二、玉觿佩 

觿?dòng)捎谄鋵?shí)用性故成為古人隨身攜帶之物并逐漸與衣服禮制掛鉤,，《禮記·內(nèi)則》載“子事父母,，左佩......小觿，右佩......大觿,?！雹?/p>

關(guān)于玉觿也有做為單玉佩使用的現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)，如2007年江西靖安李洲坳?yáng)|周墓中編號(hào)為G47,、G36木棺內(nèi)都分別只出土件一件玉觿而無(wú)別的玉佩陪葬⑦,，說(shuō) 明在春秋時(shí)期玉觿可作為單玉佩佩戴。  

在漢代考古發(fā)掘中雖然“玉觿和韘形玉佩在漢墓中往往相伴出土,。出土玉觿的墓葬幾乎都有出土玉韘,，而出土韘形玉佩的墓葬卻未必出土玉觿,。”⑧關(guān)于玉觿還是組合使用居多,。但西漢代劉向《說(shuō)苑·修文》中載：“能治煩解決亂者佩

①?gòu)V州市文物管理委員會(huì)等.《西漢南越王墓》,，文物出版社1991年版，第190頁(yè)②袁珂.《山海經(jīng)校注》,，上海古籍出版社1980年版,，第1980頁(yè)③許維遹校譯.《韓詩(shī)外傳集釋》,中華書(shū)局1980年6月第1版，第2頁(yè)④ 河南省文物考古研究所等.《河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地八號(hào)墓發(fā)掘報(bào)告》,，《華夏考古》2007年第1期,，第20      —49頁(yè)⑤《Gold and Jad》，Kunsthalle Leoben.Ausstellungskatalog,，2007,，第 102 頁(yè)⑥《禮記正義》，北京大學(xué)出版社,，1999年12月第1版,，第829頁(yè)⑦江西省考古研究所等.《江西靖安李洲坳?yáng)|周墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2009年第2期,，第4—17頁(yè)⑧盧兆蔭.《玉觿與韘形玉佩》,，《玉振金聲——玉器與金銀器考古學(xué)研究》，科學(xué)出版社2007年7月第1版,，第51—57頁(yè)

觿,、能射御者佩韘”①。玉觿和玉韘代表了不同的含義,，意味著觿,、韘可以分開(kāi)佩戴的。說(shuō)明西漢時(shí)期有的玉觿可作為單玉佩佩戴,。 

三,、玉韘佩 

玉韘佩是漢代流行且頗具特色的單玉佩之一，考古發(fā)掘報(bào)告中通常稱為“心形佩”,。玉韘佩和玉觿一樣,，最早也是由實(shí)用器演變過(guò)來(lái)的。韘又稱為決,，《說(shuō)文》曰“韘,，射決也，所以拘弦,，以象同韋系著左右巨指”②,，是古代射箭時(shí)套拇指上拉弓用的工具。 

玉韘考古實(shí)物最早在商代婦好墓中出土,，西周時(shí)期玉韘與商代形制類似,，都是呈一面斜口的圓柱狀③,。到東周時(shí)期玉韘的形制開(kāi)始發(fā)生變化并開(kāi)始大量出現(xiàn)，這一時(shí)期玉韘由圓柱狀變?yōu)樾男味軤?，同時(shí)韘形器開(kāi)始逐漸由實(shí)用器向裝飾器轉(zhuǎn)化,，有學(xué)者認(rèn)為東周時(shí)期的玉韘“不可能用于鉤弦，也不是套在拇指上使用,，已經(jīng)作為是身上的一種裝飾品”④,。譬如在《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》中用“芄蘭之葉,，童子佩韘,。雖則佩韘，能不我甲......芄蘭之支,童子佩觽,。雖則佩觽,能不我知”之譏諷之詞,，用來(lái)諷刺“（衛(wèi)惠公）無(wú)成人之德，有成人之服”⑤,。 

