有一種鍛煉方法簡單易行，天天在家都可以練習(xí),，不花錢,，不痛苦，這就是“叩首法”,。臨床實(shí)踐得出,，跪拜磕頭動作有通經(jīng)活絡(luò)、疏通軀干部分氣血的作用,?！懊咳粘＿凳祝畹骄攀拧?，這句老話不止是告訴人們虔誠孝順可以長壽,，也道出了堅持導(dǎo)引鍛煉可以強(qiáng)身的道理。
“磕頭”運(yùn)動治病機(jī)理：我們磕頭時,，膝向下跪,，頭向下低。我們知道水是從高處向低處流,，所以全身的氣血也從高處向低處流,，從腰部運(yùn)行到頭部。然后頭抬起，腰直立,，站立起來,，全身的氣血就會從頭部流向腳部。我們磕頭時,，全身的氣血一上一下的運(yùn)動,，同時各大系統(tǒng)、內(nèi)臟器官等也在有規(guī)律的做一上一下的運(yùn)動,，磕頭實(shí)際上是在鍛煉身體,。在氣功術(shù)語上，實(shí)際上是在做一個大周天循環(huán),，使全身的經(jīng)絡(luò),、氣血通暢無阻，通則無病,。身體不好的,，常有病的經(jīng)常磕頭就會使身體趨向好轉(zhuǎn),，甚至無病,。
“磕頭”運(yùn)動 圖解
視頻：磕頭治病話養(yǎng)生
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磕頭治病話養(yǎng)生
2009年11月11日日，李振家舉辦第七次辟谷輔導(dǎo)班在北京龍泉賓館如期進(jìn)行,。此次培訓(xùn)中有個同事女學(xué)員,，從有記憶起就知道自己手腳不停地出汗，幾乎看遍了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院,，依然是汗流如雨,。她伸出一雙冰涼的手讓李振家老師看看，手不動,，汗水就能自動流下來,，差不多一分鐘就得用手絹擦去汗水。這個學(xué)員說最近剛剛看過中醫(yī),，中醫(yī)認(rèn)為是腎陽虛,，吃過5付草藥，通氣功能較好,，但冰冷地出汗依然如此,。又看過西醫(yī)，醫(yī)生給掛瓶輸了7天的藥水,，竟然沒有一點(diǎn)療效,。她在萬般無奈的情況下，不經(jīng)意間體驗(yàn)了下辟谷,，辟谷一天就緩解了一些,。李振家老師給她簡單調(diào)理后，13日晚上給這個學(xué)員布置了一項(xiàng)特殊作業(yè)，每天子時面向北方跪拜108次,。不可思議的是,，七天過后，那雙流汗的手腳竟然奇跡般的好了,。我經(jīng)歷了這次辟谷,，也見證了這個案例,。后來翻閱很多書籍,，從中找到了一些答案，愿與大家分享,。
我國古代養(yǎng)生方法很多,，恃養(yǎng)生術(shù)而享高壽者代不乏人。宗教學(xué)上的叩拜起源于上古巫祝中的祈禱,。在漢代后經(jīng)發(fā)展,，叩拜之禮儀也成了一種修行法門。有趣的是,，晚清大學(xué)士翁同穌以“跪拜磕頭”為妙法的養(yǎng)生之道頗為神奇,。
翁同龢(1830—1904)，字叔平,，咸豐年?duì)钤?，曾官至戶部尚書協(xié)辦大學(xué)士、軍機(jī)大臣等,，先后為穆宗(同治),、德宗(光緒)二帝的啟蒙老師。他蒙皇上恩寵及太后器重多年,，每受召見常行磕頭之禮,，然一直未懂得跪拜磕頭之妙處，翁后篤信磕頭以養(yǎng)身健體則是受了恩師全慶的影響,。全慶,，字云甫，滿族人,，為嘉慶舉人,，道光進(jìn)士，一生宦跡,，曾兩次入閣被譽(yù)為“福命頗優(yōu)”之人,。咸豐六年，翁參加會試,，全慶以工部尚書為名義為其座師(即考官),。翁考得“進(jìn)士第一”，深得全慶喜愛，故二人有師生之誼,，光緒八年(1883年)正月初四,，翁謁見全師。此時全慶雖已80有余,，但氣力尤健,，且毫無昏憒之像。