教學目標】
1,、初步了解莊子的哲學思想,，一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度,。
2,、初步了解莊子形象化說理的風格。
3,、領略莊子散文想象豐富,、汪洋恣肆的特點。
4,、結合課文注釋及工具書讀通全文,，增加文言積累，訓練理清思路,、把握文旨的能力,。
5、掌握相關文言知識：
文言詞語：怒,、摶,、覆、置,、負,、培、圖,、志,、名,、窮、特,、匹,、辯。
文言句式：其……邪,？其……邪；奚以……為,？奚以……也,？惡……哉。
歸納“則”“乃”“而”的用法,。
【教學重點】
1,、了解本文的結構特點。
2,、賞析本文形象化說理的特點,。
【教學難點】
1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想,。
2,、理想“至人無己，神人無功,，圣人無名”的思想,。
【教學方法】導讀、啟發(fā),、討論,、總結
【教學課時】4課時
【教學過程】
第一課時
教學要點：
1、了解莊子及其文和道家思想,；2,、初步感知課文內(nèi)容；3,、落實相關基礎字詞,。
教學步驟：
一、導入新課
我發(fā)現(xiàn)大家有一個很好的習慣——每天一詩,，這對提高大家的語文素養(yǎng)有著重要的作用,，希望大家每天都能落實能堅持下去。大家有沒有背過李商隱的《錦瑟》,？我們一起來復習背一遍,。“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,，蘭亭玉暖日生煙,。此情可待成追憶，只是當時已惘然,?！边@里有一個典故“莊生曉夢迷蝴蝶”，大家還記得嗎,？莊子有一天睡覺,，夢見自己變成了蝴蝶，張開翅膀,，在花叢中自由自在的飛舞歌唱,。但當他醒來之后，卻陷入了沉思：是我做夢變成了蝴蝶,，還是蝴蝶做夢變成了我,？如果是我做夢變成蝴蝶，為什么我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂呢,？如果是蝴蝶做夢便成了我,，為什么這一切會出現(xiàn)在我的夢中呢？于是他就跑過去問老子,，老子說：“周即蝴蝶,，蝴蝶即周。以明道之為一,?！崩献訛槭裁匆@么說呢？我們今天就一起來走進莊子,，通過學習《逍遙游》來感受莊子的心靈世界,。
莊子生活在社會矛盾及其復雜的亂世。戰(zhàn)時,，諸侯征戰(zhàn)不已,，暴君奸臣殺人如麻。他的志向抱負無法在現(xiàn)實中實現(xiàn),，他無法獲得生命的自由,。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實,。希望在精神上天馬行空無所羈絆,，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達到物我兩忘超然物外的絕對自由,。他希望自己就是蝴蝶,，擺脫形體的束縛,，可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下,，作者創(chuàng)作了《逍遙游》,。
二、學習目標
我們一起來看一下這節(jié)課的學習目標：
1,、了解莊子和道家思想,；
2、初步感知課文,；
3,、落實相關基本字詞。
二,、走近作者
首先，我們來走近作者,，明確相關知識：
明確：
1,、莊子，名周,，戰(zhàn)國時宋國人,，著名的思想家，文學家,。道家學派的重要代表,，與老子并稱為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然,，主張相對的認識論,，認為天地一體，主張無為而治,。莊子一生著書十余萬言,，書名《莊子》?！肚f子》共33篇,、內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學術界認為是他人偽作,。人們評價這本書為“文學的哲學,、哲學的文學”。魯迅先生更評價說: “其文汪洋辟闔,，儀態(tài)萬方,，晚周諸子之作，莫能先也,?！蔽覀兘裉炀鸵黄饋砀惺芤幌?。
三、解題：
今天要學的《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的第一篇,。
那么什么是逍遙游呢,？“逍遙游”就是指超越時間和空間，不受任何束縛,，絕對自由地遨游于永恒的精神世界中,。
四、整體感知課文,，學習第1－3自然段
1.接下來我們先聽一下課文錄音,，從整體上感知全文。聽的時候也發(fā)出聲音跟著它讀,，注意疑難字的讀音以及斷句和語氣,。
看ppt，讀字音：
北冥（ míng） 鯤鵬（ kūn）摶（tuán） 遷徙（xǐ） 坳堂（ào） 草芥（jiè） 夭閼（è）蜩蟬（tiáo）決（ｘｕè）搶（ｑｉ?。睿纾┘Z（chōng） 蟪蛄（huìgū） 大椿（chūn）斥鴳（chì yàn） 泠然（líng） 萬仞（rèn） 蓬蒿（hāo）
2．讀過文章后,，你們印象最深的是什么事物？（鯤鵬）那鯤鵬的形象如何,？文章哪里寫到鯤鵬,？那我們就先來看看文章的第一段。先請全班男生來讀第一段,。其他同學思考鯤鵬的形象到底是怎樣的,？
重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