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中范增為在鴻門(mén)宴暗示項(xiàng)羽刺殺劉邦,，“舉所佩玉玦以示之者三”，應(yīng)該指出的是這里組佩中的“玦”可能不是傳統(tǒng)意義上如玉環(huán)缺口的那種由耳飾演變成的玉玦,，這種形制的玉玦在漢代已近較少出現(xiàn)了,。這里的玦可能是玉韘佩，有學(xué)者認(rèn)為“商代玉韘,，演變至東周時(shí)稱作玦”⑥,，古人是否將這種心形佩玉又稱為玦，目前還尚不能確定,。

 1,、西漢早期玉韘佩形制 

西漢早期玉韘佩其主體部分與戰(zhàn)國(guó)玉韘相似，保留實(shí)用器的風(fēng)貌,。若盾形,，正面凸出，背面內(nèi)凹,，中間有一孔洞,，一側(cè)鋬部分有保留痕跡。如田野考古報(bào)告《廣州漢墓》載西漢早期墓出土排序?yàn)镮I型 3 件“單耳,位在右上角”玉韘⑦,，其所謂右上角應(yīng)有玉韘中“鋬”這一部分殘留的意味,。

 ①趙善詒.《說(shuō)苑疏證》，華東師范大學(xué)出版社1985年2月第1版,，第563頁(yè)②《說(shuō)文解字注》,，上海古籍出版社1981年10月第1版，第253頁(yè)③ 山西曲沃羊舌西周晚期至春秋早期晉侯墓地,，在 1 號(hào)墓墓主人兩手出土有兩件玉韘,，其形制與婦好墓   類似,。見(jiàn)山西省考古研究所.《山西曲沃晉侯羊舌墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2009年第1期,，第4—14頁(yè) ④楊建芳.《玉韘及韘形玉飾——一種玉器的演變考察》,，《中國(guó)古玉研究論文集》，眾志美術(shù)出版社,，2001年版,，第128—139頁(yè)⑤（宋）王十朋.《梅溪王先生文集詩(shī)文前集》，《四部叢刊·初編·集部》⑥《中國(guó)文化新論·藝術(shù)篇·美感造型》,，臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版社公司印行,，1983年修訂再版，第286頁(yè)⑦廣州市文物委員會(huì)等.《廣州漢墓》,，文物出版社1981年12月,，第167頁(yè)

江蘇師范大學(xué)碩士學(xué)位論文同時(shí)這一時(shí)期玉韘佩的風(fēng)格，也逐漸與戰(zhàn)國(guó)玉韘脫離,，玉韘兩邊開(kāi)始出現(xiàn)附屬紋飾,。如廣州南越王墓出土了 6 件韘形佩①，其中在主棺室墓主的玉衣上出土有 5 件韘形佩,，這些韘形佩除D144 為一邊有鏤雕云紋附飾品外,，其余皆左右兩邊都有透雕附飾。此外在玉韘“好”內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)紋飾,，玉韘佩的裝飾功能進(jìn)一步加強(qiáng),。 

這一階段的出土玉韘以徐州北洞山楚王墓出土玉韘佩 6094②、安徽巢湖放王崗漢墓出土玉韘佩FM1:236③,、西安市東郊西漢早期竇氏墓出土 2 件玉韘佩M3:27 與M3:28④,。

2、西漢中期玉韘佩形制 

西漢中期玉韘佩形制趨于定型,，除保留有玉韘原盾形主體與孔洞外,，鈕部分全然消失，在盾形主體的兩側(cè)一般都有透雕的對(duì)稱附飾,。 

這一階段的出土擁有透雕的對(duì)稱的附屬附飾的玉韘佩以 1968 年滿城陵山中山靖王劉勝墓 1 號(hào)墓出土玉韘佩 1:5100,、2 號(hào)墓中出土玉韘佩 2:4154⑤、山東巨野紅土山西漢墓出土玉佩 112⑥,、徐州拖龍山西漢墓葬群M3 出土玉韘佩M3:150⑦等為代表,。其中山東巨野紅土山西漢墓出土玉韘佩 224，仍具有戰(zhàn)國(guó)玉韘的遺風(fēng),，較有實(shí)用器的意味,，但其中“鋬”部分不再保留。

