梳妝工具一組

東漢 鮮于璜墓出土的骨梳,、骨蓖 南宋 湖田窯青白釉印花牡丹瓜棱粉盒 宋 龍泉窯青釉劃花蘆雁紋粉盒 清 雙喜鏡及紅綢地繡丹鳳朝陽長柄鏡套

梳妝工具一組

清

芙蓉毛巾 象牙描金填漆鳳凰梳子 紫檀鏡奩背 紫羅蘭撲粉 香蜜膏 銅鍍金綠色燒藍(lán)釉粉盒、香水瓶,、唇膏 銅制嵌紅珠石花卉面粉盒 畫琺瑯邊掛鏡 繡花紅底鏡套

監(jiān)

中國古代的鏡又被稱為“鑒”,。在銅鏡發(fā)明以前，人們以鑒盛水映照梳妝,，甲骨文的“監(jiān)”就是“鑒”的本字,，正像人俯身于盛水的容器旁照容之形,。 中國古代銅鏡最早出現(xiàn)在新石器時代齊家文化，三角紋,、放射線紋等線條狀的紋飾是當(dāng)時的主要鏡背紋飾,，體現(xiàn)了早期人類對于光的崇拜及理解。商代則出現(xiàn)了凸弦紋鏡及葉脈紋鏡,，西周時期又發(fā)掘有鳥獸紋鏡和素面鏡,。商周時期的銅鏡并不作為實用器物，而更多的是具有祭祀作用,。戰(zhàn)國時期的銅鏡為圓形,，少數(shù)為方形，鏡面平直,，平緣或卷緣,，鏡鈕常見弦紋鈕，鏡背紋飾主要來源于當(dāng)時青銅器上裝飾的各種紋飾內(nèi)容,。以長沙為中心的南方楚文化區(qū)域,，是戰(zhàn)國銅鏡的主要出土地。出現(xiàn)了透空,、鑲嵌綠松石,、錯金銀、彩繪等特種裝飾工藝,，形成了較為完整的工藝體系,。此時的銅鏡從早期的稚樸逐漸邁向成熟。

多圈凸弦紋鏡（復(fù)制品）

商

弓形鈕,，素圓座,，鏡面微凸,，以鈕為中心分為六個逐漸增寬的圓圈,，每個圓圈內(nèi)鑄有密排的短直線，形成全體向外放射的光芒紋飾,。這面銅鏡原型取自太陽,，表現(xiàn)了人們最早對太陽的崇拜。

禽獸紋鏡

西周

禽獸紋鏡（復(fù)制品）

四山紋鏡

戰(zhàn)國

山字紋鏡是戰(zhàn)國時期楚鏡中最獨特的一種,，也是最常見的鏡類,。這類銅鏡均為圓形，鈕座有方有圓,，鈕座外飾羽狀地紋,，地紋上規(guī)律地排列著三至六個類似山字的主題紋飾。根據(jù)山字的數(shù)目可分為三山鏡,、四山鏡,、五山鏡,、六山鏡四種。 山字紋應(yīng)是來源于青銅器紋飾,，它截取了商周青銅器上的勾連雷紋的基本構(gòu)圖,，再根據(jù)銅鏡圓形的特點作了結(jié)構(gòu)性的改變，在圖案設(shè)計上成為與鏡型相配的一種新穎的幾何形紋飾,。

鳳紋鏡

戰(zhàn)國

三弦鈕,，方鈕座，鈕座外有一圈方形凹弦?guī)?，外有一圈方形凸弦紋,，外區(qū)以四個長尾上卷的顧首鳳鳥為主體紋飾，間以四個火紋和勾連紋組成次紋飾,，鏡面布滿以云雷紋為底紋裝飾的勾連圖案,，形成三層花的裝飾效果。此鏡裝飾細(xì)密繁縟,，鳳鳥形象生動,，具有典型的戰(zhàn)國晚期風(fēng)格。