北冥有魚，其名曰鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也?；鵀轼B,，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也,；怒而飛,，其翼若垂天之云。是鳥也,，海運則將徙于南冥,。南冥者，天池也,。
北冥：北海,，冥通“溟”。之：（這里做什么？）助詞,，主謂之間取消句子獨立性,，主謂結構作狀語。之：的,。怒：奮起的樣子,。垂天：天邊，垂通“陲”,。海運：指大海的波浪洶涌動蕩,，也說大海運行，翻譯的時候就可以直接譯為海起風動,?！?者….也，這是一句判斷句,。
大家看第一段,，還有沒有哪句話不懂，提出來,。沒有的話,，第一組下去，每個同學起來翻譯一句,，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位,。
譯文：北海有一條魚,，它的名稱叫鯤。鯤的大,，不知道它有幾千里,。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬,。鵬的背,，不知道它有幾千里。奮起而飛,，它的翅膀就像掛在天邊的云彩,。這只鳥，海動風起時就將遷往南方,。南海就是大自然的水池,。
3．從這段看，大鵬的形象如何呢,？作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
明確：鯤鵬形體碩大無比,，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。
從體大,、背大,、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀,。用夸張的手法描述鯤鵬,，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼,，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇,、飛騰時氣勢之壯觀,，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
4．給大家兩分鐘的時間試著把第一段背過來,。（看圖一起背誦）
5．我們說第一段作者主要向我們描寫了神奇莫測的巨鯤大鵬的形象,，那第二段寫到的鯤鵬又是怎樣的呢？
我們還是先請女生一起來朗讀第二自然段,，其他同學思考這段文字主要講什么,。
重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
《齊諧》者，志怪者也,?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也?！薄疽榜R也,，塵埃也，生物之以息相吹也,?！刻熘n蒼，其正色邪,？其遠而無所至極邪,？其視下也，亦若【是】則已矣,。
志：記載,。之：助詞，主謂之間取消獨立性,，主謂結構作狀語,。摶：環(huán)繞而上,。一說“摶”當作“搏”（ｂó），拍擊的意思,。扶搖：一種旋風（它乘著旋風環(huán)旋而上幾萬里的高空）,。“摶扶搖而上者九萬里”即海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,。去：離,，這里指離開北海。以：憑借,。息：大風,。以六月息者去，狀語后置句,，意思是憑借著六月的大風離開了北海,。野馬：游氣。之：助詞,，主謂之間取消句子獨立性,，主謂結構作主語。以：用,。息：氣息,。【野馬也,，塵埃也,，生物之以息相吹也：這句話說明天地萬物各有其不同，也有相同之處,。塵?？梢猿蔀殪F氣，鯤可以成為鵬,，積蓄就可以強大,。然而,，鵬要憑借風,，霧氣要借助氣息，都還有依賴,，有所待,。】正色：真正的顏色,。邪：通“耶”,。其：指鯤鵬?！臼牵褐柑熘n蒼,，其遠而無所至極。】【高空中的大鵬和地上的人一樣,，都不能真正認識天,。從另一角度說明大鵬受到限制，是不自由的,?！?br>
第二段還有沒有哪句話不懂的，提出來,。沒有的話,，第二組下去，每個同學起來翻譯一句,，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位。
譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海,，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”,。山野中的霧氣，塵埃,，都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的,。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎,？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢,？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了,。
