文/韋白

曹操與關(guān)羽的諸般恩怨糾葛，當(dāng)以奪妻之恨為最,。曹操違背諾言,，娶了關(guān)羽心儀的女子，與關(guān)羽反目成仇,。好在關(guān)羽這樣的大豪杰沒有把這種事弄成演成狗血的瓊瑤劇,，而是對曹操恩怨分明，既斬顏良以報厚待之恩,，又水淹七軍以報奪妻之恨,。

初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽,。時秦宜祿為布求救於張楊,，羽啟公：'妻無子，下城,，乞納宜祿妻,?！S之。

“公”即曹操,。此事發(fā)生在建安三年（198）,，曹劉聯(lián)軍圍下邳，滅呂布,，用時三個月,。圍濮陽是興平元年（194），劉備未參與,。

曹劉下邳擒呂布

呂布是曹操的勁敵,，《三國志·魏書》載有曹操和荀彧的共識：“不先取呂布，河北亦未易圖也,?！眲淙未髷∮趨尾迹虼藙㈥P(guān)張對收復(fù)失地的下邳之戰(zhàn)不但積極,，而且堪稱識途老馬,，決定戰(zhàn)局的侯成投降一事就間接和劉備有關(guān)。

總之,，曹劉聯(lián)軍中,，劉備部雖然兵微將寡，但對滅呂布所起作用絕非可有可無,，這是分析此樁公案的基點(diǎn),。

關(guān)羽生年不詳，姑且按最常用的延熹三年（160）說計(jì),，已三十八歲,，卻還“妻無子”。這對古人可謂大事,。

《魏書》裴松之注引《晉陽秋》述漢末河內(nèi)太守李敏避禍出逃,，其子尋父不見，避居塞外,，“越二十余年不娶,。”友人告誡他：“不孝莫大於無后,，何可終身不娶乎,？”使其改變初衷。

漢代婦女地位并不算低,，但無子仍可能被休,，以下有三條記載。

東漢末年,，何休注《公羊傳》：“婦人有七棄三不去,。無子,，棄絕世也?！薄稏|觀漢記》：許敬婚后無子,，友人助其去妻再娶；《全三國詩》有相傳曹丕所寫《代劉勛妻王氏雜詩二首》,，提及：“王宋者,，平虜將軍劉勛妻也。入門二十余年,，后勛悅山陽司馬氏女，以宋無子,，出之,。”而劉勛與關(guān)羽是同齡人,。

關(guān)羽中意的“宜祿妻”,，據(jù)《魏書》裴注引《獻(xiàn)帝傳》，姓杜,，丈夫姓秦,，有一子名朗。

朗父名宜祿,，為呂布使詣袁術(shù),，術(shù)妻以漢宗室女，其前妻杜氏留下邳,。

但據(jù)《后漢書》袁術(shù)傳記,，建安二年（197），他剛剛和呂布因結(jié)親不成而結(jié)怨并被打得大敗,，再聯(lián)絡(luò)的可能性甚低,。

曹操假子秦朗

倒是張楊始終支持呂布，《三國志》張楊傳記稱：“太祖之圍布,，楊欲救之,，不能。乃出兵東市,，遙為之勢,。”常璩《華陽國志》記載似更可信,。

兩者區(qū)別在于：如果秦出使袁處并被安排再婚,，則杜氏已成棄婦。漢末女子再婚者所在多有,，關(guān)羽乞娶也算各得其所,；但如果去張?zhí)?，秦、杜被?zhàn)火分隔,，關(guān)羽就有乘人之危奪妻之嫌——更何況宜祿不久確曾歸來,！

關(guān)羽如何知道杜氏？興平二年（195）,，呂布投奔劉備,；建安元年（196），劉備投奔呂布,。這兩次,，呂布均稱劉備為弟，出妻相見,，頗為熱絡(luò),。關(guān)羽應(yīng)該由此認(rèn)識秦、杜夫婦,，埋下前緣也未可知,。史料闕如，不敢穿鑿,。

至于乞娶何要曹操首肯,？自中平元年（183）黃巾之亂以來，北方兵連禍結(jié),，人口銳減,，婚姻不易。建安十八年（213）,，郭氏被定為曹丕之妾,，《魏書·后妃傳》載其勸諭外戚語稱：“今世婦女少，當(dāng)配將士,，不得因緣取以為妾,。”早年情況只能更嚴(yán)重,。

何況,，杜氏是呂布部將家屬，非尋常民女可比,。毋庸諱言,，此舉帶有分配戰(zhàn)利品性質(zhì)，關(guān)羽請示聯(lián)軍統(tǒng)帥自然是有必要的,。