翁極慕之,，遂向其求養(yǎng)生之法,，全對翁傳授自己多年的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，說：“每日磕頭一百二十,，起跪四十次,，此法最好?！蔽搪労笳J(rèn)為此法簡單易行,，勿用大勞。加之為師經(jīng)驗(yàn)之談,，料無虛言,，于是亦仿行之。翁當(dāng)時已50多歲,，他堅持“每夜在房行三跪九叩頭乃臥(即磕頭45次,，起跪15次)。后來果然感覺此法有效,。其后多年,，他堅持不懈操行之，至晚年,，翁仍面容紅潤,，氣體俱佳。全,、翁二人,，長期以跪拜以養(yǎng)生健體之術(shù)，均享高壽,，全慶卒時82歲,，翁享年則74歲。
運(yùn)動肢體,，為衛(wèi)生之道,，借磕頭起拜為健身者，在宋代已有人行之,。陸游在《老年庵筆記》中云：“張廷老名琪,，唐安江原人,，年七十余，步趨拜起健甚,，自言夙興必拜起數(shù)十,。老人氣血多滯，振則肢體屈伸,，氣血流暢,，可終身無手足之疾?！彼^“拜起”,，就是指彎腰伸背，手掌雙膝觸地,，作叩拜狀,，既而撐掌起身等一系列運(yùn)動方法,，此屬古代導(dǎo)引術(shù)的一部分,。老年人血?dú)舛鄿蠲}失養(yǎng),，常出現(xiàn)四肢關(guān)節(jié)活動不靈,，腰肌強(qiáng)直，有的還會出現(xiàn)脊椎變形等情況,。采用“拜起”運(yùn)動,，有助于氣血周流通暢，增強(qiáng)肌肉彈性,，提高肢節(jié)的靈巧和背腰的柔和,，起到延緩骨骼和肌肉系統(tǒng)老年性改變的作用，從而達(dá)到推遲衰老和長壽的目的,。
道家有一篇《玄門習(xí)禮拜儀》,，同樣也講得很透徹，茲錄于下：“夫習(xí)禮拜即如運(yùn)動,，能舒展人身三百六十度骨節(jié),，使全身血脈流通。行禮之始,，必先雙足平立,，使氣血調(diào)和，神思可定,，撮心歸一,。繼而雙拳合抱，即‘兩儀定位’之時,，口吸一氣后,，乃拱手起揖,，務(wù)使揖不過眉，隨即將氣吐出,，然后收拳回抱,，即‘太極還原’之際，無呼無吸,，于剎那間可覺真息無息,，真息綿綿也。雙拳回抱后,，再吸一口氣,，隨俯身下跪，務(wù)以‘躬如滿月’,，使壓迫肺部,，盡量呼出俗氣，至‘五體投地’后,，便須收貼兩踭(足后跟),，使水火既濟(jì)，呼吸調(diào)和矣,。起身之時,，須待氣足后興，更須徐徐起尾,，使坎水還原,，離火復(fù)位，于是徐徐吐納,。工夫雖少,，能每日三次，晨午晚行之,，自覺精神加倍,，血?dú)鈺惩ā?/font>
初學(xué)者，每骨節(jié)聞響,，或氣倦筋疲,，耐心久習(xí)，自然無礙,。不過人生精血,，下行謂之順，是以有子女之生產(chǎn),，逆行則靈氣貫頂,，所謂三花聚頂，五氣朝元也,。所結(jié)之胎,，永永不磨不滅,，如下行多則靈漸分散，而苦無窮期矣,。
國際民間中醫(yī)精英協(xié)會的段文宇老師,，元宵節(jié)在“國醫(yī)會”群中發(fā)了一個磕頭健身的文章，我看后深有感觸,，便匆匆組合了這個“磕頭治病話養(yǎng)生”這篇博文,。段文宇老師歸納了祖先留下磕頭養(yǎng)生的方法，他認(rèn)為磕頭是我們鍛煉身體的最好的辦法,。原因如下：
一,、信仰的力量 我們的祖先，為了叫自己的后代保證身體健康,，運(yùn)用一種較為簡單方便的模式,，逐漸讓人們形成一種規(guī)則、習(xí)慣,，達(dá)到鍛煉身體,，強(qiáng)身健體的目的。晚輩給長輩磕頭,，活人給死人磕頭,，低地位的給高職務(wù)的磕頭，凡人給圣人磕頭,，一般人給神仙磕頭，犯了錯誤給受委屈的磕頭,?？傊芽念^引入了許多環(huán)節(jié),，形成了人們的習(xí)慣,，形成了人們的風(fēng)俗。在漫長的人類生活中,，這種形式帶給了人們莫大的好處,，也就是把修身保健升高到一種思維規(guī)范的模式。這種模式是一項(xiàng)遠(yuǎn)大的工程,，既人類健康長壽的工程,。
