在中華民族文化長河中，玉器作為傳統(tǒng)文化一種體現(xiàn)形式,，亙古流傳,。不同地域、不同時(shí)代的玉器,，因?yàn)闀r(shí)代和社會(huì)的變遷而呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)特色,，并且有其內(nèi)在的發(fā)展邏輯和變化規(guī)律。

    漢代作為中國歷史發(fā)展的高峰期之一,，有著強(qiáng)有力的中央集權(quán)和繁榮的經(jīng)濟(jì),，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高,，為玉器手工業(yè)提供了很大的發(fā)展空間,；同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治思想給玉器提出了新的審美標(biāo)準(zhǔn),，即琢玉原則：來自統(tǒng)治階級(jí)的琢玉標(biāo)準(zhǔn)和原則使得漢代土器的風(fēng)格出現(xiàn)大一統(tǒng)的風(fēng)貌,。既然琢玉標(biāo)準(zhǔn)和原則是統(tǒng)治階級(jí)為迎合其需要而制定的，那么通過琢玉標(biāo)準(zhǔn)和原則體現(xiàn)出來的玉器風(fēng)格,，也就是漢代高級(jí)貴族使用的玉器表現(xiàn)出來的風(fēng)格,。所以本文主要以漢代諸侯王墓及部分高級(jí)貴族墓出土的玉器資料，來分析兩漢時(shí)期的玉器風(fēng)格,。

一,、從漢代典型玉器看漢玉造型藝術(shù)風(fēng)格

    目前出土玉器的漢代王侯及高級(jí)貴族墓很多,，其中典型的、能代表漢玉風(fēng)格的資料見統(tǒng)計(jì)表,。從表中可知,，漢代王侯和高級(jí)貴族墓中出土的玉器數(shù)量和種類眾多，但能代表漢玉造型藝術(shù)風(fēng)格的當(dāng)數(shù)玉璧,、玉舞人,、玉璜、玉韘,、玉觽等,。

兩漢王侯及貴族墓出土玉器情況統(tǒng)計(jì)表

    l,、玉璧

    《說文》曰：“璧,，瑞玉，圜器也,?！眱蓾h墓葬出土玉璧數(shù)量很多，為出土各種玉器之首,，其用途主要為喪葬,、佩帶、鑲嵌,。由于數(shù)量眾多,，因此根據(jù)其有無紋飾分為兩大類。

圖一  玉璧

    1,2：Aa亞型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土    3：Ab亞型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土

    4：Ab亞型Ⅱ式,西漢中期偏晚,山東雙乳山漢墓出土    5,6：Ｂ型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土

    7：Ｂ型Ⅰ式,西漢中期,河北滿城漢墓M1出土          8：Ｂ型Ⅱ式,東漢,河北定縣北莊漢墓出土

    9：Ｂ型Ⅱ式,東漢,河北定縣北陵頭M43出土

    第一類：素面玉璧,，有的形狀不規(guī)則,，厚度不均，出土不多,，主要出于定縣北莊漢墓,、北京大葆臺(tái)漢墓等。

    第二類：有紋飾的玉璧,。根據(jù)造型分為兩型,。

    Ａ型：不出廓玉璧，根據(jù)雕琢技法大體可分為兩亞型,。

    Aa亞型：透雕玉璧,，又可分為三式。

    Ⅰ式：采用深浮雕與透雕結(jié)合技法,，具有立體效果,。主要出于西漢中期以前的墓中，南越王墓出土的三件較有代表性：一件僅璧肉部分透雕，圖案為一游龍,；另一件璧中心透雕一游龍,，兩面飾淺浮雕渦紋(圖一,l)。從玉龍眼睛的風(fēng)格看,，以上兩件玉璧不屬同一時(shí)期,，可能為生前佩玉轉(zhuǎn)作葬玉；第三件玉璧除璧肉外,，好內(nèi)也鏤雕出裝飾紋樣,，出于玉衣頭罩上，為圓璧形,，分為內(nèi)外兩區(qū),，內(nèi)區(qū)透雕一游龍，兩爪及尾伸向外區(qū),，外區(qū)透雕一鳳鳥，立于龍爪上,，鳥冠及尾羽形成卷云紋,，設(shè)計(jì)非常精巧(圖一,2)。

    Ⅱ式：淺浮雕與透雕結(jié)合,，高低起伏不明顯,，近似為扁平體。主要出于西漢中后期墓中,，如北京大葆臺(tái)漢墓所出一件,，為透雕龍鳳紋璧，通體雕對(duì)稱雙龍,、雙鳳紋,。