偏偏關(guān)羽反復(fù)要求,，讓原本不知杜氏的曹操發(fā)生興趣加性趣，竟不顧承諾先下手為強(qiáng)，搶得美人歸,。

看來此事流傳很廣,，常璩及裴松之引用的三部魏晉史籍對此事記載高度一致，這在裴注中也不多見,。

一,、《華陽國志》：“及至城門，復(fù)白,。公疑其有色,，自納之?！倍?、《蜀記》：“臨破，又屢啟於公,。公疑其有異色,，先遣迎看，因自留之,，羽心不自安,?！比?、裴按：“此與《魏氏春秋》所說無異也?！薄段菏洗呵铩纷髡呦祵O盛,，以秉筆直書著稱。四,、《獻(xiàn)帝傳》：“布之被圍,，關(guān)羽屢請於太祖求以杜氏為妻。太祖疑其有色,，及城陷,，太祖見之，乃自納之,?！?/p>

上述史實(shí)涉及關(guān)羽和曹操的性心理，雖屬隱秘范疇,，卻可燭照其人,。

秦宜祿妻——曹操的杜夫人

作為漢末最大的豪強(qiáng)，曹操智計(jì)絕人,，風(fēng)流絕代,。然而從此事看，名實(shí)不符、言過其實(shí)之處也很多,。

曹注《孫子兵法》開篇列舉兵家“五事七計(jì)”,，“五事”之一有“將者，智信仁勇嚴(yán)也,?！弊⒃唬骸皩⒁宋宓聜湟病保弧捌哂?jì)”之一有“賞罰孰明”,，注曰：“以七事計(jì)之,，知勝負(fù)矣?！惫テ茍?jiān)城,，強(qiáng)敵授首，劉備部功不可沒,；人倫大事,，陣前相托，將帥間何其鄭重,！孰料有功者反遭羞辱,；勝利者罔顧信義，實(shí)為兵家大忌,。

滑稽的是,，據(jù)裴注引《英雄記》，曹操還面斥被俘的呂布：“卿背妻,，愛諸將婦,，何以為厚？”全然不反省自己奪人所求的行為與呂布相比,，何嘗不是百步笑五十步之別,？

再有就是任性放誕，蔑視禮法,，說曹操是魏晉風(fēng)度的鼻祖恐不為過,。不過，風(fēng)度都是有代價的,。建安二年（197）,，曹操在宛城招降張繡并私納其族嬸即驃騎將軍張濟(jì)之妻。羞憤的張繡被逼反,，激戰(zhàn)中曹操幾乎殞命,，長子昂、侄子安民和大將典韋為救他而喪生,。這教訓(xùn)按說夠記幾輩子的,。

不排除關(guān)羽也為杜氏絕色心動，以致執(zhí)著過度，弄巧成拙,。然而他早已是一把胡子的老江湖,，豈會像青澀的小年輕那樣不自信，以致于一再請求,？可能的解釋是出于對曹操不了解,、不信任，又認(rèn)定他剛在宛城為好色栽過這么大跟頭,，不會重蹈覆轍,，自己索性重申一下主權(quán)、加一道保險,。

對于杜氏,，關(guān)、曹所求不同,，一為求嗣,，一為求色。求嗣的首選不是美不美,，而是生不生,。杜氏有子，說明有生育能力,，在沒有建立生物學(xué)的古代是最直接的證據(jù),。

關(guān)羽可能是中國古代最知名的寒門人物，早年“亡命走涿郡”,，過著刀口舐血的游俠日子,。萬萬沒料到曹操如此不長記性,，“官二代”張繡尚且不能忍,，自己受此橫逆豈能善罷甘休！

《華陽國志》載：“后先主與公獵,，羽欲于獵中殺公,。”裴注所引《蜀記》也稱：“初,，劉備在許,，與曹公共獵。獵中,，眾散,，羽勸備殺公……”。

當(dāng)年呂布私通董卓侍婢,，也是“心不自安”,，響應(yīng)王允策動而殺董，實(shí)際是一場政變；何況呂負(fù)責(zé)董的安保,，完全控制局面,，自身無性命之虞。而關(guān)羽分明置生死于度外,，曹是主,，己是客，眾寡懸殊,，縱使成功也是有去無回,。

歷代情殺、刺殺數(shù)不勝數(shù),，但自身有一定地位卻不惜與情敵同歸于盡的還沒聽說,，關(guān)羽可謂“癡漢子”！與歸來后被曹操用“铚長”一職打發(fā),，窩窩囊囊的秦宜祿相比,，更是天上地下，須知當(dāng)時曹操已把關(guān),、張表封為中郎將了,。

