王陽明：無善無惡心之體,，有善有惡意之動(dòng),，知善知惡是良知，為善去惡是格物,。（知行合一）

?

學(xué)傳統(tǒng)文化,，懂修身養(yǎng)德,，悟人生智慧。

王陽明（明朝思想家,，也叫王守仁）被后人評(píng)為“立功,、立德、立言”的儒家圣人,，他提出的“心學(xué)”集儒家,、佛家學(xué)問之大成。其學(xué)遠(yuǎn)承孟子,，近繼象山,，自成一派，影響由明代而及當(dāng)世,，風(fēng)靡一時(shí)而傳播中外,，其一生的學(xué)問可以概括為“知行合一”四字，被稱為當(dāng)今人生修心,、成功學(xué)的不二之選,。明朝思想家王守仁提出“知行合一”的理論，是認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用,，認(rèn)知與實(shí)踐是密不可分的,，這是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的觀點(diǎn)。

?

那么“知行合一”究竟是什么意思呢，在這里初解一下“知行合一”,。知和行一體,，是統(tǒng)一的完整體，了解事物的規(guī)律,，為人處事的智慧都從知中來,，從因果關(guān)系來說,，知就是因，是過程,，行是實(shí)踐,，行動(dòng)的落實(shí)，也就是果,；以《道德經(jīng)》中的哲學(xué)觀點(diǎn)看知也是“道”,，行是“德”，知行就是“道德”,，道和德是分不開的,。知和行要統(tǒng)一起來，既要知,，也要行,，不能只知不行，也不能只行不知,，知是理論,，行是實(shí)踐。知好才能行好,，知善行善,，即是有善因才有善果。

?

《論語——為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/b>這句話為眾人所熟知，很多人理解孔子是講學(xué)習(xí)的方法,，個(gè)人覺得,，這句話用到學(xué)習(xí)上沒有錯(cuò)。這句話和“知行合一”有什么相通之處呢,，聽我道來,。學(xué)就是知，思就是行,，學(xué)了做人做事的道理,，要會(huì)思考落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，不然就是白學(xué),。所以學(xué)與思,、知與行都是互相相輔相成，缺一不可的?！墩撜Z》全本,，真正講某一方面的知識(shí)是很少的，通篇實(shí)際講的就是做人做事的道理和智慧（特別是為政者更要懂得為君之道,，為政之道）,，這一點(diǎn)我們要注意，不要把孔夫子理解狹隘了,。