 ①?gòu)V州市文物管理委員會(huì)等.《西漢南越王墓》,，文物出版社1991年版,，第192頁(yè)②徐州博物館等.《徐州北洞山楚王墓》,，文物出版社2003年11月第1版，第124頁(yè),。玉韘原盾形主體,。正背面分別雕刻一龍一鳳。龍首鳳首仍保留有玉韘“鋬”部分殘留的意味③安徽省文物考古研究所等.《巢湖漢墓》,，文物出版社2007年5月第1版,，第81頁(yè)④西安市文物保護(hù)考古所.《西安東郊竇氏墓（M3）發(fā)掘報(bào)告》，《文物》2004年第6期,，第4—21頁(yè)⑤中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等.《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》,，文物出版社1980年版，第139頁(yè),、294頁(yè)⑥山東省菏澤地區(qū)漢墓發(fā)掘小組.《巨野紅土山西漢墓》,，《考古學(xué)報(bào)》1983年第4期，第471—498頁(yè)⑦徐州博物館.《徐州拖龍山五座西漢墓的發(fā)掘》,《考古學(xué)報(bào)》2010年第11期,，第101—131頁(yè)

3、西漢晚期玉韘佩形制 

西漢晚期玉韘佩,，盾形主體逐漸弱化并趨于細(xì)長(zhǎng),，原玉韘用以拇指穿戴的中孔逐漸退化為一橢圓形小孔，兩側(cè)及上部都有透雕附飾并且較之之前更為夸張發(fā)達(dá),，其中一側(cè)附飾的前端延長(zhǎng)呈尖狀，類似玉觽的尖端部分,，“達(dá)到了韘,、觿不分的地步”①。 

這一階段的出土玉韘佩以徐州東洞山楚王后墓出土玉韘佩M2:42②,、河北省定縣 40 號(hào)墓出土玉韘佩③,、揚(yáng)州甘泉“妾莫書(shū)”西漢墓出土玉韘佩④、河南永城芒山僖山 1 號(hào)墓⑤等玉韘佩為代表,。

4,、西漢異形玉韘佩 

西漢玉韘佩雖然造型多樣，但其中大都數(shù)的基本形制沒(méi)有變化,，即保留一孔及配有附屬紋飾,。但在豐富多彩的西漢玉韘佩中，出現(xiàn)有異于常規(guī)形制的特

①盧兆蔭.《玉觿與韘形玉佩》,，《玉振金聲——玉器與金銀器考古學(xué)研究》,，科學(xué)出版社2007年7月第1版，第51—57頁(yè)②徐州博物館.《徐州石橋漢墓》,，《文物》1984年第11期,，第22—41頁(yè),。玉韘原盾形主體變形，與前期早期有明顯變化,。③古方等.《中國(guó)出土玉器全集·1》,，科學(xué)出版社2005年10月第1版，第203頁(yè)④揚(yáng)州市博物館.《揚(yáng)州西漢“妾莫書(shū)”木槨墓》,《文物》1980年第12期,，第1—7頁(yè)⑤楊伯達(dá)主編.《中國(guó)玉器全集·秦漢—明清》,，河北美術(shù)出版社2005年1月第1版，第378頁(yè)

殊造型玉韘佩,。這種異形玉韘佩主要代表有： 

1952 年于西安漢長(zhǎng)安城西側(cè)皂河出土一件透雕龍紋韘佩①,，該佩長(zhǎng) 6 厘米、寬 4.5 厘米,。正面中部為半弧形凹面,，圓孔中透雕一條游龍。這件玉韘佩將其“好”內(nèi)用透雕游龍?zhí)顫M,，使游龍突出為主體圖案,，原心形主體部分則稱為邊廓了。此舉與上文所述廣州南越王墓龍鳳紋重環(huán)佩（圖 2-57）,，有異曲同工之妙,。展現(xiàn)了西漢佩飾玉紋樣飽滿、大氣穩(wěn)重的裝飾風(fēng)格,。 