    Ⅲ式：平面透雕，扁平體,，無高低起伏,，紋飾較為繁冗，呈現(xiàn)為一種剪紙狀的圖案雕,。主要出于西漢末至東漢的墓中,，尤其是東漢。如定縣北陵頭43號(hào)墓中所出的一件,，為透雕龍紋璧,，璧肉內(nèi)外圈較寬，這是東漢常見的特點(diǎn),。另外,，在南越王墓墓主尸體陰部位置，出土有一件透雕玉璧（當(dāng)為九竅塞之生殖器塞），與定縣八角廊40號(hào)漢墓的出廓玉璧類似：為透雕重圈紋璧,，外圈飾渦紋,，內(nèi)圈為三龍，龍首伸及外圈,成為內(nèi)外兩圈的連接點(diǎn),。

    Ab亞型：不透雕,，璧面陰刻或淺浮雕出紋飾，又分為三式,。

    Ⅰ式：玉璧表面紋飾可分為三區(qū),，以弦紋或綯索紋隔開。在兩漢墓葬中發(fā)現(xiàn)極少,，目前僅南越王墓中出有５件(圖一,3),，其紋飾為：外區(qū)為５～７組龍紋，中區(qū)為渦紋或谷紋,，內(nèi)區(qū)為３組龍紋,，其中一件為３組鳳紋。應(yīng)為西漢中期以前或戰(zhàn)國末的器物,。

    Ⅱ式：玉璧的表面被分為兩區(qū),，中間以弦紋或綯索紋隔開，流行于兩漢墓葬,，尤其是諸侯王墓中,。一種為單面陰刻或淺浮雕出紋飾，背為素面,，主要出于徐州獅子山漢墓中,，紋飾有蒲紋與回首鳳紋、蒲紋或谷紋與獸面紋,。另一種為璧兩面陰刻或淺浮雕出紋飾,，外區(qū)皆有４組龍紋，內(nèi)圈為蒲格紋或渦紋,，目前出土年代最早的為徐州獅子山漢墓,。另外，在安徽天長三角好漢墓中發(fā)現(xiàn)的此式璧,，外區(qū)為龍紋,，內(nèi)區(qū)也為蒲格紋。出土此式璧較多的為廣州南越王墓與山東巨野紅土山漢墓,，二者在紋飾上有較大差別,，前者共出19件，絕大多數(shù)外區(qū)為３～５組龍紋,；后者共出17件,，其中８件外區(qū)為鳳紋，另９件為３～５組龍紋。以山東長清雙乳山漢墓出土的外區(qū)為鳳紋的玉璧最精美(圖一,4),。

    Ⅲ式：只有一區(qū),，分為單面陰刻或淺浮雕出單一紋飾和兩面陰線刻或浮雕單一紋飾兩種。前者出土極少,，主要出自于徐州北洞山漢墓,，共９件，背為素面,。后者以蒲紋或渦紋居多,，如巨野紅土山漢墓中出土的13件，皆為渦紋,；南越王墓出土的20件皆為蒲紋和渦紋,；河北滿城漢墓M1的10件玉璧中有９件枚為蒲紋或渦紋，M2的８件皆為渦紋,。

　?。滦停簽槌隼耔担蠖喑隼糠譃橥傅?，根據(jù)雕琢技法大體將其分為兩式,。

　　Ⅰ式：為浮雕與透雕結(jié)合,，主要出于西漢中期以前的墓中，如廣州南越王墓和河北滿城漢墓M1,。南越王墓出有兩種共４件此式玉璧,，一為玉璧內(nèi)外廓皆有圖案，為龍鳳渦紋玉璧,，在璧孔內(nèi)透雕一龍,，在璧外兩側(cè)雕兩鳳，采用浮雕手法,，非常生動(dòng)(圖一,5),；一為玉璧廓外有對(duì)稱圖案，其中雙鳳渦紋璧是在玉璧兩側(cè)下方各雕一鳳,，外觀如座屏,，三鳳渦紋玉璧則為三鳳對(duì)稱分布在玉璧外側(cè)，雙璧外切玉佩,，其外切上下為透雕(圖一,6),。出于滿城漢墓M1的只在璧上方出廓，兩面琢刻谷紋,，緣周起棱,，璧上端有透雕雙龍卷云紋，造型生動(dòng)，是西漢出廓玉璧的代表之作(圖一,7),。

　?、蚴剑浩矫嫱傅瘢票馄襟w,，高低起伏不明顯,。主要出土于西漢后期尤其是東漢的墓中，如定縣北莊漢墓及北陵頭43號(hào)墓,，皆為青玉,，前者在谷紋璧上透雕兩只螭虎紋，紋飾繁緝富麗(圖一,8),；后者在谷紋璧上飾二龍銜環(huán),，兩側(cè)有兩只很小的行走螭虎紋，應(yīng)為輔助紋飾(圖一,9),。

