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文 | 李三文

莊子講了一個(gè)故事：有一頭豬被光榮地選為祭祀品,，這頭豬有點(diǎn)納悶,，于是一位官員去給豬做思想工作。他說,，豬啊豬,，你何必不高興呢？你是萬(wàn)中選一,，光榮的很,。我們要好好地喂養(yǎng)你三個(gè)月，宰殺之前,，還要齋戒十天。你死的時(shí)候,，我們會(huì)給你的身子下面鋪上潔白的茅草,。你的前肩和后腿，我們會(huì)莊重地放在精美的盤子里,，供奉起來,。你看怎么樣？豬仍然很納悶,。它明白,，這樣做，不如留在圈里吃糟糠,，打哼哼,。

馬蹄可以踏雪，馬毛可以御寒,，餓了吃草,，渴了喝水，高興了就撒撒歡,，不高興了就踢踢腿,，這是馬的真性情、真自由,。訂上馬掌,，絡(luò)上籠頭，套上韁繩,，加上馬鞍,，服服帖帖，令行禁止,，馬就死了一半了,。即使它吃著精美的飼料?；蛘咴诟?jìng)賽中得了奧運(yùn)冠軍,，也是不高興的,。藍(lán)天白云，青山綠水,，再也與它無緣了,，它的真性情、真自由再也不會(huì)回來了,。

鳥在空中飛,，魚在水中游，驢在地上打滾,，豬在圈里哼哼,，是真實(shí)的、自由的,、快樂的,、率真的，甚至可以說是瀟灑的,。讓它們過別人規(guī)定的生活,，就是痛苦的。這些,，豬們是明白的,，而人卻不明白。

人命定是自由的,，但又常常陷入到成規(guī)之中,，沉溺于從眾從俗的壓力之中。沒有人是自由的,，他是自己的奴隸,。人們的行為大多是外部操縱的結(jié)果，你生活在玩偶的幻覺中,，你的每一項(xiàng)活動(dòng)都受著看不見的提線的操縱,。

希特勒說，通過巧妙的持久的宣傳工作,，可以使人們視天堂為地獄,，或相反，視最痛苦的生活為天堂,。

墨索里尼說,，大眾幾乎沒有時(shí)間去思考，現(xiàn)代人的輕信簡(jiǎn)直令人難以置信,。

你能不被忽悠嗎,？你能看見那根讓你蹦蹦跳跳的提線嗎？你能不當(dāng)玩偶嗎,？當(dāng)了玩偶你知道自己是玩偶嗎,？你的真性情,、真自由還有嗎？

為什么豬明白,，人不明白,？豬吃飽了就睡，生活簡(jiǎn)單,，不貪圖什么,。人貪得無厭，人得了意外之財(cái),，就興奮莫名,，輾轉(zhuǎn)難眠。豬不和豬比,，人和人卻要比個(gè)高低,。豬愿意做個(gè)真豬，人卻喜歡做個(gè)玩偶,。豬覺得自由比面包更重要，人卻為了面包,，出賣自由,。豬喜歡逍遙自在，人卻畫地為牢,，作繭自縛,。豬是豬，人不是人,。豬思考,，人輕信。豬知道自己是豬,，人忘記了自己是人了,。

任何人在本性上不屬于自己而從屬于別人，則自然成為奴隸,。

梭羅說,，如果一個(gè)人思想自由、幻想自由,、想象自由,，那么不自由的東西在他看來就絕不會(huì)長(zhǎng)期存在，愚蠢的統(tǒng)治者或改良者就不可能徹底妨害他,。

不在天空翱翔,，就在地上爬行。

莊子講這些故事,，就是要引領(lǐng)我們?nèi)ヌ炜瞻肯?，過一種獨(dú)立自由的生活,。

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