北京豐臺(tái)區(qū)大葆臺(tái) 1 號(hào)漢墓出土一件玉韘佩,，該玉佩將玉韘佩與玉環(huán)相結(jié)合，原玉韘的“好”成為了玉環(huán)的“好”,，玉韘的心形造型與其兩側(cè)的鏤雕紋飾成為了玉環(huán)表面的鏤雕紋飾②,，這種韘、環(huán)結(jié)合的玉佩為漢代玉佩中所少見(jiàn),。

四,、龍形單玉佩 

玉器中單體龍的造型最早可追溯到新石器時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)史前文明,，包括紅山文化,、凌家灘文化、良渚文化都出現(xiàn)有單體玉龍,。在以后的各個(gè)時(shí)期,，龍這一形象既以玉佩中的附屬紋飾形象出現(xiàn)，也以單體玉龍?jiān)煨统霈F(xiàn),。西漢玉龍佩也是單玉佩中的主要造型之一,，西漢玉龍?jiān)煨驮诶^承東周風(fēng)格基礎(chǔ)上突出了玉龍軀體的立體感和肌肉感，逐漸形成獨(dú)有的風(fēng)格。

 西漢時(shí)期龍形單玉佩造型多樣,，主要有 S 形和環(huán)形及其他富有動(dòng)感的造型： 1,、S形龍佩 S形龍佩多見(jiàn)于西漢早期，多有戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),。這些S形龍佩依據(jù)其鉆孔位置而使其表現(xiàn)的姿勢(shì)不同可分為橫和豎式單體龍佩,，橫式單體龍佩其鉆孔在玉龍的背部表現(xiàn)出玉龍橫臥的姿態(tài)，東周時(shí)期的玉佩中多流行橫式單體龍佩,，豎式龍佩其鉆孔在頭部故其表現(xiàn)為玉龍直立的姿態(tài),，這類豎式單體龍佩多出現(xiàn)在西漢

①劉云輝等.《陜西出土漢代玉器》，文物出版社2009年6月第1版,，第214頁(yè)②大葆臺(tái)漢墓發(fā)掘組等.《北京大葆臺(tái)漢墓》,，文物出版社1989年12月第1版，第47頁(yè)

早期墓葬中被認(rèn)為是西漢出現(xiàn)的新器形①,。由于這些S形玉龍佩大都造型碩大且形象獨(dú)立,，故文本將其列為單玉佩予以論述。 

西漢 S 形龍佩主要以廣州南越王墓,、徐州獅子楚王墓出土玉龍佩為代表,。 

南越王墓主棺室中出土佩D53②，佩長(zhǎng)11.5厘米,，整體為“S”形,，下半折斷，特制一虎頭金鉤與之相配,。該玉龍佩的作用當(dāng)用途介于鉤、佩之間,。 

徐州獅子山楚王墓中出土有5件豎式單體龍佩與 1 件橫式單體龍佩,。豎式單體龍佩以西側(cè)第 5 室中出土白玉“S”型龍佩代表③，該龍佩長(zhǎng)17.5,、寬10.2厘米,，造型為一單體龍，身體騰卷呈樹(shù)立S形狀,。玉龍眼睛下方有一鉆孔,，為佩戴時(shí)的系穿用孔。橫式單體龍佩見(jiàn)西側(cè)第5室東端淤土中出土白玉玉龍佩W5:1④,，玉佩通長(zhǎng) 18,、寬 11.9 厘米，龍?bào)w蟠曲呈S狀,，龍身S形中部拱曲方正有一鉆孔用以佩系,。

