李湘生的孫子李建軍先生提供了其爺爺在民國(guó)時(shí)期的風(fēng)水一手資料，這對(duì)于窺視當(dāng)年風(fēng)水地理師的工作狀態(tài)和技術(shù)有很大的應(yīng)用價(jià)值,。

      筆者當(dāng)年追隨金鎖玉關(guān)名師陳相先生學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)技術(shù),，陳相先生德行高潔,，技術(shù)功底扎實(shí),，授徒非常無私坦誠(chéng),，窺得金鎖玉關(guān)的多數(shù)原貌,。今日見到李湘生先生的風(fēng)水真跡,，更加身同感受,，倍加珍惜此稿件,，不敢獨(dú)享,，公布于世。

      本文為李湘生先生關(guān)于靈位的格式,，其中包含化命的去世時(shí)間,，殃煞的高度,，殃煞進(jìn)出時(shí)間，中榜和做七的時(shí)間等,。

　　亡于本年古七月初二黃道子時(shí)壽終

　　殃煞一丈四尺高，數(shù)至擇于八月初十酉時(shí)出,，它至初十申時(shí)進(jìn)宅

　　                供 考譚公諱明勤府君

　　中榜：民故先                               之靈位

　　                奉 妣劉母    玉玲孺人

　　      北開七數(shù)

　　                       八月初三頭七

　                       　八月初十貳七

　　                       八月十七叁七

　                       　八月二十四肆七

　                      　 九月初一五七

                         　 九月初八陸七

　                           九月十五七七

　　推算民國(guó)民國(guó)二十七年十月初八百日之期 孝男譚運(yùn)林祀奉

　　靈位為供奉死者而暫設(shè)的牌位，人死后暫時(shí)設(shè)的木牌,，上面寫著死者的名字，用做供奉對(duì)象,。

　　靈位與牌位酉一定的區(qū)別。牌位指書寫逝者姓名稱謂,，以供人們暫時(shí)祭奠的木牌,，而牌位是用作長(zhǎng)時(shí)間祭奠或祭祀的工具。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,，人逝世后其家人都要為其制作牌位,，作為逝者靈魂離開肉體之后的安魂之所,。

　　1,、殃煞

　　常言道人死如燈滅,，但燈滅后還有一股煙氣。一般認(rèn)為殃就是人在死亡斷氣時(shí)所吐出的最后一口云狀氣體,，俗謂此氣為惡氣,，也叫煞氣,、濁氣，此氣凝而不散,，是死亡污染的表現(xiàn),，實(shí)為一種物質(zhì)和信息。夭亡或者冤死者尤甚,，生人遇之不死則大病。

　　殃煞的推算一般只有陰陽地理先生才會(huì),，平常百姓不知道推法,。殃煞是根據(jù)亡人死亡當(dāng)天的六十甲子紀(jì)日的天干和地支，以及死亡時(shí)辰來推算的,，其推算內(nèi)容包括殃煞的高度、殃煞出的日時(shí),、殃煞來的方向和去的方向等,。殃煞由地理先生推算出來后一并開列于“七單”或者靈位之上。

       2、避煞

　　避煞,， 又稱避殃。死人的靈魂會(huì)在某個(gè)時(shí)日脫離肉體而去,，稱出殃,、出煞，也會(huì)回家一兩次,，稱回煞,、回殃。出殃和回煞時(shí)，若家人碰上則不吉利,。死人靈魂出竅的時(shí)辰，由陰陽先生來推算,，在開殃榜時(shí)一并寫上,，一般不出20天,，并標(biāo)明靈魂所化的顏色和出走的方向,。屆時(shí)，全家人都要躲避在外,，稱“避煞”,、“避殃”。民間傳說,，若被其魂碰著,，會(huì)有生命之憂,。

　　3,、推算殃煞的高度

　　根據(jù)死亡當(dāng)日的六十甲子紀(jì)日的天干地支來進(jìn)行推算,。首先根據(jù)天干地支的起殃配尺數(shù)歌訣來推算殃煞的高度,，《三元總錄》里叫“殃起尺數(shù)”,，實(shí)為納音干支五行合先天之?dāng)?shù),，也叫回煞歌。其歌訣曰：

　　甲己子午九,，乙庚丑未八;

　　丙辛寅申七,，丁壬卯酉六;

　　戊癸辰戌五,，巳亥是四數(shù),。

　　假如某人死于某一日,，就將該日的天干和地支所配的尺數(shù)相加，就得出了該死者殃煞即魂魄的高度,。舉例,，某人死于丙辰日，則該日天干丙所配尺數(shù)是7,，該日地支辰所配尺數(shù)是5,，兩者尺數(shù)相加的12,，表示12尺。古時(shí)10尺為一丈,，12尺表示一丈二尺，故該死者的殃煞高度是一丈二尺,。

　　4、推算殃煞出煞的日子

　　根據(jù)起殃尺數(shù)的歌訣來推算,，根據(jù)三魂七魄的入地其魄每日上升一尺,，等上升到殃煞的高度時(shí)即是到地面日,，就是出煞之日,。由于殃煞的高度是在九尺到一丈八尺之間，故人死亡后出煞的日子也就是在第9至第18天之間,。

　　如甲子日死者,，其殃煞高度可推算出一丈八尺，即是18尺,，故出煞日需要到第18日,，以死亡的當(dāng)日為第一日，有六十甲子的排序往下推,，可得出：第一日甲子、第二日乙丑,、第三日丙寅,、第四日丁卯,、第五日戊辰,、第六日己巳,、第七日庚午、第八日辛未,、第九日壬申,、第十日癸酉、第十一日甲戌,、第十二日乙亥,、第十三日丙子、第十四日丁丑,、第十五日戊寅,、第十六日己卯,、第十七日庚辰、第十八日辛巳,。故辛巳日即是在甲子日死亡的人出煞的日子,。同理,，其余59個(gè)甲子紀(jì)日里死亡的人出煞的日子依此類推。

