插柳戴柳

這種習(xí)俗的產(chǎn)生原因有三,，一是驅(qū)邪避鬼,，清明節(jié)是三大鬼節(jié)之一，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí),，古人認(rèn)為柳枝有神性,，可以辟邪，所以在清明節(jié)時(shí)就有插柳戶上辟邪的習(xí)俗,。

二是青柳留春,。在春花爛漫，春光明媚的清明時(shí)節(jié),，人們想要青青柳枝挽住美好的青春,。明代有諺語(yǔ)說(shuō)：“清明不戴柳，紅顏成皓首?！彼未鷦⒖饲f《寒食清明二首》中有“寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華,?！?/span>

三是迎接燕子。主要意義在于祈求生殖,。古書(shū)里說(shuō),，在清明節(jié)的時(shí)候“插柳枝標(biāo)于戶，以應(yīng)元鳥(niǎo)（即玄鳥(niǎo),，燕子）”傳說(shuō)簡(jiǎn)狄吞了玄鳥(niǎo)卵生下商部族的始祖契,。春天柳枝泛綠的時(shí)候，燕子飛來(lái),，所以民俗中有清明節(jié)插柳枝的風(fēng)俗,。

放風(fēng)箏

古人認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走穢氣，風(fēng)箏放上天后,，剪斷風(fēng)箏線,，就可以祛除疾病和災(zāi)難。

清明蛋

清明節(jié)吃蛋的習(xí)俗是融合了上巳節(jié)吃蛋的習(xí)俗,，其中蘊(yùn)含的是生育信仰,。古人講雞蛋煮熟涂色放在河水中，下游的親朋去河中撈起雞蛋吃,，據(jù)說(shuō),，如此很快就可以生兒育女了。很明顯,，我們從中還是能夠看到簡(jiǎn)狄吞卵的影子,。

植樹(shù)

農(nóng)諺說(shuō)：“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”,。民國(guó)年間,，曾經(jīng)將清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)造林的風(fēng)俗和生育信仰,、生命崇拜有關(guān)系,。清明時(shí)節(jié)，樹(shù)木煥發(fā)新綠,，代表著旺盛的生命力,。種下一棵樹(shù)寄寓著人們對(duì)于生命的美好希望。

祭祖掃墓

祭祖掃墓,，是清明最重要的習(xí)俗了,。祭祀先祖的習(xí)俗在先秦時(shí)期就已經(jīng)存在了，但是此時(shí)清明還只是一個(gè)節(jié)氣，并沒(méi)有成為一個(gè)節(jié)日,。為什么人們選擇了清明紀(jì)念先人呢,？唐代盧照鄰曾說(shuō)“春也萬(wàn)物熙熙焉，感其生而悼其死”,，此時(shí)萬(wàn)物萌發(fā),，家人心中不免憶起逝者。逝者的墳?zāi)故欠耖L(zhǎng)草,，是否坍塌,，或狐兔有沒(méi)有穿穴打洞，那么,，清明祭掃墳?zāi)?，正可以除草添土，重整墳?zāi)?，藉此緬懷先人?/span>

蕩秋千

秋千起源于先秦,，本是少數(shù)民族的軍事訓(xùn)練工具。漢代宮中,、閨中女子以此為戲,。唐代則相對(duì)固定成為寒食清明時(shí)節(jié)女子的娛樂(lè)項(xiàng)目。唐代鄭谷有詩(shī)云：“村落清明近,，秋千稚女夸,。”南唐后主李煜亦有“乍過(guò)清明,，早覺(jué)傷春暮……桃李依依春暗度,，誰(shuí)在秋千，笑里低低語(yǔ),？”詩(shī)詞中的“秋千”已經(jīng)成為描寫(xiě)女子的重要道具,。

蹴鞠

如果說(shuō)清明時(shí)節(jié)的女子娛樂(lè)活動(dòng)是庭院里蕩秋千，那么男子的娛樂(lè)活動(dòng)就一定要組織一場(chǎng)足球比賽啦,，當(dāng)然我們的祖輩稱之為“蹴鞠”,。蹴鞠，相傳是黃帝為訓(xùn)練軍隊(duì)而發(fā)明的,，而確切史料記載是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蹴鞠就已經(jīng)出現(xiàn)了,。唐代成為寒食清明時(shí)節(jié)與蕩秋千一樣流行的風(fēng)俗活動(dòng),。詩(shī)人曹松就說(shuō)“云間影過(guò)秋千女，地上聲喧蹴鞠兒,?！薄扒锴迸c“蹴鞠兒”相提并論。讓我們得以想象唐代女兒蕩秋千,，男子玩蹴鞠的情景,。

斗雞

斗雞也是個(gè)很歡樂(lè)的清明娛樂(lè)活動(dòng)。斗雞之所以選在春季,，大概因?yàn)榘凑针u的生活規(guī)律，四月初左右是野雞從樹(shù)上群居到公雞母雞開(kāi)始交尾的時(shí)候,，此時(shí)雞性好斗,。唐代可以說(shuō)是斗雞的黃金時(shí)代。貴族喜歡斗雞,，那么普通人因斗雞也可以飛黃騰達(dá),。當(dāng)時(shí)有首童謠：生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書(shū),。賈家小兒年十三,，富貴榮華代不如。

踏青

說(shuō)到清明節(jié)最讓人喜愛(ài)的就是野外踏青了,。此時(shí)節(jié),，城內(nèi)不比城外。城內(nèi)雖有花木已換春裝,，但是更加沁人心脾的春色還是在城外,，田野中大地回春的景象更具吸引力。唐宋時(shí)期野外踏青賞春,，進(jìn)行各種娛樂(lè)游戲活動(dòng),，是節(jié)日活動(dòng)非常重要的一部分。唐人顧非熊就描寫(xiě)過(guò)此時(shí)人們出城踏青的情景,?！懊鲿r(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城,。九陌芳菲鶯自囀,，萬(wàn)家車馬雨初晴?！?/span>

青團(tuán)

這一食品流行于江南一帶,。是用嫩艾草或者醬麥草等職務(wù)做成草汁,，揉入糯米粉，做成團(tuán)子,。團(tuán)子中有餡料,，可以放豆沙、花生,、芝麻等的甜餡,，也可以放香菇、筍絲,、腌菜等咸餡,。而外表因?yàn)椴葜木壒剩伾叹G可愛(ài),，所以叫做青團(tuán),。

螺螄

諺語(yǔ)中說(shuō)“清明螺螄端午蝦，重陽(yáng)時(shí)節(jié)吃爬爬,?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)的螺螄是肉肥味美，所以還有“清明螺,，抵只鵝”的說(shuō)法,。而螺螄的做法，既可以烹也可以炒,。

子推饃

我們知道寒食節(jié)是為了紀(jì)念死于大火的耿介之臣介子推的,。因?yàn)樵谔扑螘r(shí)期，寒食節(jié)的風(fēng)俗開(kāi)始并入清明節(jié),，清明節(jié)便包涵著一些寒食節(jié)的印記,。山西人吃的子推饃就是個(gè)代表。子推饃形似古代武將的頭盔,，饃的表面夾著核桃,、紅棗、花生,。

馓子

北京人過(guò)清明節(jié)喜歡吃馓子,。馓子就是將面粉、糯米粉加蜂蜜,、糖和面,，搓成細(xì)條,，油炸而成。這種食品也是從寒食節(jié)而來(lái)的,。因?yàn)楹彻?jié)禁火不能做飯,，人們就用提前炸馓子為食物。