蟠螭紋鏡

戰(zhàn)國

蟠螭紋是漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種,，是中國青銅器上的裝飾,。螭是漢族傳說中的一種沒有角的龍，張口,、卷尾,、蟠屈。有的作二方連續(xù)排列,，有的構(gòu)成四方連續(xù)紋樣,。一般都作主紋應(yīng)用。盛行于戰(zhàn)國時期,。在當(dāng)時的玉器上,，亦常見雕琢有蟠螭紋，表現(xiàn)形象有的有所不同,。

連弧紋鏡

戰(zhàn)國

三弦鈕,，圓鈕座，寬卷緣,。鏡面以同心圓形式形成基本布局,，中間夾以向內(nèi)的凸弦紋組成的弧帶作為主紋連成一周，弧數(shù)有十一條,，無地紋裝飾,。此種鏡類出現(xiàn)于戰(zhàn)國中期，流行至西漢早期,。

千秋萬歲蟠螭紋鏡

西漢

千秋萬歲蟠螭紋鏡

大樂富貴蟠螭紋鏡

西漢

圓鈕,，雙龍鈕座,，外周有銘文帶“大樂富貴，千秋萬歲,，宜酒煮魚“并以魚紋為首尾的間隔,，外區(qū)以繁密的蟠螭紋裝飾。

日有憙草葉紋鏡

西漢

半圓鈕,，四葉紋鈕座,，外有雙線的方格兩重，方格間有銘文帶“日有憙,，宜酒食,，長貴富，樂無事”外區(qū)飾有麥穗狀草葉紋與四個乳釘,，鏡緣飾向內(nèi)的連弧紋,。

凍冶銅華鏡

西漢

凍冶銅華鏡

星云紋鏡

西漢

古鏡之一種。又稱“百乳紋鏡”,，有的連稱為“星云百乳鏡”,。主要盛行于西漢中期武、昭,、宣帝時期,。鏡紐多連峰式，紐座外圍及鏡子邊緣多飾一圈連弧紋,，一般都為十六連弧,。 主紋用眾多的乳紋所構(gòu)成，多是圓錐形凸起,，四周連成一圈,。乳紋之間，常用圓曲線相連接,，狀若星云,，故名“星云紋鏡”。乳釘數(shù)目不等,，少者三枚,，多者十幾枚，因有五星式,、六星式、多星式星云鏡之名稱,。有的學(xué)者認(rèn)為：所謂星云系由蟠螭紋漸次演變而成,，小乳釘系蟠螭骨節(jié)變幻，云紋則為蟠螭體之化身,。星云紋鏡,，在我國很多地區(qū)都有出土,，其中以河南、陜西和江蘇發(fā)現(xiàn)較多,。

四靈紋鏡

西漢

四靈紋鏡出現(xiàn)于西漢晚期,，中流行至東漢早期，四靈就是青龍,、白虎,、朱雀、玄武,，分布于鈕的上下左右四個方位,。有些四靈紋鏡還多出一只麒麟，形成五靈紋,，間隔以乳釘紋,，紋飾以凸起的線條構(gòu)成，非常細(xì)膩流暢,。

長樂未央羽人神獸紋鏡

西漢

未央：未盡,。意為：長久歡樂，永不結(jié)束,。 “長樂未央”一詞,若依春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景則另有一說： ”長樂”的意思是:國君以親和力善待臣民,國得以永續(xù),，西漢宮殿是漢帝國統(tǒng)治中心,以”長樂”為宮名，為帝王自我激勵的”君與臣民長和”之愿望,。秦的興樂宮亦如是,，意思是：天子以親和力治國，國得以昌隆,，若解讀“長樂”為”永遠(yuǎn)快樂”為國君愿望,，則與商紂的酒池肉林一樣，天天飲酒作樂,，不理朝政,，國不亡也難，如何長樂,？ “未央”意為“未盡,，沒有窮盡”,最早出自詩經(jīng)《庭燎 小雅》：夜如何其？ 夜未央,，庭燎之光,。君子至止……，西漢宮殿以“未央”命名,，其愿景是希望漢帝國永續(xù),傳之”千秋萬歲”,。 「長樂未央」一詞應(yīng)在商紂之後,它的意思是: 天子與各地諸侯長和, 則國能傳之”千秋萬歲.”