5．這段話引述所謂《齊諧》的記載,，來證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動情形,，接著以人仰視天空的經(jīng)驗來比說,，說大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空,，只見莽莽蒼蒼,，難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問題,，這個段落中的鯤鵬又是怎么樣的呢（還只是神奇巨大嗎）,？
明確：大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待,，有局限,。
6．給大家兩分鐘的時間試著把第一段背過來,。（看圖一起背誦）
7．接下來，大家齊讀第三段,，思考這段主要講什么,？
重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟；置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。風之積也不厚，則其負大翼也無力,，故九萬里則風斯在下矣(19),。而后乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者(21),，而后乃今將圖南,。
覆：傾倒。坳：坑凹處,，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處,。芥：小草。膠：粘住不動,。而：連詞,，表并列。復：承載,。斯：則,，就。而后乃今：意思是這之后方才,；以下同此解,。而：連詞，表承接,。培：憑借,。而：連詞，標承接,。莫：這里作沒有什么力量講,。夭閼（è）：又寫作“夭遏”,，意思是遏阻,、阻攔?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b,。圖南：圖謀飛往南方,。
這段，還有沒有哪句話不懂,？沒有的話,，第三組下去，每個同學起來翻譯一句,，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位。
譯文：再說如果水匯積不深,，它浮載大船就沒有力量,。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船,；如果擱置杯子就粘住不動了,，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚,，它托負巨大的翅膀便力量不夠,。所以，鵬鳥高飛九萬里,，狂風就在它的身下,，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了,，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去,。（注意：前三句話有三個“則”，解釋為“那么”,，因此要補出四個“若”,，解釋為“如果”，從而使語意連貫,。）
五．作業(yè)
1．熟讀全文,，熟背1-3自然段。
2．預習4-5自然段,。
3．掌握并落實1-3字詞句,。
第二課時
一．齊讀（背）文章1－3段
二．檢查上節(jié)課字詞意掌握情況。
大家回去有沒有落實字詞,，下面我來檢查,。（顯示ppt）
通假字：
北冥有魚，冥通“溟”,；垂天之云,，“垂”通“陲”；其正色邪,其遠而無所至極邪,，“邪”通“耶”,。
重點字詞：
怒而飛：奮發(fā),；志怪者也：記載；而后乃今培風: 然后才開始,；其正色邪,其遠而無所至極邪: 表選擇,；其視下也: 代詞。
翻譯：
南冥者,天池也：判斷句,，南冥是天然形成的大海.
生物之以息相吹也：賓語前置,，生物憑借氣息吹拂它們。
莫之夭閼者：賓語前置,，沒有阻礙它的東西,。
三．文本分析
1．上節(jié)課，我們主要講了鯤鵬的形象,，巨大,、變化、神奇,、壯觀,，作者還用野馬、塵埃等小的事務來烘托出鯤鵬巨大的形象,。但如此巨大的鯤鵬也是有所待的,。它要憑借“海運”“六月息者”，他仍有所待,。不僅是鯤鵬,，其實世間萬物都是有所待的。作者又是怎么來論證的呢,？我們一起再來看第三段,。
2．上節(jié)課，我們講到了這段的重點字詞,，下面我們再一起來鞏固一下,。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟；置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。風之積也不厚，則其負大翼也無力,，故九萬里則風斯在下矣(19),。而后乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南,。
覆：傾倒,。坳：坑凹處,，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處,。芥：小草。膠：粘住不動,。而：連詞,，表并列。復：承載,。斯：則,，就。而后乃今：意思是這之后方才,；以下同此解,。而：連詞，表承接,。培：憑借,。而：連詞，標承接,。莫：這里作沒有什么力量講,。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻,、阻攔,。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝,。圖南：圖謀飛往南方,。