　　5、推算殃煞出煞的時(shí)辰

　　推算好出煞的日子后，緊接著就要推算出煞的準(zhǔn)確時(shí)辰,。地理先生在推算出煞時(shí)間上，采用的依六甲旬空亡來推算,。具體的操作是看亡人死亡的日子的六十甲子紀(jì)日，在六十甲子紀(jì)日的哪一旬里,，即可知道該旬的地支空亡,。根據(jù)空亡兩個(gè)地支的排列順序，即是十二時(shí)辰的計(jì)時(shí)順序,，空亡地支的按順序排在前的一個(gè)地支時(shí)辰之初為出煞開始時(shí)間,，排在后的一個(gè)地支時(shí)辰之末為出煞結(jié)束時(shí)間，故出煞進(jìn)行兩個(gè)時(shí)辰,。

　　假如甲午日死亡的人,，可推算其殃煞高一丈八尺，在死亡后的第十八天即辛亥日出煞,。根據(jù)死亡當(dāng)天的干支是甲午，屬甲午旬,，甲午旬的空亡是辰巳，故辛亥日的辰時(shí)初為出煞的開始時(shí)間,，巳時(shí)末為出煞的結(jié)束時(shí)間,。再如某人死于癸亥日,，可推算其殃煞高九尺,，在死亡后的第九天即辛未日出煞,，根據(jù)死亡當(dāng)天的干支是癸亥,，屬甲寅旬,，甲寅旬的空亡是子丑,，故辛未日的子時(shí)初是出煞的開始時(shí)間,，丑時(shí)末是出煞的結(jié)束時(shí)間,。其余死亡日的出煞時(shí)辰依此類推。

　　6,、推算殃煞來去的方向

　　地理先生仍然采用空亡來推算殃煞的來方和去放,。具體的做法是空亡兩地支,，出煞開始的地支所代表的方向即是殃煞來的方向，出煞結(jié)束的地支所代表的方向即是殃煞去的方向,。如此同樣固定了殃煞來去的方向只有子丑、寅卯,、辰巳,、午未、申酉,、戌亥所代表的六個(gè)來去方向,。假如出煞的時(shí)辰是子時(shí)來,，丑時(shí)去,，則殃煞從子方來,，從丑方去，子代表的是正北方,，丑代表的是東北方,。故準(zhǔn)確的說殃煞從正北方來，從東北方去,。

       7,、反推男女死亡時(shí)間

　　有些人在死亡時(shí)家人沒在其身邊或者沒有準(zhǔn)確地記錄下死亡時(shí)間，尤其在古代,，沒有時(shí)鐘計(jì)時(shí)的情況下。要知道亡人的確切死亡時(shí)辰,，地理先生主要男性亡人看左手,，女性亡人看右手的形狀,，來確定死亡時(shí)間。男性亡人死亡時(shí)間的知死時(shí)歌訣是：

　　子午酉卯掐中指,，辰戌丑未手掌舒;

　　寅申巳亥握定拳，亡人死時(shí)定不差,。

　　男性死亡的時(shí)間是在子時(shí),、午時(shí)、酉時(shí),、卯時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,，其左手大拇指必定是掐在其中指上;死亡時(shí)間是在辰時(shí)、戌時(shí),、丑時(shí),、未時(shí)這四個(gè)時(shí)辰，其左手手掌是舒展開的;死亡時(shí)間是在寅時(shí),、申時(shí),、巳時(shí)、亥時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,，其左手是握成一個(gè)定拳,。

　　女性亡人死亡時(shí)間的知死時(shí)歌訣是：

　　子午酉卯口狼張，辰戌丑未眼睜開;

　　寅申巳亥拳著手,，但逢火日尸不僵,。

　　女性死亡的時(shí)間是在子時(shí)、午時(shí),、酉時(shí),、卯時(shí)這四個(gè)時(shí)辰，其口是張開很大不閉合的;死亡時(shí)間是在辰時(shí),、戌時(shí),、丑時(shí)、未時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,，其眼睛是大睜著眼不閉合;死亡時(shí)間是在寅時(shí),、申時(shí)、巳時(shí),、亥時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,，其右手也是握成一個(gè)定拳;同時(shí)死亡那天如果五行是屬火日，其尸體是軟的,，不會(huì)僵硬,。

      8、六位兇神不出煞

　　如果出煞當(dāng)日逢六位兇神沖煞,，則殃煞被沖回而不出,，主人又有重喪,，需要化解重喪方可。六位兇神為：太陰,、太歲,、大耗、小耗,、勾陳,、絞神。某一天是否逢六位兇神中的某一位兇神,，根據(jù)十二建星來推算,。其六位兇神阻殃煞不出歌訣為：

　　建為太歲破大耗，平為勾陳收作絞;

　　開太陰星執(zhí)小耗,，不離陰陽只到老,。

　　歌訣的意思是，凡是逢建日即為太歲,，破日為大耗,，平日為勾陳，收日為絞神,，開日為太陰,，執(zhí)日為小耗。歌訣里所說的建,、破,、平、收,、開,、執(zhí)等即時(shí)的十二建星的其中六星。凡是遇到建,、破,、平、收,、開、執(zhí)此六日出煞的,，其殃煞受相應(yīng)的六位兇神沖煞而不出,。六兇神沖殃不出化解方法是：配一副所謂的六精斬退魂魄散，有：金精石,、銀精石,、避殃砂、鬼見愁,、鬼箭草,、安息香各等分,，共為細(xì)末，揚(yáng)灑于死者的住處,。