長宜子孫神獸紋鏡

西漢

長宜子孫神獸紋鏡

見日之光連弧紋鏡

西漢

半圓鈕，圓鈕座,，內(nèi)區(qū)為連弧紋,，外區(qū)為一周銘文帶“見日之光,，天下大明”，銘文間以符號,，此鏡的銘文為漢鏡常見的銘文,，各地均有出土，流行于西漢中晚期,。

日月明光連弧紋鏡

西漢

日月明光連弧紋鏡

長宜子孫連弧紋鏡

西漢

長宜子孫連弧紋鏡

四螭紋鏡

漢

四螭紋鏡

五銖神雀紋鏡

漢

五銖神雀紋鏡

博局紋鏡

漢

博局紋鏡最早稱為規(guī)矩鏡,，由日本學(xué)者梅原末治首先使用，西方學(xué)者則稱其為TLV鏡,。1987年周錚先生從中國歷史博物館舊藏的銅鏡拓片中,，發(fā)現(xiàn)新莽時期的博局紋鏡，銘文中有“刻婁（鏤）博局去不羊（祥）”的詞句,，從而此鏡紋飾才最終確定為博局紋,。博局紋鏡是西漢時期興起的新鏡種，河北滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土過博局紋鏡,，且盛行于新莽和東漢早中期,。博局紋應(yīng)是具有某些術(shù)數(shù)意義，體現(xiàn)著中國古代人民對于宇宙框架的基本概念,。

王氏作博局紋鏡

漢

王氏作博局紋鏡

四靈博局紋鏡

漢

四靈博局紋鏡

尚方作四靈十二辰博局紋鏡

漢

尚方作四靈十二辰博局紋鏡

十二辰博局紋鏡

漢

十二辰博局紋鏡

吳向里栢氏鏡

東漢

圓鈕,，三角紋緣，內(nèi)區(qū)浮雕四獸,，并在內(nèi)區(qū)的外圍鑄有銘文＂吳向里栢氏作鏡,，四夷服，多賀國家人民息,，胡虜殄滅天下復(fù),，風(fēng)雨時節(jié)五谷熟，長二親得天力,，傳告后世樂無極,，兮呆有”一周。外區(qū)飾兩周鋸齒紋夾一周復(fù)線波狀紋,。此鏡銘中的吳向里即吳縣,，秦始皇二十六年始置，為會稽郡治所,，直至西晉時期都是江南地區(qū)銅鏡鑄造的一個中心,。

至氏作神獸紋鏡

東漢

至氏作神獸紋鏡

韓氏作神雀紋鏡

東漢

韓氏作神雀紋鏡

上方作神獸紋鏡

東漢

上方作神獸紋鏡

神人車馬畫像鏡

東漢

畫像鏡是東漢時期開始出現(xiàn)的新鏡類，并流行至南北朝時期,，紋飾采用高浮雕技法,，圖案隆起凸出，具有強(qiáng)烈的立體感和生動的視覺效果,。從出土資料看,，畫像鏡以浙江紹興出土最多，從銅鏡銘文判斷,，其主要產(chǎn)地在吳,、會稽和武昌等地。畫像鏡有人物畫像和神人神獸畫像,、神人車馬畫像,、龍虎畫像等。主要題材多為歷史故事,，神話傳說及車馬儀仗出行圖等,。這種畫像鏡往往與此時期流行的畫像磚題材類似，凸起的紋飾仿佛在講述著生動的故事,。

