《孫子兵法》云：“將者,，智、信,、仁,、勇、嚴(yán)也,?！敝侵钢侵\、謀略,，將而無謀,，兵之大忌,， 信指信義，仁指仁義勇是指勇武,，狹路相逢勇者勝,，將勇則兵強，勇能生勢,，所謂兵之勢也,；嚴(yán)指紀(jì)律嚴(yán)明，只有嚴(yán)格要求才能軍紀(jì)嚴(yán)整,，是能否一支軍隊帶成鐵軍的必要條件,。歷史上真正能達(dá)到的并不多。

常勝,，戰(zhàn)場本無常勝將軍,，所謂“常勝”只是在于戰(zhàn)場上不傷大雅之過。中華五千年眾多的歷史大幕中,，閃耀著無數(shù)璀璨的將星,，然而究其一生從未嘗敗績中國歷史上在史書中有記載的將軍卻只有一人！此人是誰呢,？大家說的比較多的肯定是孫武,，白起，韓信,、岳飛,、姜子牙、李靖,、李世民,、衛(wèi)青、霍去病等人,，然而卻不是這些人，翻閱史書你會發(fā)現(xiàn)這些人雖然都是非常優(yōu)秀的將軍,，然而還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到一生無敗績的地步,！不過這也是正常，畢竟楚霸王項羽還有四面楚歌,，兵敗垓下,，武圣關(guān)云長也有敗走麥城的時候啊,！更不要說其他人了,。那么中國歷史唯一，一位沒有敗績的將軍是何方神圣呢,？

說道武將就不能不說,，兵法與兵書,，《武經(jīng)七書》一直是武學(xué)必讀的經(jīng)典，《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》這七部著作,，集中了古代中國軍事著作的精華,。注重軍事史學(xué)也是中國文化史的一個突出的特點。其中《吳子兵法》的吳起,，吳起最早在孔門弟子曾參之子曾申門下學(xué)習(xí)儒術(shù)后來曾申跟吳起斷絕了師生關(guān)系,。此后，吳起棄儒學(xué)兵,。

吳起在魏國訓(xùn)練出精銳步兵,。魏武卒，吳起率領(lǐng)魏武卒南征北戰(zhàn),，創(chuàng)下了“大戰(zhàn)七十二,，全勝六十四，其余不分勝負(fù),，奪取了秦國黃河西岸的五百多里土地,，將秦國壓縮到了華山以西的狹長地帶。根據(jù)記載,公元前389年的陰晉之戰(zhàn),，吳起以五萬魏軍,，擊敗了十倍于已的秦軍, 創(chuàng)造了步卒五萬人,車百乘，騎三千,，而破秦五十萬眾的中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)役, 所以魏武卒最鼎盛的時候應(yīng)該是滿員大概五萬人左右,。魏武卒是那個時代的步戰(zhàn)士兵中，最為精銳和彪悍的代表,。

吳起母親去世后,，吳起沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。儒家的曾申認(rèn)為他不孝,，不配作儒家的門徒,，跟吳起斷絕了師生關(guān)系。吳起投奔的魯國,，有次齊國來犯魯國,，自己的妻子是齊國人，擔(dān)心魯國國軍不信任他就回家殺了妻子,！在魏國吳起受到了重用,，吳起也為魏國建立了非常大的功勞。但是認(rèn)為自己的功勞應(yīng)該做丞相,，魏國沒有讓他做丞相,，他耿耿于懷而且表達(dá)了出來，換來的是魏武侯的不信任,，后來吳起就離開了魏國去了楚國,。到了楚國開始變法,，結(jié)果楚悼王死后，楚國貴族發(fā)動叛亂,，吳起被殺,，一切都失敗了。

可以這么說吳起的一生都是在追求功名的路上,，為了在功名得發(fā)展,，弄得傾家蕩產(chǎn)，遭到鄉(xiāng)人的譏笑,、誹謗,，，殺了誹謗他的三十多個人,。為了政治上的發(fā)展不稀殺妻,，后來在在魏國訓(xùn)練出魏武卒，打遍戰(zhàn)國無敵手,，名震天下,，但是功名讓他變得喪心病狂！功名造就他的性格悲??！做為中國歷史上一生無敗績的將軍，其實自己在其他方面也是一個失敗的可憐人,。