校訓(xùn),，是一所大學(xué)精神追求的凝練表達(dá)，是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代大學(xué)的校訓(xùn)不僅體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色和價(jià)值理念,，更保存著中華文化精神的基因。

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清華大學(xué)

自強(qiáng)不息,，厚德載物

“自強(qiáng)不息”出自《周易·乾卦》的《象傳》：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息?！庇钪鎰倓庞辛Φ夭煌＿\(yùn)轉(zhuǎn),，君子應(yīng)當(dāng)效法天地，奮發(fā)努力,，永不停息,。“厚德載物”出于《周易·坤卦》的《象傳》：“地勢坤,，君子以厚德載物,。”大地的氣勢厚實(shí)和順,，君子應(yīng)當(dāng)增厚美德,，包容萬物。1914年11月,，梁啟超到清華大學(xué)演講,，以《周易》的兩個(gè)象辭激勵(lì)學(xué)子,，后作為清華校訓(xùn)。

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中國人民大學(xué)

實(shí)事求是

“實(shí)事求是”一詞最早出自《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古,，實(shí)事求是,。”后來唐代學(xué)者顏師古將“實(shí)事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”,，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實(shí)求真的學(xué)風(fēng),。從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,，認(rèn)識事物的本質(zhì),，通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。

3 

復(fù)旦大學(xué)

博學(xué)而篤志 切問而近思

出自《論語·子張》,，子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/span>博覽群書、廣泛學(xué)習(xí),，而能堅(jiān)守自己的志向,；懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事,，仁德就在其中了,。

4 

南京大學(xué)

誠樸雄偉 勵(lì)學(xué)敦行

“誠樸雄偉”原是中央大學(xué)時(shí)期的校訓(xùn)，由羅家倫提出,。“勵(lì)學(xué)敦行”是從中國古代前賢名句中選取而來：“勵(lì)學(xué)”二字見于宋真宗寫的一首名為《勵(lì)學(xué)篇》的詩,，勸勉人勤奮學(xué)習(xí)；“敦行”見于《禮記·曲禮上》：“博聞強(qiáng)識而讓,，敦善行而不怠,，謂之君子?！?/span>

5

南開大學(xué)

允公允能 日新月異

由校長張伯苓提出,。允，即文言語首助詞,，這種用法源自《詩經(jīng)》,。允公允能，意思就是“既有公德,，又有能力”,。本意是要使南開學(xué)生具有“愛國愛群之公德，與夫服務(wù)社會之能力”,?！叭招略庐悺?，語本《禮記·大學(xué)》：“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新,，又日新’,。”是古代賢王商湯的座右銘,，以一種動(dòng)態(tài)的角度倡導(dǎo)積極進(jìn)取,、不斷革新和變化，才能不斷進(jìn)步,。

6 

中山大學(xué)

博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行

出自《禮記·中庸》,，意思樸實(shí)，即廣泛地學(xué)習(xí),，仔細(xì)地詢問,，謹(jǐn)慎地思考，明確地辨別,，堅(jiān)定地執(zhí)行。1924年,，孫中山先生親手創(chuàng)辦中山大學(xué),，親筆題寫了這則校訓(xùn)。

7 

山東大學(xué)

學(xué)無止境 氣有浩然

“學(xué)無止境”出自清人方東樹《昭昧詹言·通論五古》：“學(xué)無止境,，道無終極,。”“學(xué)”，不僅要學(xué)習(xí)實(shí)用的知識技能,，更要通過不斷學(xué)習(xí)來提高道德修養(yǎng)和精神境界,。“氣有浩然”出自《孟子·公孫丑》：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。”所謂浩然之氣,，就是大義大德造就的一身正氣。110年校慶時(shí)改為“學(xué)無止境,，氣有浩然”,，價(jià)值取向更明確，更符合音韻平仄要求,，讀來更朗朗上口,。

8 

廈門大學(xué)：

自強(qiáng)不息 止于至善

“自強(qiáng)不息”是陳嘉庚先生創(chuàng)校時(shí)提出的，仍是出自《周易》的“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,。“止于至善”為廈大私立時(shí)期的林文慶校長確立的校訓(xùn),?！爸褂谥辽啤?/span> 出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，體現(xiàn)了中國文化的人格理想，蘊(yùn)含著生命對于至善至美理想的追求與踐行,。

9 

四川大學(xué)

海納百川,，有容乃大

“海納百川”取意自《莊子·秋水》，作為固定詞語最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存,，方寸海納,。”李周翰注：“方寸之心,，如海之納百川也,，其言包含廣也?！薄坝腥菽舜蟆眲t出自《尚書·君陳》：“爾無忿疾于頑,。無求備于一夫。必有忍,，其乃有濟(jì),。有容,，德乃大?！睂稍~連用的則是林則徐：“海納百川，有容乃大,。壁立千仞,，無欲則剛。”

10 

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)

解民生之多艱,，育天下之英才

出自屈原《離騷》中的名句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,，飽含深沉的憂患意識和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,；“民生之多艱”是中國的農(nóng)情,，也是中國的國情,，以“解”代“哀”,，更有一種敢于承擔(dān)的勇氣和魄力。下句出自《孟子·盡心上》：“君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無故,，一樂也。仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也。得天下英才而教育之,，三樂也,。”

