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《傷寒論》學習筆記9

 藥膳食療方注釋 2018-04-07
太陽病篇概說

1. 太陽病的病因:
   主要是風寒之邪侵襲人體體表,。

   另外還有一種少數的情況是少陰病寒盛傷陽,正氣抗邪,,陽氣就有
恢復的這種傾向,,陽氣恢復以后,驅邪達表,,于是出現了臟邪還腑陰病出陽這種情況,,雖然在臨床上比較少見。
   首先說,,少陰?。ǖ暮謨深愖C候,,一個就是以真陽衰微為主的,,正氣虛衰為主的,它不大可能出現臟邪還腑的問題,。
   另外一類是以寒盛傷陽為主,,所以我們在這說寒盛傷陽為主,這個病證的主要矛盾方面是寒邪太盛,,傷了少陰的陽氣,,這時當肌體陽氣來復奮起抗邪的時候,陽氣恢復以后,,可以把一部分邪氣驅逐到太陽,,這叫驅邪達表,這個表不是體表,,是指的太陽,,因為太陽和少陰相表里,太陽為表,,少陰為里,,驅邪達表的“表”,是指的太陽膀胱,,然后出現臟邪還腑,,陰病出陽的情況,。出現了膀胱有熱的尿血,這種情況雖然少見,,但是對于太陽病的成因來說,,它是太陽病的成因之一。
   等后面到少陰病篇我們遇到這個原文的時候,,再給大家把它的病機和臨床表現做詳細的講解。

2. 太陽病的病位:
   太陽病的病位主要涉及到足太陽膀胱經,、足太陽膀胱腑,,沒有涉及
到手太陽小腸經和手太陽小腸腑的病變。
   在皇帝內經里,,雖然用太陽來命名足太陽膀胱經,、足太陽膀胱
腑,用太陽來命名手太陽小腸經,、手太陽小腸腑,,但是在《傷寒論
》里,它的六經分證,,是根據臨床實際情況來的,,臨床上所看到的外感風寒邪氣的初起階段,邪氣侵犯的主要是足太陽膀胱經,、足太陽膀胱腑,,沒有涉及到小腸,所以太陽病里頭就沒有小腸的病變,。

   另外,,肺主皮毛,太陽主表,,所以在太陽表證階段,,寒邪傷表以后,常常引發(fā)肺氣的宣發(fā)肅降失調,,所以在太陽病篇,,涉及了許多肺部的病變。象我們剛才提到的麻黃湯證有喘,,小青龍湯證有喘,,麻杏石甘湯證有喘,桂枝加厚樸杏子湯證有喘,,這些證候都是在太陽病篇出現的,,因為這是外感病的客觀情況。
   太陽主表,,肺主皮毛,,太陽表陽受寒,,表氣不利,常??梢缘?/span>
時肺氣宣發(fā)肅降的失調,,所以肺部的病變,在太陽病階段就都表現出來了,,在《傷寒論》中的太陽病包含了肺部的病變,。
   而在《傷寒論》的太陰病,只不過是足太陰脾經,、足太陰脾臟的病變而已,。

3. 太陽病有關生理

    為了是大家了解太陽病的病機,有必要復習一下有關太陽的生理,,我們從經絡,、從臟腑、從陽氣這三個角度,,來回憶足太陽這個系統(tǒng)的生理,。

**從經絡循行的角度來看

   * 足太陽膀胱經從頭到腳,行于人體的頭項,,后背是人體最長的穴位最多的經脈,。

   * 特別是它上聯風府和督脈相通,下絡腰腎和腎相連,。
   督脈是一身陽脈的總督,,它主管一身陽經的陽氣,調節(jié)全身陽經的陽氣,。所以太陽膀胱經和督脈相通,,它就可以借助督脈的陽氣來主管一身的表陽,這是為什么它可以主表的一個生理基礎,。

   另外,,膀胱經和腎相連,腎內藏元陰元陽,,它是五臟六腑陽氣之根本,,膀胱經可以借助腎中的陽氣來主管一身的表陽。

   我們還應該知道是,,足太陽經的經別(十二經都別出的一個分支)散布于心,,太陽膀胱經和心有關系,所以,,當太陽表邪循經入里化熱,,和血結于下焦,和血結于膀胱的時候,,下焦郁熱循經上擾心神,,可以出現如狂或發(fā)狂這樣的精神癥狀,。
   按理說,一個膀胱的病變,,怎么會出現精神癥狀呢,?這就是因為足太陽膀胱經的經別上行散布于心的緣故。
   關于它的經絡循行特點我們就介紹這么多,。

