)來(lái)，亦不足取,。那么到底如何才能真正認(rèn)識(shí)太極拳的掤勁呢,？靠秘笈或名家口傳是無(wú)法掌握的，只有切實(shí)的在喂勁訓(xùn)及實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中去體會(huì),。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時(shí),，學(xué)者將手按于老師手臂上或身上，馬上就會(huì)體會(huì)到欲用力卻無(wú)處著力的感覺(jué),，并感到重心上浮,，站立不穩(wěn)。在對(duì)手不同的情況下,，掤勁的點(diǎn)上的變化也是相應(yīng)不同的,。接觸點(diǎn)上的變化要恰倒好處，無(wú)過(guò)無(wú)不及,，這些微妙的東西用語(yǔ)言文字是無(wú)法描述的,。正如沒(méi)有吃過(guò)梅子的人，無(wú)論別人如何形容,，你都無(wú)法知道梅子的滋味到底如何,，只有親自品嘗，才能得知其味,。太極拳內(nèi)在勁力的變化絕非僅靠外形動(dòng)作就能明白的,，必須親自體驗(yàn)，反復(fù)揣摩,，不斷尋其根,、求其本，才能得到深刻的認(rèn)識(shí),。就拿掤勁來(lái)說(shuō),，掤勁并非局限在某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)部位上，而是掤在周身,，周身氣血鼓蕩,，身如氣囊，無(wú)處不在,，大至無(wú)外,，小至無(wú)內(nèi),，其中玄妙之處，難以盡述,。倘若不是周身處處皆生掤勁,，又怎能輕易引進(jìn)落空？“掤”勁如此,，對(duì)其余勁法之領(lǐng)會(huì)亦然,。俗諺云：“名師出高徒?！逼鋵?shí)應(yīng)是“明”師出高徒,。如果師父都不“明”，那學(xué)生又從何學(xué)起呢,？所以習(xí)練太極拳單靠字面的理解是不行的,，只有真正體驗(yàn)到老師的勁法并有深刻的體驗(yàn)后才能談知?jiǎng)牛恢獎(jiǎng)啪透劜簧隙畡帕恕?/span>

　　我們?cè)賮?lái)談?wù)?/span>給勁,。對(duì)于習(xí)練太極拳多年的人來(lái)說(shuō),，“人背我順”、“人順我背”都是使用頻度較高的詞匯了,。那么何謂“人背我順”,，何謂“我背人順”？如何在“人背我順”的情況下順勢(shì)進(jìn)攻,？如何在“我背人順”的情況下化背為順,，以柔克剛？這就需進(jìn)行給勁的訓(xùn)練了,。在推手訓(xùn)練時(shí),，老師會(huì)跟據(jù)學(xué)生功夫的深淺和對(duì)勁力的掌握程度，給學(xué)生一些適當(dāng)?shù)膭帕?lái)引導(dǎo)學(xué)生,，使其得以入門,，步入太極正軌。首先,，在“人背我順”的情況下,，初步練習(xí)在問(wèn)勁中所體會(huì)到的各種勁法，如掤,，捋，擠,，按,，採(cǎi)，挒,，肘,，靠等勁法的應(yīng)用。真正的名師首先應(yīng)故意給學(xué)生一些直力讓其化解，逐步由直到圓,，以走隨勁為主,。

　　相對(duì)于問(wèn)勁訓(xùn)練而言，給勁訓(xùn)練更進(jìn)一步,，是主動(dòng)性的訓(xùn)練,，習(xí)者要仔細(xì)體會(huì)自身如何隨著老師的變化而變化，這一步訓(xùn)練在打手（推手）中較為重要,，是推手入門的關(guān)鍵,。如學(xué)生自己體會(huì)的勁法比較正確，老師則順著學(xué)生的勁路走,；如學(xué)生的勁法不正確,，老師則會(huì)根據(jù)情況截化學(xué)生的動(dòng)作，以幫助學(xué)生尋找不足,，糾正失誤,。這一階段訓(xùn)練對(duì)習(xí)練者來(lái)說(shuō)，猶如幼兒蹣跚學(xué)步,，跟老師亦步亦趨,，而老師則如靶子，讓學(xué)生把自己設(shè)想成敵人,，為學(xué)生創(chuàng)練各種習(xí)練條件,，創(chuàng)練各種情勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生,。在這一階段訓(xùn)練中,，負(fù)責(zé)任的明師會(huì)把自己重心點(diǎn)較為明顯地給學(xué)生，以便學(xué)生更好的把握得機(jī)得勢(shì),，不給對(duì)方留有機(jī)會(huì),。使學(xué)生熟悉如何在各種有利條件下，把握時(shí)機(jī),，戰(zhàn)而勝之,。接下來(lái)，在“師順我背”的情況下,，老師會(huì)引導(dǎo)示范學(xué)生,，如何化背為順，再對(duì)方攻擊下后發(fā)先至,，使對(duì)方失去著力點(diǎn),，陷于不利境地。在此階段,，相對(duì)學(xué)生而言,，老師是周身無(wú)背勢(shì)的,，此時(shí)老師可配合學(xué)生做出任何學(xué)生認(rèn)為是“師背我順”的各種實(shí)搏形態(tài)，比如學(xué)生可雙手抓住老師單手實(shí)施擒拿扛摔,，甚至可以雙手抓住老師一指實(shí)施反關(guān)節(jié)扭扳,，也可采取任意手段發(fā)放老師，使學(xué)生處于比較有利的境地,，而老師則在每一勢(shì)或某一接觸點(diǎn)上使學(xué)生無(wú)力可發(fā),，無(wú)點(diǎn)可擊，通過(guò)勁力的巧妙運(yùn)用,，使學(xué)生能夠更好的體會(huì)掌握其中技巧,。在此階段，學(xué)生需要認(rèn)真體悟在引化發(fā)放時(shí)如何更好得把握時(shí)機(jī),，用最小的勁力發(fā)揮最大的效果,，方能對(duì)勁力的運(yùn)用有更深一層的認(rèn)識(shí)?！皢?wèn)勁”,、“給勁”在古傳太極拳“打手”中是極為重要的一步，學(xué)者必須在這一深下苦功,，打好基礎(chǔ),。

