在精進修行的過程中,，無論年紀(jì)輕年紀(jì)大，重要的是把握自己的當(dāng)下,，打下修心的基礎(chǔ),，才能在無量的生命中堅定信念。一個學(xué)佛人能夠成功,，能夠一世修成，真的很不容易,，要有精進修行的心,，而不能有貢高我慢之心，覺得自己做了很多功德了,，修得不錯了,，有些人功德還沒有，把自己的功德一會兒給妹妹,，30%給媽媽,，30%給爸爸，剩下來自己都沒了,，因為他本來就沒有多少功德,，他就生病了。

宋朝的蘇東坡,，在年輕時就顯示出他的才華,，他的知識非常淵博，人見人夸,，是一個青年才俊,。日子一久，蘇東坡開始貢高我慢,，覺得自己了不起,。有一天，蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)“識遍天下字 讀盡人間書”,。蘇東坡的父親蘇洵看了,，擔(dān)心兒子自大，不知求進,，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心,，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字“發(fā)憤識遍天下字 立志讀盡人間書”。蘇東坡回來,，看見父親的字,，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就,。

所以要懂得,，吾生有涯，而知無涯,。我們這一生是有限的,，而學(xué)習(xí)浩如煙海，永遠學(xué)不完,。這個小故事告訴我們,，掌握人間的文化和佛經(jīng)理念是無止境的，不要輕易地覺得自己學(xué)得很好,，很驕傲,，很自滿。希望所有學(xué)佛人要精進學(xué)習(xí),、好好努力,，才能達到更高的境界。

一個人想要不淋雨,，很簡單,，要自己找把傘。自己不努力,，想依賴別人,，最后什么都得不到。相信自己的力量,，相信自己本性的善良和菩薩的慈悲,，求人不如求己。把希望寄托在別人身上的人,，一定是一個靠不住的人,，別人也會讓你靠不住。我們一生走來,，靠了多少人,，失去多少事？感情就是一個最嚴(yán)峻的考驗,，現(xiàn)在的家庭,、婚姻為什么會這樣？因為三個字——靠不住,。人在這個世界上,，靠山山會倒，坐吃山空,；靠別人,，你的心不會定,。

人有兩只腳，目的就是要靠自己的力量站起來,，不要去依賴別人,，尤其是學(xué)佛人更不應(yīng)該靠著別人來讓自己精進。精進是靠自己,，努力也是靠自己,，成功更是靠自己。因為這個世界上最可靠最能夠相信的就是你自己,，因為只有你自己永遠不會背叛你自己,，而且只有你自己才會永遠跟自己在一起，因為自己有一個本性,，就是佛陀說的“眾生皆具佛性”,，貼近自己的本能、貼近自己的良知,、貼近自己的本性，就擁有了人間無窮無盡的智慧,。

人活在世界上,，成功的人能夠明白，這是在于自己什么都靠自己在做,，什么自己不能做就不去做,，就是孔老夫子講的，你該做什么不該做什么,，非禮勿言,，非禮勿聽，非禮勿動,，知道不在禮上的不能去聽,，不能說的話不能去說。失敗的人為什么會失敗,，因為他們自己不知道自己在做什么,，他們好高騖遠，做出來的事情一定是失敗的,。

人要有自知之明,，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因為只要離開常理,，可能就會失去理智,。想一想，很多人買六合彩想讓自己一夜暴富,，有多少人買了一輩子六合彩,，永遠中不到，給個別人的機會，這些有失常理的事情,，天天在追求著,，時間長了，你就是一個貪心的人,，最后就是一個愚癡的人,。再好的事物，如果你自己不能認(rèn)為自己能夠戰(zhàn)勝自己,，你一定會吃苦頭,。如果一條龍一生出來，別人跟它講“你一輩子就會在泥漿里打滾”,，它最后充其量像一條泥鰍一樣活在世界上,，絕對不會翱翔在藍天中。

佛陀兩千五百年前就說“眾生皆具佛性”,，你們是未來佛,，你們每個人自身都很有能量，一定能戰(zhàn)勝自己的劣根性,，消除業(yè)障,，回到天上。有了這種心愿,、愿力和信心,，才能真正的成為菩薩和佛。

學(xué)佛人要經(jīng)常慚愧,，經(jīng)常懺其前愆,、悔其后過，“我為什么做錯,？我不能再做了,，下次一定不能再做了?！边@樣你才活在智慧當(dāng)中,。一個人為什么一天到晚犯自己犯過的錯誤？就是沒有找到自己真正的懺悔心,。一步步邁向成功的人,，是一個懂得懺悔的人。

很多人離婚后又結(jié)婚,，結(jié)婚又離婚,，離婚又結(jié)婚，不停犯自己已經(jīng)犯過的錯誤,，總是想找到一個能夠適合自己的人,，從來沒有想過,，為什么自己不能改變自己來適合別人，去創(chuàng)造這個家,？這就是人的愚癡之處,。希望大家一定常懺悔，總結(jié)經(jīng)驗,，和學(xué)佛一樣,，自己在學(xué)佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪里,，我們今天要一心一意跟著觀世音菩薩,，遵照佛陀的教誨，如理如法正信正念地修行,，這就是一條光明大道,。