**太陽膀胱腑它司氣化

   太陽膀胱腑位于下焦,,和腎相連,它有氣化的功能,,它的氣化功能包括了兩個方面:

   * 它可以化生太陽的陽氣

   它是在腎陽的溫煦作用下,,通過膀胱的氣化化生陽氣,這個陽氣就叫做“太陽之氣”這個陽氣,,通過足太陽膀胱經,同時也通過三焦這兩個通道向體表輸布,,有溫養(yǎng)體表,、調節(jié)體溫和防御外邪的作用。這個太陽陽氣的功能,,我們到第三點講“陽氣”的時候講,。
   《皇帝內經》有“三焦膀胱者,腠理毫毛其應”這樣的話,。就是說腠理毫毛的正常的生理功能,,是和三焦、膀胱正常的生理功能密切相關的,。這句話,,我們要記住,就是膀胱主表和三焦有關,。
   當我們講到少陽病的時候,,少陽病涉及到膽、涉及到膽經,、涉及到三焦,,少陽病三焦氣機不暢的時候,可以導致太陽表氣不和,,為什么,?因為太陽的陽氣在輸布過程中需要借助三焦這個水、火,、氣機的通道,。
   這是第一點,膀胱腑化生陽氣,。

   * 它參與水液的代謝

   在參與水液代謝上它有兩個方面的表現,。

   一個是排出廢水,,這個功能非常容易理解,人體多余的水液,,通過膀胱的氣化,。“膀胱者,,州都之官,,氣化則能出”有排除廢水的功能。

   還有一個功能,,不被人們所重視,,就是通過氣化,化生津液并且使津液布上承,。

    當膀胱受邪膀胱氣化不利的時候,,它排除廢水的功能發(fā)生了障礙,出現了小便不利,,小便少,。
    當它化生津液、輸布津液的功能發(fā)生了障礙出現了上面津液的缺乏的口渴,、消渴,、渴欲飲水、煩渴,,是膀胱腑在水液代謝方面失調的一種表現,。這就是以后我們要提到的,太陽膀胱腑證氣化不利的五苓散證,。
   從這個角度來看,,我們這里所說的膀胱,它絕不是解剖學上所說的那個只有貯藏尿液(功能)的那個器官,,而應當是指的整個泌尿系統(tǒng)的一組功能,。所以我們說中醫(yī)的臟腑的概念,是以功能為邊界,,而不是以解剖學的結構為邊界的,。

4. 太陽的陽氣。

   太陽的陽氣是三陽,,這個我們在講三陰三陽的時候就提到了“太者,,大也”,所以后世把太陽也叫做“大陽”,、巨陽,,其陽氣巨大,陽氣的量充足是三份。

  * 陽氣的生成和布達,。

    太陽的陽氣化生于下焦,,是在腎陽的溫煦作用下,通過膀胱氣化機能產生陽氣,,然后通過三焦和膀胱向體表輸布,。

  * 陽氣還需要補充于中焦。

    陽氣輸布到體表以后,,在體表要不斷消耗,,所以太陽陽氣在體表的不斷消耗,需要借助中焦脾胃,,所攝入的水谷精微來不斷地補充能量,。
   比方說,我們冬天的時候,,出來上班或上課,,早晨起的晚了,根本來不及吃早飯,,匆匆即趕到了單位或者學校,,到了中午你正要吃飯的時候,你外地來了一個老同學,,他說他吃過飯了,他非得拽著你跟你說話,,結果你中午飯又沒有吃,,到了晚上這個老師拖堂,到七點鐘了他也不下課,,你琢磨琢磨你會不會很冷,。然后,好不容易下了課了,,趕緊往家里趕吧,,到門口一等車,一個小時車都不來,,堵車了,,你琢磨你那個時候,身上是什么感覺,,真是“腹中無食身上寒,,腹中食飽身上暖”,得了,,就別回家了,,干脆就在旁邊這個小飯館里,吃上一碗面條湯吧,吃完這碗面條湯,,你肚子里有了食了,,身上暖和了。
   所以太陽陽氣在體表的不斷消耗,,需要借助中焦脾胃所攝入的水谷精微來不斷地補充能量,,就是這樣一個意思。