堂堂關(guān)羽豈能咽下奪妻之恨

正當(dāng)關(guān)羽按捺不住，劍將出鞘之時,，劉備摁滅了他的復(fù)仇火花,。《華陽國志》載：“先主為天下惜,，不聽,。故羽常懷懼?！?/p>

劉備這一表態(tài)不妨從三個層次分析,。

一是“小人”的角度：當(dāng)時正值曹劉“蜜月期”，曹對劉“禮之愈重,，出則同輿,，坐則同席?！彪m然他娶杜氏固然是針對關(guān)羽,，等于也打了劉備的臉，但礙于情分,，不便決裂,。

二是常人的角度：縱使關(guān)羽不要性命，劉備和張飛怎么辦,？部屬家小一干人等怎么辦,？為了保命,，只得隱忍。

三是高人的角度,。曹營這段經(jīng)歷是劉備知己知彼的最佳時機(jī)——劉是沒落士族,，有虛無縹緲卻深具號召力的漢室宗親身份；曹是新興豪強(qiáng),，有自以為傲又招人非議的“挾天子以令諸侯”模式,，最可能的結(jié)果就是誰也代替不了誰，誰也消滅不了誰,。

一句話：“天下”需要曹操,，也需要劉備。

《三國演義》隱去前因,，改成關(guān)羽被曹操僭越漢帝而激怒的“許田圍獵”故事,。同樣是被劉備勸阻，但“天下”換成了“天子”,，一字之差,，只剩投鼠忌器的意思了。

裴注所引《蜀記》既印證了“備不從”,，還出現(xiàn)建安十三年（208）劉備被曹操追殺時的情景回放——

“及在夏口,，飄飖江渚，羽怒曰：'往日獵中,，若從羽言,，可無今日之困?！瘋湓唬?是時亦為國家惜之耳,；若天道輔正，安知此不為福邪,！’”

按照此說,，關(guān)羽對自己過于自信，好像劉關(guān)張能在殺曹后的重軍中全身而退,；而且直到此時他居然還未聽懂主公為什么阻止自己,，未免情商過低,，不合常理,。

不過值得注意的是，劉備雖多次在逃跑中拋妻舍子,，但這兩次他并未斥責(zé)關(guān)羽“因小失大”,，為婦人而莽撞之類。

言外之意,，一是曲在曹,，屈在關(guān),；二是女人、家庭并非不重要,，只不過“天下”（或“國家”）更重要罷了,。這未嘗不體現(xiàn)一種人性的溫情，應(yīng)該點(diǎn)贊,，士族的心機(jī)深沉和隱忍功夫更是表露無遺,。

這里還引出一個不能忽略的環(huán)節(jié)就是：當(dāng)初關(guān)羽殺曹被劉備制止，可后來關(guān),、劉分離,，關(guān)在曹處數(shù)年，為什么不舊事重提,，取仇人之首呢,？

建安五年（200），劉備參加反曹的衣帶詔事件,。曹操征討,，劉備敗走，關(guān)羽被俘,，同年斬顏良,，為曹軍解白馬之圍，受封漢壽亭侯,。亭侯固然是列侯的最低一等,，但四年前曹操也不過是費(fèi)亭侯，建安二十四年（219）稱王前的劉備是宜城亭侯而已,。

關(guān)羽斬顏良,，恩怨分明

其間如果關(guān)羽仍想報乞娶之仇，應(yīng)該說是有機(jī)會的,。但是,，他和曹操之間除了奪“妻”和逐主之仇，又有了不殺和厚待之恩,。

所謂厚待,，“上馬金、下馬銀,；三日一小宴,，五日一大宴；贈美女名馬”等固然是演義,，參照曹操怎么優(yōu)禮再次投降的張繡就知道了,。想報仇就必須報恩，否則在倫理上說不過去,。

關(guān)羽在立功后辭曹,，封還厚賞,，回到朝不保夕的劉備陣營，篳路藍(lán)縷,，從頭開始,，去就之間品格立見，得到曹操欣賞,。

從歸曹到辭曹,，關(guān)羽快意恩仇，“來去明白”,，自古戰(zhàn)俘,、降將不知凡幾，能做到這樣的不多,，這是關(guān)羽后來成為軍隊(duì)神,、江湖神乃至道德神的史實(shí)基礎(chǔ)。

那么,，既然關(guān)羽恩仇分明,，莫非乞娶之仇就不提了不成？當(dāng)年,，曹劉聯(lián)軍掘沂水和泗水圍灌,，攻破下邳。建安二十四年（219）,，關(guān)羽北伐,，引漢水灌樊北，斬龐德,，擒于禁,，水淹七軍，許都震動,，曹操欲遷都以避其峰,，安知關(guān)羽不是以其人之計(jì)還治其人之身，給曹操開了一個老頑童式的玩笑,？

水淹七軍,，關(guān)羽報奪妻之恨

在女人和天下之間，二十年后,，這仇總算是報啦,！