神人神獸紋鏡

東漢建安元年

神人神獸紋鏡

神人神獸畫像鏡

東漢

神人神獸畫像鏡

吾作明鏡

東漢

吾作明鏡

三獸紋鏡

東漢

三獸紋鏡

鎏金神人神獸畫像鏡

東漢

鎏金神人神獸畫像鏡

位至三公鏡

東漢

位至三公鏡

君宜高官鏡

東漢

君宜高官鏡

尚方四靈博局紋鏡

漢

半圓鈕,，柿蒂紋鈕座，內(nèi)區(qū)飾有雙線方框及TLV博局紋,，并有四靈及羽人,、蟾蜍、禽鳥等紋飾布滿其間,，內(nèi)嵌8個乳釘,，外區(qū)為一周書寫細(xì)膩的七言詩句寫成的銘文帶：“尚方御竟，鏡大毋傷,，左龍右虎辟不羊（祥）,，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央,，長保二親樂富昌,，壽敝文王”。銘文外有直線紋及鋸齒紋各一周,，外圍為云氣紋,，此鏡銘文表達(dá)了古人對于驅(qū)邪避兇及長生富貴的美好愿望。

內(nèi)清質(zhì)以昭明鏡

西漢

銘文：內(nèi)清質(zhì)以昭明,，光象夫日月,，不

劉氏神人神獸畫像鏡

三國

劉氏神人神獸畫像鏡

神人神獸紋鏡

三國（吳）太平元年

神人神獸紋鏡

神人神獸紋鏡

三國

神人神獸紋鏡

仙山并照四靈紋鏡

隋

半圓鈕，獸紋鈕座,，內(nèi)區(qū)飾有浮雕的青龍,、白虎、朱雀,、玄武四靈,。外區(qū)有楷書銘文“仙山并照，智水齊名，花朝艷采,，月夜流明,。龍盤五瑞，鸞舞雙情,，傳聞仁壽,，始驗銷兵?！彼难栽娋湟恢?。根據(jù)鏡銘，此類鏡的題材始見于隋仁壽年間,。

光流素月瑞獸紋鏡

隋

光流素月瑞獸紋鏡

練形神冶瑞獸紋鏡

隋

半圓鈕,，圓鈕座，內(nèi)區(qū)飾呈奔跑狀的五只瑞獸,，間以葡萄紋,。外區(qū)飾楷書銘文“練形神冶，瑩質(zhì)良工,，如珠出匣,，似月停空,，當(dāng)眉寫翠,，對臉傅紅，綺窗繡幌,，俱含影中,。”四言詩句,。

光流素月瑞獸紋鏡

隋

半圓鈕,，圓鈕座。內(nèi)區(qū)飾有呈奔跑狀的五只瑞獸,，外區(qū)飾楷書銘文“光流素月,，質(zhì)稟玄精。澄空鑒水,，照回凝清,。終古永固，瑩此心靈,?！彼难栽娋洹?/span>

賞得秦王瑞獸紋鏡

唐

半圓鈕,，圓鈕座,，內(nèi)區(qū)為逆時針同向奔跑的四瑞獸，外區(qū)有楷書銘文“賞得秦王鏡，判不惜千金,，飛關(guān)欲照膽,，特是自明心?！蔽逖栽娋?。

弦紋方鏡

唐

弦紋方鏡

弦紋鏡

唐

弦紋鏡

玉匣瑞獸紋鏡

唐

半圓鈕,，花葉紋鈕座,，內(nèi)區(qū)飾兩兩相對奔跑的四只瑞善，外區(qū)為楷書銘文“寶匣敢開蓋,，清灰拭夜塵,。光如葉片水，影照兩邊人,?！拔逖栽娋湟恢堋?/span>

羽人瑞獸葡萄紋鏡

唐

伏獸鈕,，花葉紋緣,，內(nèi)區(qū)飾葡萄枝葉纏繞，四瑞獸攀援旋繞于枝蔓叢中,，四只小獸穿插其間,，相互嬉戲，外區(qū)有一帶翅膀的羽人追逐瑞獸,，瑞獸均作同向奔跑狀,。羽人身后有一匹飛奔的天馬，葡萄枝葉繁茂,，雀蟬禽鳥環(huán)繞其中,。此鏡紋飾繁復(fù)華美，鑄工精良,，且羽人生動形象,，在唐代瑞獸葡萄紋銅鏡中極為罕見，在全國也僅見幾面,。