2、環(huán)狀龍形佩 

首尾相銜的環(huán)狀龍佩，在組佩中亦有這類造型,，本文所列舉的環(huán)狀龍形佩為漢墓中獨(dú)立出土,，故這些玉龍佩應(yīng)該為當(dāng)時(shí)墓主人生前的單玉佩。這類環(huán)狀單龍佩有： 

江蘇盱眙縣東陽(yáng)漢墓出土白玉龍佩M4:28⑤,，該佩高 4.7,、寬 2.8 厘米，透雕一蜷曲首尾相連團(tuán)龍形,。玉龍頭上有角,，身體以陰線刻表現(xiàn)其細(xì)部特征。安

①盧兆蔭.《關(guān)于徐州獅子山楚王墓的若干問(wèn)題》,，《玉振金聲—玉器·金銀器考古學(xué)研究》科學(xué)出版社2007年版,，第115—120頁(yè)②廣州市文物管理委員會(huì)等.《西漢南越王墓》文物出版社1991年版，第185頁(yè)③徐州博物館等.《大漢楚王—徐州西漢楚王陵墓文物輯萃》,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年12月第1版,，第277頁(yè)④徐州博物館等.《大漢楚王—徐州西漢楚王陵墓文物輯萃》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年12月第1版,，第292頁(yè), ⑤南京博物院.《江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓》,，《考古》1979年第5期，第412—425頁(yè)

徽潛山彭嶺漢墓M35出土 1 件白色透明龍形玉佩①,，該佩長(zhǎng)2.7,、寬2.2厘米，整體為龍首尾相銜,，用陰刻線刻畫(huà)出具體細(xì)部特征,，上下有對(duì)穿孔，以供穿系,。

3,、西漢其他形制單玉龍佩 

西漢時(shí)期單玉龍佩除了“S”形龍佩、環(huán)形龍佩外,，還有其他造型的龍形單玉佩,。如龍?bào)w修長(zhǎng)呈“一”字形單龍玉佩、龍?bào)w扭曲呈沖牙形單龍玉佩,。這些造型多樣的單龍玉佩為西漢佩飾玉增添了諸多靈動(dòng)之感,。這些玉龍佩的具體實(shí)例見(jiàn)如下: 

北京市豐臺(tái)區(qū)四通路西漢墓中出土 1 件“一”字形白玉龍佩②，該 佩 長(zhǎng)11,、寬2厘米,，龍?bào)w扭曲周身無(wú)鱗，整體修長(zhǎng)呈“一”字形,，龍回首張望,，尾部向下卷曲,。徐州天齊山漢墓群“劉犯”墓中出土 1 件沖牙形白玉龍佩③，該佩高5,、寬5.9厘米,，龍首昂起反顧，長(zhǎng)尾下垂,，如沖牙形象,，爪作飛舞狀。

五,、螭獸形單玉佩 

螭獸紋是漢代玉器中常見(jiàn)的造型紋飾,，往往是虎頭龍身的形象，由于其造型有別于玉龍,，故常常稱之為螭虎或螭虎,。關(guān)于“螭”這一神獸，《說(shuō)文》載：“螭,，若龍而黃,，北方謂之地螻，從蟲(chóng),，離聲,，或無(wú)角曰螭”④。在關(guān)于《漢書(shū)·司馬相如傳》所載的“蛟龍赤螭”這一句“螭”的注釋中引用“文穎曰：‘龍子

①安徽省文物考古研究所等.《安徽潛山彭嶺戰(zhàn)國(guó)西漢墓》,，《考古學(xué)報(bào)》2006年第2期,，第231—280頁(yè)②古方等.《中國(guó)出土玉器全集·1》科學(xué)出版社2005年10月第1版，第18頁(yè)③《Gold and Jad》,，Kunsthalle Leoben.Ausstellungskatalog,，2007，第 42 頁(yè)④《說(shuō)文解字注》,，上海古籍出版社1981年10月第1版,，第670頁(yè)