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北京航空航天大學(xué)

德才兼?zhèn)?，知行合?/span>

“德才兼?zhèn)?/span>”即品學(xué)兼優(yōu),，“知行合一”是明代大儒王陽明的著名學(xué)說，《傳習(xí)錄》中有言：“知者行之始,，行者知之成?！薄爸奔凑J(rèn)識事物的道理，“行”即在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中運(yùn)用道理,，兩者本就是不可分離的一體。

12 

中國政法大學(xué)

厚德明法 格物致公

“厚徳”出自《易經(jīng)》；“明法”取自《管子·明法》,，樹立法治觀念，以法治國,。“格物”出自《禮記·大學(xué)》的“致知在格物”,，意為實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí),。“致公”取法于《禮記·禮運(yùn)》的“大道之行也,，天下為公”,，也出自《管子·形勢解》的“風(fēng)雨至公而無私,，所行無常鄉(xiāng)”（此處“至”與“致”通）,，意為要大公無私,、公平公正,，有仁愛親民,、服務(wù)公眾的社會責(zé)任感,。

13 

北京郵電大學(xué)

厚德博學(xué) 敬業(yè)樂群

“厚德”與“博學(xué)”分別出自《周易》和《禮記·中庸》,。后半部分“敬業(yè)樂群”出自《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂群,?！币鉃?span>對自己的事業(yè)盡職盡責(zé),，與朋友相處和樂融洽。

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西安交通大學(xué)

精勤求學(xué),，敦篤勵(lì)志,，果毅力行，忠恕任事

“精勤”指專心勤勉,，《后漢書·馮勤傳》中有言：“以圖議軍糧,，在事精勤,，遂見親識,。”“忠恕”是儒家倫理道德的基本范疇,，是處理人際關(guān)系的基本原則之一。出自《論語·里仁》：“夫子之道,，忠恕而已矣。”忠,，即盡己為人；恕,，即推己及人。

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上海交通大學(xué)

飲水思源,，愛國榮校

飲水思源,，即不忘本之意。北周的庾信《徵調(diào)曲》中有“落其實(shí)者思其樹,，飲其流者懷其源”之句,，宋代的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源,，自覺自悟,，師豈遠(yuǎn)哉”之句，體現(xiàn)出常懷感恩的精神,。愛國榮校，主要來自著名國學(xué)家,、教育家,、交大原校長唐文治曾在《人格·學(xué)生格》中的格言：“有愛情于學(xué)校,，乃能有愛情于社會,，有愛情于社會,，乃能有愛情于國家?！鄙詈伞靶∥摇倍啊按笪摇钡奈幕瘍?nèi)涵。

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同濟(jì)大學(xué)

同舟共濟(jì)

出自《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也,，當(dāng)其同舟而濟(jì),，遇風(fēng),，其相救也如左右手,?！?span>比喻團(tuán)結(jié)互助,、同心協(xié)力,，最終戰(zhàn)勝困難,，體現(xiàn)了中華文化的開闊胸襟與包容氣度,。

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中央民族大學(xué)

美美與共，知行合一

“美美與共”一詞出自該校已故名譽(yù)校長費(fèi)孝通教授關(guān)于文化自覺的著名論述“各美其美,，美人之美,。美美與共，天下大同”,，意為不同民族間要相互尊重,、欣賞和贊美對方文化,，體現(xiàn)了中華文化包容,、和諧的精神。“知行合一”仍出自王陽明的《傳習(xí)錄》,?！懊烂琅c共,，知行合一”的核心思想即為“人與人和,，知與行合”,。

18 

中國石油大學(xué)（北京）

厚積薄發(fā)，開物成務(wù)

“厚積薄發(fā)”來自于宋代蘇軾《雜說·送張琥》：“博觀而約取,，厚積而薄發(fā),?！币粩嗟卦谥R和道德上積累，“薄發(fā)”就是指學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬挪粩酁樯鐣鞒鲎约旱呢暙I(xiàn),。

“開物成務(wù)”出自《周易·系辭上》，是指通曉萬物演化的規(guī)律并按規(guī)律行事而最終成就功業(yè),。指圣人可以掌握萬物的變化規(guī)律（天道）,，成就天下功業(yè),。

19

西南大學(xué)

含弘光大，繼往開來

“含弘光大”,，語出《周易》第二章《坤 》：“坤厚載物,，德合無疆。 含弘光大,，品物咸亨,。”“含”是無所不包，“弘”是無所不有,，“光”是無所不著，“大”是無所不被.“繼往開來”,，語出宋代朱熹的《朱子全書·周子書》：“所以繼往圣,，開來學(xué),，而大有功于斯世也,。”張載也有名句“為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”。意為繼承前人的事業(yè),，為后人開辟未來的道路,，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,。

20 

黑龍江大學(xué)

博學(xué)慎思,，參天盡物

由國學(xué)大師張岱年先生書寫?！安W(xué)慎思”仍出于《禮記·中庸》第20章,。“參天盡物”出于《禮記·中庸》第22章：“唯天下至誠,，為能盡其性；能盡其性,，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性,；能行物之性,，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣,?！敝琳\之人,，能完成天賦的使命,，幫他人完成天賦的使命,，進(jìn)而替上天化育萬物，天地人三者合一,。