瑞獸葡萄紋鏡

唐

瑞獸葡萄紋鏡也叫海獸葡萄鏡,，是著名的唐代銅鏡，由瑞獸和葡萄蔓枝構(gòu)成主題紋飾,，形體厚重,，造型獨特。此鏡始見于初唐時期,，主要流行于盛唐,、中唐時期，以武則天時期最為盛行，直到晚唐仍有出現(xiàn),。鏡背所裝飾的瑞獸形象在六朝,、隋、初唐銅鏡上已有流行,，葡萄是漢武帝派張騫出使西域時帶回中國的,，唐代葡萄紋飾已經(jīng)比較成熟流行，這是外來文化與中國藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,。

孔雀瑞獸葡萄紋鏡

唐

孔雀瑞獸葡萄紋鏡

四靈紋葵花鏡

唐

葵花,，即“向日葵”。向日葵約在明朝時引入中國,，如今所知最早記載向日葵的文獻(xiàn)為明朝人王象晉所著《群芳譜》（1621年）,。然而葵花的器型早在唐朝即多有體現(xiàn)，這是因為隨著隋唐時期國力的昌盛和絲綢之路的發(fā)展,，從國外流傳進(jìn)了大量的珍品,，中國工匠再將這些元素巧妙的融入到本土的文化中。

雙鳳銜綬紋葵花鏡

唐

雙鸞銜綬紋鏡在唐代中期開始流行,，由相對的兩只鸞鳥,、孔雀、鵲鳥等鳥類組成圖案,，也稱為對鳥鏡,，紋飾絢麗多姿而富于變化。唐詩中,，有很多對這類銅鏡的精彩描述,，如李賀《美人梳頭歌》中的“雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床”,，李群玉《傷柘枝妓》中“曾見雙鸞舞鏡中,，聯(lián)飛接影對春風(fēng)”等。這些文學(xué)作品說明唐人對此類銅鏡的喜好,。唐代絲織品上也有類似的圖案,，據(jù)《新唐書·輿服志》記載，雙鸞銜綬,、雁銜綬帶等圖案是三品以上官賀宴會的朝服所用,。

千秋雙鸞紋葵花鏡

唐

千秋雙鸞紋葵花鏡

仙人騎獸紋菱花鏡

唐

仙人騎獸紋菱花鏡

鴛鴦紋菱花鏡

唐

鴛鴦紋菱花鏡

雀繞花枝紋菱花鏡

唐

雀繞花枝紋菱花鏡

瑞獸紋菱花鏡

唐

瑞獸紋菱花鏡

寶相花紋葵花鏡

唐

寶相花紋是一種漢族傳統(tǒng)的陶瓷器裝飾紋樣。將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭作藝術(shù)處理,，使之圖案化,、程式化。

弈棋人物故事鏡

唐

弈棋故事是唐代晚期流行的銅鏡題材,，鏡面滿布紋飾,，鏡鈕四周飾一圈祥云,，鈕上方有兩只仙鶴飛翔。鏡面上部為老子青牛圖,；右部有一人側(cè)臥溪畔,，聽濤觀瀑；左部有一山洞,，為皇帝至崆峒山向廣成子問道的故事,。鏡面的主體紋飾在鏡鈕的正下方，是秦末漢初時東園公,、綺里季,、夏黃公、甪里先生隱居商山弈棋的故事,，四位高士圍坐一棋枰,，正在侃侃而談，解棋論譜,。這種弈棋故事鏡一般采用“減地平雕”的雕刻工藝，先在鏡面劃出大致紋飾,，剔除紋飾以外的部分,，再在紋飾上用陰刻線表現(xiàn)人物景觀的細(xì)部，此工藝帶有一種“以畫視之”的視覺效果,，和唐代的繪畫風(fēng)格類似,，頗具時代特色。

三樂故事葵花鏡

唐

三樂故事葵花鏡