這段，還有沒有哪句話不懂,？沒有的話,，第三組下去，每個同學起來翻譯一句,，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位。
譯文：再說如果水匯積不深,，它浮載大船就沒有力量,。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船,；如果擱置杯子就粘住不動了,，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠,。所以,，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下,，然后方才憑借風力飛行,，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去,。（注意：前三句話有三個“則”,，解釋為“那么”，因此要補出四個“若”,，解釋為“如果”,，從而使語意連貫。）
3．這段作者用了什么論證方法,，論證了什么,？
明確：運用了（1）類比論證，以水喻風,，以杯水可載大舟喻大風可負大鵬,，結論就是成功必須有所待。(2)對比論證,，有兩重對比,，一是不厚之風與九萬里旋風對比，不厚之水載草芥與載杯對比,，都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性,。
[補充：類比和對比都是兩個不同的事物進行比較。對比論證：是一種常用的,、有說服力的論證方法,。把兩種事物加以對照、比較后,，推導出它們之間的差異點,，使結論映襯而出的論證方法。事物的特證和本質在對比中最容易顯露出來,，特別是正反相互對立的事物的 比較,，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象,。經(jīng)過對比,，正確的論點更加穩(wěn)固。對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性,，使讀者清楚作者贊成什么,，反對什么。如文章中“不厚之風與九萬里旋風”形成對比，就是為了突出九萬里旋風,?！安缓裰d草芥與載杯”對比，也是為了突出“置杯焉則膠”,。
類比論證：對比重在對事物間的差異性的揭示,，而類比則著重于對事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質,、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,，從而引出結論的方法,。類比論證,，是根據(jù)一種事物的某些特征來證明另一種事物也有類似特征的論證方法。它抓住兩種事物相同或相似的特征進行類比推理,，把抽象的道理具體化,，以啟發(fā)人思考。這種論證,，一定要找準類比點,。不管是自然現(xiàn)象的類比，還是古今中外事實的類比等,。都要找出類比事物和所要證明道理之間的共性,。如《鄒忌諷齊王納諫》。
比喻是一種修辭手法,。從這個角度講,，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來,，借以增強文章的感染力,。因而又常借用比喻的方法來進行論證。]
4．從文章的前三段中,，我們知道,，“大” 的代表鵬鳥也“有所待”。但是有兩個小動物卻在嘲笑它,，它們?yōu)槭裁葱δ?？下面我們請一個同學來讀文章第四段，其他同學來思考這個問題,。
重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛,，搶榆枋，時則不至,，而控于地而已矣,；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反,，腹猶果然,；適百里者，宿舂糧,；適千里者,，三月聚糧。之二蟲又何知,？
決：迅疾的樣子,。搶：突過，著落,。榆枋：兩種樹名,。時則：有時就。不至：意議為“飛不上去”,?？兀和断拢湎聛?。奚以：介賓倒置,，何以，憑什么,。為：句末疑問語氣詞,。奚以…為：為何要…呢？之：去到,，動詞,。南：方位名詞活用作動詞?！舅鼈?yōu)槭裁葱?？因為它們自以為得到逍遙，進入自由的境地,，從而嘲笑鵬鳥高飛遠行的壯舉,。那作者的態(tài)度又是怎樣的呢？我們接著看】適：往,，去到,。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野,。反：通“返”,，返回。猶：還,。果然：飽的樣子,，古今異義,。適：去，往,。宿：這里指一夜,。之：這，代詞,。二蟲：指上述的蜩與學鳩,。【作者態(tài)度如何,？（批駁）那又是怎樣批駁的呢,？明確：作者以行路備糧的比喻進行反駁：無論是到野外的人還是到遠方的人都需要吃飯；無論是鵬還是蜩,，都需要依靠風力才能飛翔,。“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因為行程遠近不一樣,。鵬鳥,、蜩蟬,、學鳩體形不一樣,，因而憑借的風力不一樣。蜩和學鳩嗤笑鵬其實是認識不到自己與鵬的差異和自身的“所待”,，所以作者直斥其無知,。用原文的話即：小知不及大知?！?br>