   * 太陽陽氣還要宣發(fā)于上焦,。

   太陽陽氣雖然要借助太陽膀胱經,,借助三焦向體表輸布,但是要想均勻地布達到體表,,還必須要借助于肺氣的宣發(fā),,因為肺是主皮毛的,肺是主宣發(fā)的,,肺把津液輸布到體表,,也把陽氣輸布到體表。
   從這個角度來看,,太陽主表的功能,,是由眾多的臟器協同完成的。光是一個膀胱經脈,、膀胱腑,,完不成這個功能。
   那么當太陽體表的陽氣,,被風寒邪氣所傷以后,,也即影響和太陽主表有關的這些臟器功能的失調。
   你看表陽被寒邪所傷,,很可能影響肺的宣發(fā)肅降,,也可能影響中焦氣機的升降失調,一旦感冒了,,首先我們許多人食欲不振,,吃的少了,不象過去那么有食欲了,,還有人出現胃氣上逆的嘔吐,,還有人出現脾氣下陷的(癥狀),就是拉上幾泡稀,。也有的人一得感冒,,好幾天不大便,那都是體表陽氣被風寒邪氣所傷之后,,而影響了脾胃之氣升降功能的失調,。至于一些老年人,,腎陽虛衰,一得了感冒可能會寒邪飛度少陰,,起病就表現了一派手腳發(fā)涼,,精神不振,這就是“但欲寐”,,這樣的一個證候,。
   所以我們還是重復那句話,太陽主表的功能是由眾多的臟器協同完成的,,當太陽表陽被風寒邪氣所傷之后,,也可以影響,和太陽主表的功能相關的臟器,,而出現功能失調,。所以太陽病篇的和并證、并發(fā)證,、變證最多,,這也是和它的生理有關 。

   為什么說太陽主表呢,?換句話來說,,太陽的陽氣輸布到體表,它有什么功能,?它的功能主要有三點:

   一是,,溫養(yǎng)肌表。
   
   我們一個正常的人,,有正常的體溫,,是靠太陽的陽氣來提供能量的。
   所以當太陽體表的陽氣,,被風寒邪氣所傷之后,溫煦失司,,我們就出現了怕冷,,一怕冷我們就知道陽氣被寒邪所傷了,這就是給我們人的一個信號,,你感受了寒邪而發(fā)病了,。

   二是,管理汗孔開闔,,調節(jié)體溫,。

   天氣熱的時候,或者我們運動了,,或者我們吃了熱的飯以后,,體內代謝旺盛,產熱增多,我們的汗孔就打開,,以出汗的方式來散一些熱,;天氣冷的時候,為了減少身體的散熱,,汗孔即關上,。這是誰來主管的呢?是太陽的陽氣所主管的,,管理汗孔開闔,,調節(jié)體溫度。
   所以太陽的陽氣一旦受邪,,這種管理汗孔開闔的功能失調,,要么就象太陽傷寒證那樣,汗孔關著不能開,,無汗,;要么就象太陽中風證那樣汗孔開著而不能合,出現了汗出,,汗出不斷,。這是管理汗孔開闔功能失調的表現。

   三是,,防御外邪,。

   歸納起來是:溫養(yǎng)肌表,調劑體溫,,防御外邪,。

   用古人的話來說,就是“肥腠理,,司開闔,,衛(wèi)外而為固?!?/span>
“肥腠理”就是溫養(yǎng)肌表,。
“司開闔”就是管理汗孔開闔,調節(jié)體溫,。
“衛(wèi)外而為固”就是防御外邪,。

   因此我們說太陽為什么主表啊,?是因為太陽的陽氣輸布于體表,。體表的防御功能,保持體表正常體溫的功能,,保持一個正常的人一個恒溫的功能,,這都是太陽陽氣所主管的,,所以說太陽主表。
   那么外來的風寒邪氣,,侵犯了太陽的陽氣,,當然我們就可以把它叫做“太陽病”了。

***太陽病定義:當體表的陽氣(衛(wèi)氣)被風寒邪氣所傷,,即稱為“太陽病” ,。

風寒邪氣是陰邪,它容易傷陽氣,;
溫熱邪氣是陽邪,,它容易傷陰液,
體表的陽氣是太陽所主,;
體表的陰液主要由肺來宣發(fā),。
   所以風寒邪氣傷陽氣,起于足太陽,,而溫熱邪氣傷陰液,,起于手太陰。 

   溫病的衛(wèi)氣營血辯證,,開始就是手太陰溫病,,溫邪上受,首先犯肺,,而六經辯證,,是風寒邪氣傷陽為主,所以開始起于足太陽,,因為體表的陽氣是由足太陽所化生,,然后進一步輸布的,這就是傷寒和溫病在起病之初,,它們表現的病位不同的原因所在,。

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