為螭’。張揖曰：‘赤螭,，雌龍也’?！雹俟鼠かF紋在漢代也屬于龍紋,。此外《漢舊儀》載：“璽皆白玉螭虎鈕”②，螭獸紋在漢代能成為帝皇璽印上的印紐裝飾,，可見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)重要的地位,。漢代玉器中通常在玉劍具及玉韘佩上雕琢有螭獸紋，這些螭獸紋大多造型生動(dòng)逼真,，展現(xiàn)了西漢時(shí)期玉器琢磨的高超技藝,。

 以螭獸紋為主體的單玉佩有：1986 年徐州北洞山西漢楚王墓中出土玉螭單玉佩 6093③，該玉佩高 5、寬3.9厘米,，整體受沁呈雞骨白色,，玉佩正面透雕三只盤(pán)繞的螭獸，背面亦雕有蟠繞二螭,。關(guān)于這件單玉佩,，發(fā)掘報(bào)告中稱為“玉佩”、與玉韘 6094（見(jiàn)圖 2—59）相并列介紹,。但有學(xué)者認(rèn)為該佩也是韘形佩的一種④,，筆者亦贊同，其左上部探出的螭首,，其中有早期玉韘形器“鋬”部分的意思,。由于其主體皆為螭獸，故暫列為螭獸形佩之中,。 

1975 年北京大葆臺(tái) 2 號(hào)墓出土有 1 件鏤雕螭虎紋玉佩⑤,，該玉佩長(zhǎng) 9、徑7.1厘米,，整體造像呈扁平圓形,，圓廓頂部外有透雕卷云紋飾，以供穿系,，圓廓中間鏤雕一蟠曲螭虎,，以陰刻細(xì)線刻畫(huà)其細(xì)部特征。

六,、其他形象單玉佩及其象征意義 

1,、蟬形佩 

古人以蟬代表品行高潔，《史記·屈原賈生列傳》中載：“蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外”⑥,。蟬的幼蟲(chóng)時(shí)生活在污泥之中，等脫殼化為蟬時(shí),，飛到樹(shù)上風(fēng)餐飲露,，符合君子出污泥而不染的品行。也有學(xué)者認(rèn)為古人可能出于蟬本身“形象完整單純,，便利用雕琢造型,，并使人易于聯(lián)想到玉佩擊撞而發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音”⑦，所以佩帶玉蟬形佩,。徐州獅子山楚王墓出土有 2 件蟬形白玉佩（見(jiàn)圖①《漢書(shū)》,，中華書(shū)局2000年1月第1版，第1937頁(yè)②《后漢書(shū)·輿服下》引《漢久儀》,，中華書(shū)局 1965 年版,，第 3673 頁(yè)③徐州博物館等.《徐州北洞山楚王墓》,文物出版社2003年11月第1版,，第124頁(yè)④盧兆蔭.《漢代流行的韘形佩》，《玉振金聲——玉器與金銀器考古學(xué)研究》,，科學(xué)出版社2007年7月第1    版,，第57—63頁(yè)⑤大葆臺(tái)漢墓發(fā)掘組等.《北京大葆臺(tái)漢墓》，文物出版社1989年12月第1版,，第71頁(yè)⑥《史記》,，中華書(shū)局1959年第1版，第2462頁(yè)⑦劉敦愿.《美術(shù)考古與古代文明》,，人民美術(shù)出版社2007年7月第1版,，第170頁(yè)

2-81）①，佩長(zhǎng)4.5,、寬2.1厘米,，造型刻畫(huà)逼真，紋理雕刻清晰,。蟬體有一穿孔用以系掛,，所以不屬于葬玉含蟬，而是佩帶使用,。廣東省廣州市西村鳳凰崗漢墓也有同樣造型玉蟬出土②,。                  