生命是一道算術(shù)題，人生有加法也有減法,，如果你的人生,，用加法加入你的品格、力量,、財富,、慈悲、關(guān)愛別人,，減去生命中多余的物質(zhì)，減去貪心的欲望,，減輕心靈的負擔(dān),、煩惱、憂愁,，安排人生,，進取退舍，加法就是成長,，減法就是成熟,。所以在人生路上要用加法，也要用減法減去煩惱,，能夠得到更多的加法,，用人生智慧加上人間的經(jīng)驗，一定會進步很快,，一定會一步一步邁向佛的階梯,。

大家想一想，在天上有沒有果位,？有上等上品,、上等中品,、上等下品、中等上品……你們坐在下面這么多的佛友,，根據(jù)你們現(xiàn)在的修為,，就是拼命擠到了西方極樂世界，是擠上去的,，不是修上去的,，說不定師父還托你們一把，就是上去了之后也是下等下品,。所以在人間就要把自己修到中品,、上等上品，在人間就要別人說“這個人真是菩薩,，這個人就像佛一樣的良心,，這個人真的慈悲……”按照你的品位，等你超脫六道,，菩薩就直接把你接到上等上品了,。


天天在說因果，因就是由外心造成,，作孽就是你的外心,，你內(nèi)心的變動就是你的念頭。因果,，就是念頭一動,，因就開始了；動作一做,，因又開始了,。像個機器一樣，永遠不停的在造因,。所以意念很重要,，外心的顛倒夢想、執(zhí)著,、煩惱,，猶如惡的細胞，造成了你輪回人間的思維,，產(chǎn)生了不正見,。很多人看事情不正確，就是因為他的起心動念不正,，所以要知因懂果,，要脫離因果輪回，要懂得“我自己做的事情,，自己心里最明白,，我不能連累別人”,。

自己的心到底是對是錯，用自己的本性和良心來解脫,，要不生不造——不生是非,、不造因果、不執(zhí)著地去追求,。不造因哪來的果,？不貪哪來的恨？不恨哪會做出愚癡的事情,？爭來了,，以后也會沒有，連你的身體在人間也是消失,，不會長久的事情為什么要去追求,？永遠要記住，悟性要開啟,，心才會明白,，這就是明心見性。

做人很不容易,，有時候不知道將要發(fā)生什么,，種因的時候忘記果的存在。很多人緊緊盯住目標(biāo),，對人間的事情“我一定要”,。悉尼有一個老人家，來的時候一房一廳,，拼命打工賺錢,，變成兩房一廳，后來弄成一個小townhouse（小別墅）,，應(yīng)該滿足了吧,？他還要大別墅,，最后在還沒還清貸款之前,，人已經(jīng)走了，醫(yī)生說他是勞累過度,。人不應(yīng)該盯住人間的目標(biāo)不放,，要懂得，我們擁有了就要開心法喜,，我們今天擁有了佛法,，就已經(jīng)是世界上最幸福的人了。

很多人不愿意改掉自己身上的習(xí)慣,。師父講一個寓言故事,，有三個小動物,，一個是螃蟹，一個是貓頭鷹,，一個是蝙蝠,，他們?nèi)ド涎a習(xí)班，目的是去除自己的惡習(xí),。數(shù)年過后,，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過,，螃蟹仍橫行地走路,，貓頭鷹仍然白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍然倒掛著懸在那里,。

一個人改毛病很難很難的,，要心里健康，只有用佛菩薩的智慧才能改掉自己的惡習(xí),。心理學(xué)說,，一個人的知識再怎樣也無法動搖自己的惡習(xí)。很多學(xué)佛人表面讀了很多書,、學(xué)了很多佛,，但是一碰到自己的利益和惡習(xí)，他就是改不掉,。

我們要懂得,，一個重要的原因就是要實踐，今天學(xué)佛為了什么,？學(xué)佛就是成佛,，就是要改變自己，就是要修心修行,，修心就是把心里不好的,、不是常態(tài)的貪瞋癡慢疑全部修掉，修正它,；修行就是把身上不好的行為,、動作、語言全部修好,，這樣才是真正的修行,。

要實實在在地修心，而不是表面上臨時抱佛腳的修心,。在平安的時候,，就好好的為了將來求更多的平安；在今天還活在人間的時候,，就好好的懂得愛惜慧命,，這樣,，你走的時候，才能無債一身輕,，沒有災(zāi),、沒有業(yè)障，才能進入上等上品的蓮花之中,。

人最不認(rèn)識的就是我們自己,，我們都有一雙眼睛，這雙眼睛從來看不到自己的缺點,，看出去都是別人的毛病,。眼睛是往外看的。很多人為什么失去良心,，為什么修不好心,？因為眼睛看不到自己的內(nèi)心，因為看到別人的功名富貴,、財產(chǎn)財物,、美色，看到了就會奮不顧身地去掠奪它,，想要擁有它,，忘記了自己的本性和良心，就會生活在迷惘當(dāng)中,。

學(xué)佛人要看內(nèi)心,，看自己，在佛學(xué)上就是觀自己的佛性,，就是觀心,。如果天天觀照自己，心就不會被外在五欲六塵所染,，才不會被自己難看的色相所迷惑,，觀照自己的人不會在乎外界的身外之物。我們覺得難堪,，覺得自己沒面子了,，就是過多的看了、當(dāng)心了外在之物,。別人經(jīng)濟好,、住得好,、穿名牌,，自己就心里不平衡，其實你擁有的他不一定擁有,，身外之物沒有一樣是有意義的,，也沒有必要去和他比較,，尊重自己的佛心，理直氣壯地修心,，一定能活出一個活生生的自我佛性來,。