這段,，還有沒有哪里不懂？沒有的話,，第四組下去,，每個同學起來翻譯一句，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位,。
譯文：寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝,，常常飛不到而落在地上,，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去,，帶上三餐就可以往返,，肚子還是飽飽的；到百里之外去,，要用一整夜時間準備干糧,；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食,。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么,！
5．給大家兩分鐘的時間試著把第四段背過來。（看圖一起背誦）
7.我們知道,，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”,，都是不自由的。那此間有沒有什么差別呢,？好,，我們先請一個同學來閱讀文章的第五自然段，大家思考一下這段主要是講什么,？
重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
小知不及大知,，小年不及大年。奚以知其然也,？朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋，此小年也,。楚之南有冥靈者,，以五百歲為春，五百歲為秋,；上古有大椿者,，以八千歲為春，八千歲為秋,。而彭祖乃今以久特聞,，眾人匹之，不亦悲乎,？
知：通“智”,，智慧。及：動詞,，比得上,，這里意譯為“了解”。其：代詞,，他們,，即“小知”“小年”；朝：清晨,?；匏罚阂粋€月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蟬,，春生夏死或夏生秋死,。冥靈：傳說中的大龜,，一說樹名。大椿：傳說中的古樹名,。根據(jù)前后用語結構的特點,，此句之下當有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句,。彭祖：古代傳說中年壽最長的人,。乃今：而今。以：憑,。特：獨,。聞：聞名于世。匹：配,，比,。
這段，還有沒有哪句話不懂,？沒有的話,，第四組下去，每個同學起來翻譯一句,，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位。
譯文：小聰明趕不上大智慧,，壽命短比不上壽命長,。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔,，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽,。楚國南邊有叫冥靈的大龜,，它把五百年當作春，把五百年當作秋,；上古有叫大椿的古樹,，它把八千年當作春，把八千年當作秋,，這就是長壽,。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世,，人們與他攀比,，豈不可悲可嘆嗎？
8.本段第一句在結構上起什么作用,？
“小知不及大知”承上文,，小結第四段內(nèi)容,；“小年不及大年”啟本段下文。
那文章又是論證“小年不及大年”,？
明確：例證：小年（朝菌,、蟪蛄、眾人）
大年（冥靈,、大椿,、彭祖）
9.你們認為朝菌、蟪蛄,、冥靈,、彭祖、大椿是逍遙的嗎,？眾人希望和彭祖一樣長壽,，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明確：不逍遙,，因為它們都受到了年的限制,。人只看到了自己的壽命沒有彭祖長，而沒有看到其實彭祖的壽命相對于冥靈,、大椿還是很短的,，而即使大椿、冥靈能活多少萬年,，它們的壽命仍然是有盡的,，而不是“無窮”的。所以,，莊子認為人們可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的,，一樣受到年的牽制。這里,，莊子仍進一步闡發(fā)要泯除大小之見,，對任何事物不要虛妄分別的觀點。
10.小結：本段深入闡述的是蜩與學鳩笑鯤鵬的原因全在于生命之短暫,，他們自身生命的局限性決定了其必然見識短淺,。可見“小知不及大知”與“小年不及大年”不是并列關系,，而是深入一層的關系,。也就是說這段是對上段文字的再深入。
11．給大家兩分鐘的時間試著把第四段背過來,。（看圖一起背誦）
四,、布置作業(yè)
1．熟讀全文，熟背1-5自然段,。
2．預習第6－7自然段,。
3．掌握3-5字詞句,。
第三課時
一．齊讀（背）文章1－5段
二．檢查上節(jié)課字詞意掌握情況。
大家回去有沒有落實字詞,，下面我來檢查,。（顯示ppt）
通假字：
三餐而反，“反”通“返”,；小知不如大知,，“知”通“智”
解釋字詞：
決起而飛：快速的樣子。適莽蒼者：到,。腹猶果然：很飽的樣子,。之二蟲又何知：此，這,。
眾人匹之,，不亦悲乎：比。
翻譯：
奚以之九萬里而南為? 哪用飛到九萬里的高處再往南去呢?
之二蟲又何知! 這兩只蟲子又知道什么?