　　變勁是在問(wèn)勁與給勁訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是太極推手的進(jìn)一步深化訓(xùn)練,，訓(xùn)練難度相應(yīng)加大,，對(duì)勁力的轉(zhuǎn)化以及技巧的運(yùn)用要求更高，變勁訓(xùn)練不同于問(wèn)勁,、給勁的訓(xùn)練,，變勁訓(xùn)練的是隨勢(shì)走勢(shì)、見(jiàn)勢(shì)打勢(shì)的功夫,。如果說(shuō)喂勁訓(xùn)練還屬于守規(guī)矩的層次化話,，那么變勁訓(xùn)練就進(jìn)入破規(guī)矩的階段了。在喂勁階段,，學(xué)生要嚴(yán)格遵守訓(xùn)練程序,，在正確的指引下學(xué)習(xí)摸索掌握勁路的正確途徑，舍此別無(wú)它途,，而變勁則是在喂勁的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入訓(xùn)練,，力求達(dá)到勁力的運(yùn)用自如，在任何情況下都可承接,、引化對(duì)方的來(lái)勢(shì)并發(fā)放對(duì)方,。實(shí)戰(zhàn)搏擊不同于競(jìng)技推手，在引進(jìn)落空,，開(kāi)發(fā)呼放的過(guò)程中,，對(duì)方是運(yùn)動(dòng)著的人，并非草木站著不動(dòng)任你擊打,，更不會(huì)按你的想象方式來(lái)進(jìn)攻,，其施發(fā)勁力，進(jìn)攻方位及接觸點(diǎn)絕非固定不變,，各種人為的特定假設(shè)用法很難應(yīng)用到高水平,、高質(zhì)量、高速度和高力度的實(shí)戰(zhàn)技擊中去,。要適應(yīng)瞬息萬(wàn)變,、兇險(xiǎn)難測(cè)的實(shí)戰(zhàn)搏擊，必須要進(jìn)行與之相對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練,，方可無(wú)虞,。在盛行技擊的冷兵器時(shí)代，武人面對(duì)的是打家劫舍的土匪,，拳腳無(wú)眼的擂臺(tái)搏命,，刀槍見(jiàn)紅的金戈對(duì)陣，可謂是全天侯無(wú)限制超級(jí)自由搏擊,，生死系于一線之間,，若無(wú)強(qiáng)有力的技擊功夫作后盾，太極拳是難以盛行不衰,、流傳至今日的,。變勁訓(xùn)練就是就是使習(xí)者具備太極實(shí)戰(zhàn)技擊功能、適應(yīng)各種搏擊形勢(shì)的重要手段之一,。變勁訓(xùn)練本身并無(wú)固定模式,，而要求在訓(xùn)練中逐步適應(yīng)對(duì)方一式多變，尤其要適應(yīng)對(duì)方從不同角度,、不同方位發(fā)起的攻勢(shì),、訓(xùn)練在保持自身平衡的同時(shí)破壞對(duì)方的平衡。在變勁訓(xùn)練中,，務(wù)求一種打法中包蘊(yùn)不同內(nèi)涵,，體現(xiàn)在不同情況下則有多種的技擊變化，做到一式多變,。從勁法角度講,，堋勁是否暗含捋、擠,、按,、採(cǎi)、挒,、肘,、靠七種勁力,？同樣其余每種勁力是否暗含堋勁？在實(shí)際運(yùn)用中各種力的轉(zhuǎn)換并無(wú)固定程式可循,，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,，順其自然，也即前人所講的一勁多變,。誠(chéng)如古人所云：運(yùn)用之妙,，存乎一心，此之謂也,。在變勁階段,，對(duì)勁法的訓(xùn)練更為精深，要求把勁法的運(yùn)用形成自然本能,，可在任何形式下運(yùn)用自如,，仍以掤勁為例，無(wú)論對(duì)方從上下左右前后哪個(gè)方向攻來(lái),，我均可以以掤勁承接,、化發(fā)，無(wú)論對(duì)方采取何種勁力,，我均可以掤勁承接來(lái)勢(shì),。掤勁即此，余勁亦然,，如此方能對(duì)太極真諦有更深層次的體悟,。