文/陳益峰

　　在風(fēng)水術(shù)中,，怎樣看龍脈?

　　（1）,、祖山

    首先是看來龍之祖山,。因為祖山是兇吉的根源。由遠而近,，祖山分別是太祖,、太宗、少祖,、少宗,、父母之山、祖山好,，才有好穴,，也才有好運。

　?。?）,、來龍

     看了祖山，再看來龍,。以土為龍之肉,，以石為龍之骨，以草為龍之毛,。龍有須有逆,，逆為貴。龍欲其聚,，不欲其散,。龍欲其止，不欲其行,。龍有十幾種,，如游蛇龍、平岡龍,、嵯峨龍,、興射龍、孤秀龍等,。

　　龍脈有好有壞,。凡是主山起伏逶迤、星峰秀麗,、枝肉隨身,、山勢巍峨，就是發(fā)福的山,。凡是懶散怯弱,、死硬臃腫,、粗惡直長、散亂尖利的龍脈都不好,。

陳益峰師傅雪地前往內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗,，為內(nèi)蒙古貴族選擇祖墳

     （3）、支山

　　還要看支山,，支出要如倉如庫,，如旗如鼓，如天馬貴人,、笛印文筆,、金箱寶劍，就屬貴格,。支山的作用是迎送,、朝拱主山，使主山更加威形浩蕩,。

     （4）,、八卦與來龍

　　風(fēng)水理論又用八卦解釋龍脈，并且與人生禍福附會在一起,。

　　乾山主貴人高壽,，坎山主忠壽賢良，艮生主人丁興旺,，震山主生男生女,，巽山主出賢婿，坤山主婦女高壽,，兌山主科甲高中,，離目主督目之災(zāi)。

      （5）,、五不葬

　　風(fēng)水理論用氣解釋山,，說氣不和山不植、氣未止山走趨,，氣未會山而孤,，氣不來脈斷續(xù)，氣不行出壘石,。又有所謂的五不葬山。一是石山不可葬,，因氣以土行,。二是斷山不可葬，因氣以脈來,。三是童山不可葬,，因氣以生和,。四是導(dǎo)山不可葬。因氣以勢止,。五是獨山不可葬,，因氣以龍會。這五出又可變通,、如石山有土穴,、童山干燥，皆是可葬之山,。