2、豭豚玉佩     

 2002 年長(zhǎng)安縣茅坡西漢中期墓葬出土有 1 件豭豚玉佩（見(jiàn)圖 2-82）③,，佩長(zhǎng) 11.5,、寬 4.4 厘米，片雕成一伏臥野豬的形象,，短尾回卷形成一孔,，陰線勾勒出四肢及細(xì)部特征，兩面紋飾相同,。類似造型的玉器在陜西西安北郊盧家口亦有出土④,。《史記·仲尼弟子列傳》中載：“子路性鄙,，好勇力,，志抗直，冠雄鷄,，佩豭豚,，陵暴孔子?！蹦铣绸喖猓骸肮谝孕埴a，佩以豭豚,，二物皆勇,，故冠帶之,。”⑤佩戴這種豭豚玉佩應(yīng)該是寓意勇猛及辟邪厭勝之意,。                     

 3,、神獸環(huán)佩 

西安漢長(zhǎng)安武庫(kù)遺址第七遺址出土一件白玉神獸環(huán)佩（見(jiàn)圖 2-83）⑥，該佩直徑4.2厘米,，玉環(huán)中間透雕一獨(dú)角怪獸,，身體腿尾各部分齊全，似羊非羊,，且身上雕有羽翼,。有學(xué)者認(rèn)為是神獸獬豸造型，取獬豸有“厭勝辟邪之功”,。此外《說(shuō)文解字·廌》載“解廌（獬豸）,，獸也。似山牛一角,，古者決訟,，令觸不直?！雹咚杂糜竦褡麾初粜蜗?，佩帶在身，也取其代表正義這一寓意,。

4,、牌形佩 

廣州南越王墓主棺室內(nèi)出土一件鳳紋牌形珮D158（見(jiàn)圖 2-84）⑧，該珮長(zhǎng)14,、寬7.4厘米,，該玉佩有殘，下端特鑄造兩個(gè)“H”形金襻,，連接斷口,，整體造型構(gòu)思奇妙，由長(zhǎng)框,、鳳鳥(niǎo)紋,、玉璧及瓔珞組成主要圖案。 

 ①徐州博物館等.《大漢楚王—徐州西漢楚王陵墓文物輯萃》,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年12月第1版,，第290頁(yè)②古方等.《中國(guó)出土玉器全集·11》科學(xué)出版社2005年10月第1版，第137頁(yè)③劉云輝,、劉思哲.《陜西出土漢代玉器擷英》,，《文物天地》2012年第4期④劉云輝.《陜西出土東周玉器》，文物出版社眾志美術(shù)出版社2006年第1版,，第202頁(yè)⑤《史記》,，中華書(shū)局1959年第1版,，第2191頁(yè)⑥中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.《漢長(zhǎng)安城武庫(kù)遺址發(fā)掘的初步收獲》，《考古》1978年第4期,，第261—269頁(yè)⑦《說(shuō)文解字注》,，上海古籍出版社1981年10月第1版，第469頁(yè)⑧廣州市文物管理委員會(huì)等.《西漢南越王墓》,，文物出版社1991年版,，第188頁(yè)

總之，西漢時(shí)期的佩飾玉器在繼承先秦時(shí)期佩飾玉器藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展,，進(jìn)一步提升了中國(guó)古代玉雕藝術(shù)的水平,，“不論在琢磨技巧或造型的突破上，對(duì)后世皆深具啟發(fā)性”①,。西漢中期以后逐漸形成西漢佩飾玉成熟的藝術(shù)風(fēng)格,。 

同時(shí)西漢時(shí)期的佩飾玉器在佩玉思想上逐漸擺脫西周禮儀佩玉的桎梏，越來(lái)越脫離禮的制度化,，逐漸趨于審美功能,、趨向于對(duì)神禽異獸紋飾的浪漫情結(jié)而顯出西漢玉器大氣而靈動(dòng)的風(fēng)格。

①錢(qián)伊平.《漢代玉器》,，《中華五千年文物集刊——玉器篇（漢代）》,，中華五千年文物集刊編輯委員會(huì)1991年第1版，第80—108頁(yè)

未完待續(xù)