奚以知其然也,？憑什么知道它是這樣的呢,？
三．文本分析
1.上節(jié)課，我們講到了自然界萬物都有所依靠,，有所待,。大到鯤鵬，小到蜩與學鳩,、野馬塵埃還有大舟,、草芥、事物,，都是有所待的,。作者舉了蜩與學鳩嘲笑鯤鵬的例子，說明“小知不及大知”,；用了朝菌,、蟪蛄、眾人（小年）,，冥靈、大椿,、彭祖（大年）的例子進一步闡述“小知不及大知”是因為“小年不及大年”,。可見,，小大還是有區(qū)別的,。接著作者又怎么來論述呢？我們來看文章的第六段,，大家先齊讀文章,，落實字詞,。
2.重點字詞句解釋：（要求學生在文中圈出加黑的字詞）
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也,。有魚焉,，其廣數(shù)千里，未有知其修者,，其名曰鯤,。有鳥焉，其名為鵬,，背若太山,，翼若垂天之云；摶扶搖,、羊角而上者九萬里,，絕云氣，負青天,，然后圖南,，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也,？我騰躍而上,，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間,，此亦飛之至也,。而彼且奚適也？’”此小大之辯也,。
重點字詞句解釋：
湯：商湯,。棘：湯時的賢大夫。已：矣,?！尽笆恰笔沁@樣的意思，“這樣”表明下面的例子蘊含的道理和前面的一樣,，那么這個道理指什么,？明確：“小知不及大知，小年不及大年”,?！扛F發(fā)：不長草木的地方。焉：兼詞,，于此,，在這里。修：長。羊角：旋風,，回旋向上如羊角狀,。絕：穿過。斥鴳：一種小鳥,。彼且奚適也：倒裝句,，奚：代詞，何,，哪里,，適：動詞，到,，往,；（彼且奚適也：疑問代詞賓語前置）仞：古代長度單位。至：極點,，飛之至：飛翔的最高境界,。辯：通作“辨”，辨別,、區(qū)分的意思,。【這里,，作者對斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢,？從那句話可以看出？明確：反對,，小知不及大知,，小年不及大年。此小大之辯也,。用一個合適的成語來來概括斥鴳對鯤鵬的笑叫什么,？明確：燕雀焉知鴻鵠之志?！?br>
這段,，還有沒有哪句話不懂？沒有的話,，這組下去,，每個同學起來翻譯一句，其他組同學找找看,，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位,。
譯文：商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海,，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里,，沒有人能夠知道它有多長,，它的名字叫做鯤，有一種鳥,，它的名字叫鵬,，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云,。鵬鳥奮起而飛,，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣,，背負青天,，這才向南飛去，打算飛到南方的大海,。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去,？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來,，盤旋于蓬蒿叢中,，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢,？’”這就是小與大的不同了,。
3.看到這里，有些同學不免要發(fā)問,，這里不是對第1—4段內(nèi)容的重復嗎,？大家看看是不是？再寫鯤鵬有何作用,？
明確：
不完全重復,。一是詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背,，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”,；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀,，后者用“羊角”描其狀,；二是內(nèi)容也不同，湯之問棘是史事,，《齊諧》是俳諧之書,，記載怪異之事的；這里明確將憑借云氣,，上文形象地稱“野馬”“塵?！保贿@里是斥鴳嘲笑，上文是蜩與學鳩嘲笑,。這里并非簡單重復,，而是同中有異,，是對前文內(nèi)容的補充,、印證，與篇首內(nèi)容照應,。
寫鯤鵬一是加強可信性,，《齊諧》是記載怪異之事的，有人會譏其不典,，懷疑它的真實性,，所以用賢君賢人作印證；二是為了闡明“小大之辯”,，小與大不同,，事物之間在客觀上存在差距，如果想以小及大是可悲的,，不是為了闡述有所待,。
其實，這種重復是莊子的有意之筆,，通過“重言”（即重復之言）來加重論說的分量,，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證,。這種手法大家在閱讀莊子其他文章時會明顯地感覺到,。