二、活動了全身八大系統(tǒng) 在磕頭的過程當(dāng)中,，全身的各個系統(tǒng)都要進(jìn)行運(yùn)動,。如骨骼系統(tǒng)，206塊骨頭那一塊都要動,，不動,，磕頭的動作就很難完成,。其他系統(tǒng)也是一樣，也需要都來運(yùn)動,，才能完成磕頭的全部動作,。這樣自由自在的鍛煉身體，既適應(yīng)了自己的環(huán)境要求,，又客觀的達(dá)到了隨時隨地的進(jìn)行,。調(diào)理好八大系統(tǒng)的正常運(yùn)作，是在高度集中的運(yùn)動,，把人的思維與動作接合起來,，順應(yīng)了人體的自然特點(diǎn)，能巧妙的起到強(qiáng)身健體的目的,。
三,，五體投地 手、腳都是小五行,，人體的是大五行,。五個五行同時運(yùn)動，導(dǎo)致了人體的整體形態(tài)與自然現(xiàn)象的緊密接合,。趴下是緊密結(jié)合地氣,，吸收地下向上的陰氣，站起接受天上下來的陽氣,，陰陽相互結(jié)合達(dá)到整個身體的陰陽平衡,。這種平衡是自然狀態(tài)下的平衡，是自動調(diào)理的平衡態(tài),，既適應(yīng)了人體的大環(huán)境,，又調(diào)理了人體的小環(huán)境。是氣血精液的渾然一體,，是思維與形體結(jié)構(gòu)的整體協(xié)調(diào),。
磕頭治病的機(jī)理分析
【鍛煉作用】我們磕頭時，膝向下跪,，頭向下低,。我們知道水是從高處向低處流，所以全身的氣血也從高處向低處流,，從腰部運(yùn)行到頭部,。然后頭抬起，腰直立,，站立起來,，全身的氣血就會從頭部流向腳部。我們磕頭時,，全身的氣血一上一下的運(yùn)動,，同時各大系統(tǒng),、內(nèi)臟器官等也在有規(guī)律的做一上一下的運(yùn)動，磕頭實(shí)際上是在鍛煉身體,。在氣功術(shù)語上,，實(shí)際上是在做一個大周天循環(huán)，使全身的經(jīng)絡(luò),、氣血通暢無阻,，通則無病。身體不好的,，常有病的經(jīng)?？念^就會使身體趨向好轉(zhuǎn)，甚至無病,。
【心理作用】古時醫(yī)生治病就強(qiáng)調(diào)“治病先治心,，三分藥治七分心治”。說明調(diào)心是治病的關(guān)鍵,。人逢喜事精神爽,，煩事多了就會無精打采。當(dāng)心情好時,，全身各大系統(tǒng)器官的細(xì)胞就處在一個活躍狀態(tài),，新陳代謝的能力強(qiáng)，身體自然好,，顯得精神煥發(fā),。當(dāng)心情不好時，全身各的系統(tǒng)器官的細(xì)胞就處在一中抑制狀態(tài),，新陳代謝的能力變差,，身體自然會得各種各樣的病。在求神拜佛中,，來獲得心理調(diào)控的良好作用，而達(dá)到治病健身的效果,。
信神的人給神像磕頭時,，心特別虔誠，對神佛能保佑自己病好寄予了很高的期望,。神佛自古以來就被神話成無所不能,、無所不知、有求必應(yīng)的本事,。因此,，它能夠給人帶來心理安慰，使人有了心理的寄托希望,，而大大減少了不平的心理,。
鄭州大學(xué)禮儀專家薛建紅說：“磕頭是中華民族感恩的最高禮節(jié),，傳統(tǒng)需要代代傳承?！?/font>
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