4.我們知道，文章一開始就向我們論述了萬物皆有所待,。第1-2段描寫了鯤鵬變化時神奇莫測及奮飛時氣勢壯美的景象,，但鵬鳥南飛， 必待巨風,，它要憑借“海運”“六月息者”“風”才能離開,，如此神奇巨大的動物它也是有所待的。緊接著,，作者通過“大舟漂浮,，有待深水；芥草為舟,，杯水負載”的例子,，運用類比和對比的論證手法向我們論述了這一道理。還舉了蜩與學鳩,，無知小蟲的例子,，論證自然界萬物都是有所待的,。蜩與學鳩嘲笑鯤鵬，作者還用“行路備糧,，所待不同”的比喻進行論述,，說明了——小知不及大知。緊接著作者又向我們論述了小知不及大知實際上是因為——小年不及大年,。小年有：朝菌、蟪蛄,、眾人,；大年有：冥靈、大椿,、彭祖,。第六段作者運用湯之問棘的史實，大的代表鯤鵬,，小的代表斥鴳,，進而揭示小大之辯。（結合ppt的圖表一起講解）
5.可見,，自然間萬物都是有所待,，還有所待都有小大之辯。那在社會中呢,？社會中的人是不是也都有所待呢,？我們一起來看文章的最后一個部分。大家先一起來朗讀文章的最后一段,，思考一下,，這里作者提到了哪些人？
學生齊讀課文,。
拿出筆圈出文中加黑的重點字詞:
故夫知效一官,，行比一鄉(xiāng)，德合一君,，而征一國者,，其自視也，亦若此矣,。而宋榮子猶然笑之,。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。彼其于世,，未數(shù)數(shù)然也,。雖然，猶有未樹也,。夫列子御風而行,，泠然善也，旬有五日而后反,。彼于致福者,，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,，猶有所待者也,。若夫乘天地之正，而御六氣之辯,，以游無窮者,，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己,，神人無功,，圣人無名。
回到剛才的問題：這里作者講到了哪些人,？
明確：（1）知效一官,，行比一鄉(xiāng)，德合一君,，而征一國者,。“知”通“智”,才智,。效：勝任,；比：符合；合：投合,；征：使動用法,，使信任。那連起來是什么意思,？（請一生回答）所以那些才智能夠勝任一官的職責,，品行順應一鄉(xiāng)的風俗人情，品行能夠符合一國之君的要求,，而使一國之人信任的人,，他們看待自己，也像這樣,。
這里注意一下,，以前的課文中把“而”看成通假字，通“耐”,，能力的意思,，那也就是說這四句話實際是并列的關系,，表示四種人。如果在練習中有做到,，大家也應該會寫,。而在我們現(xiàn)在的課文里，“而”相當是連詞,，表遞進,。第四句話是對前三句的概括，實際寫的就是一種人,，即“征一國者”,。
對這幾種人作者是怎么評價的呢？明確：“其自視也,，亦若此矣”，他們看自己也像蜩,、學鳩,、斥鴳看自己一樣，可見,，作者也是反駁的,。
（2）宋榮子。作者說“宋榮子猶然笑之”,，猶然：喜笑的樣子,。宋榮子為什么笑呢？他又是怎樣的呢,？且舉世而譽之而不加勸,，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境,，斯已矣。彼其于世,，未數(shù)數(shù)然也,。舉：全。譽：贊譽,，夸贊,。加：更加。勸：勸勉,。非：非難,。沮：沮喪。定：認識,。分：分別,。辯：通“辨”,，分別，分辨,。境：界限,。數(shù)數(shù)然：這里可解釋為急功近利。那這幾句話連起來怎么解釋呢,？（一生回答）明確：全世界的人都夸贊他,，而不更加感到勸勉，全世界的人都非難他,，而不感到更加沮喪,，審定自我和外物的區(qū)分，分別榮譽和恥辱的界限,，就這樣罷了,。他在世上沒有急功近利的樣子。
作者對宋榮子的態(tài)度又如何呢,？明確：反駁,。“斯已矣”“雖然,，猶有未樹也”,，雖然：即使這樣?？梢?，宋榮子也還是不自由的。
（3）緊接著,，作者又舉了第三類人：列子,。夫列子御風而行，泠然善也,，旬有五日而后反,。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也,。夫：發(fā)語詞,。御風：乘風。泠然：輕妙飄然的樣子,。旬：十天,。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”,，返回,。致福：求福。列子乘風而行,，輕妙之極,，十五天后返回,，他對于求福的人來說，沒有急功近利,。
那作者又是怎么評價他的呢,？“此雖免乎行，猶有所待者也”,，雖：雖然,。在作者看來，他還是跟大鵬一樣,，要憑借大風,。
6.我們剛才講到了三種人，他們都是不逍遙的,，未達逍遙之境,。那什么才是逍遙游呢？怎樣才能達到逍遙游,？
明確：若夫乘天地之正,，而御六氣之辯，以游無窮者,，彼且惡乎待哉？乘：順應,。御：駕御,，把握。六氣：即陰,、陽,、風、雨,、晦,、明。辯：“辯”通“變”,，變化,。彼且惡乎待哉：賓語前置，他們還憑借什么呢,。整句話什么意思呢,？（請一生回答）明確：順應天地萬物的法則，把握六氣的變化,，而在無窮無際的境界中遨游的人,，他們還憑借什么呢？
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