　　綜上,，兩漢各期玉璧型式主要為：

　　西漢：第一類，第二類Aa亞型Ⅰ,、Ⅱ式,，Ab亞型I、Ⅱ,、Ⅲ式,，B型Ⅰ式。

　　東漢：第二類Aa亞型Ⅱ,、Ⅲ式,，B型Ⅱ式。

　　2,、玉舞人

　　兩漢時(shí)出土玉舞人的墓主要有：廣州南越王墓,、河南永城芒楊山漢墓、河北滿城漢墓MZ,、山東昌樂東圈漢墓,、徐州石橋山漢墓、北京大葆臺(tái)漢墓M2,、河南淮陽北關(guān)漢墓,、河北定縣北陵頭M43等，此外還有山東五蓮張家仲崮漢墓四,、江蘇銅山龜山漢墓,、揚(yáng)州西漢“妾莫書”木槨墓、山東萊西董家莊漢墓等,。

　　玉舞人從造型上可分為平片與圓雕兩大類,，其中平片類占大多數(shù),，造型為一袖高揚(yáng)過頭，另一袖放于腰際或下垂,。

圖二  玉舞人

      1：Ａ型,西漢中期,山東五蓮張家仲自出土           2：Ｂ型Ⅰ式,西漢中期,河北滿城漢墓M2出土

      3：Ｂ型Ⅱ式,西漢后期,北京大葆臺(tái)漢墓M2出土       4：Ｂ型Ⅲ式,東漢,河南淮陽北關(guān)一號(hào)墓出土

      5：圓雕玉舞人,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土

    平片類造型玉舞人又可分為兩型,。

    Ａ型：呈長方形片狀,粗具玉舞人輪廓,是漢代玉舞人中較簡(jiǎn)樸的一種。江蘇銅山龜山漢墓,、徐州石橋山漢墓,、徐州韓山漢墓、山東昌樂東圈漢墓及山東五蓮張家仲崮漢墓所出的４件(圖二,l)都屬于這一類型,，多以陰線刻出紋飾或部分透雕,。這種玉舞人從西漢前期到東漢皆有發(fā)現(xiàn)，從其所出土墓葬的墓主來看,，應(yīng)為身份較低的婦女佩帶,。

　　Ｂ型：在Ａ型基礎(chǔ)上加以發(fā)展,，大多透雕,，可分為三式。

　?、袷剑号cＡ型并行發(fā)展,，其舞姿初具“翩躍起舞”之感。山東五蓮張家仲崮Ml,、M3的幾件,，河北滿城漢墓M2(圖二，2)以及河北定縣北陵頭M43的玉舞人屬于此種類型,，其時(shí)代多集中于西漢中晚期,。

　　Ⅱ式：為成熟玉舞人形象,，由Ⅰ式直接發(fā)展而來。舞人身姿優(yōu)美,，一袖高揚(yáng)過頭,，另一袖下垂，袖口作卷花狀,，細(xì)腰微折,。北京大葆臺(tái)漢墓M2(圖二,3)與揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓出土的玉舞人皆為此型。主要流行于西漢中晚期,。

　?、笫剑河裎枞说募y飾變得較為繁冗，如河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓出土的玉舞人(圖二,4),。

　　以上各型玉舞人均是正背紋飾相同,。而在南越王墓右夫人Ｂ組組玉佩中的平片玉舞人則較為特殊,，有正背之分，舞人造型不同于中原之地,，刻劃較為繁麗,，腰間陰刻出組佩紋飾。

　　圓雕類玉舞人僅西漢南越王墓中出有１件(圖二,5),，出于西側(cè)室的組佩之中,，應(yīng)為殉人之佩。其頭梳螺髻,，舞姿不同于齊楚等地,，當(dāng)為越女形象。這應(yīng)是西漢玉器統(tǒng)一的造型中融入的地方風(fēng)格,。

　　值得注意的是,廣州南越王墓趙昩組佩中的幾件玉人佩件,其造型與上述玉舞人形成鮮明對(duì)比,應(yīng)為男性玉人形象,。

　　由以上的分型分式可以看出，西漢時(shí)玉舞人主要為Ａ型以及Ｂ型的Ⅰ,、Ⅱ式,，東漢為Ａ型和Ｂ型的Ⅰ、Ⅲ式,。由西漢的雛形逐漸發(fā)展成熟,，到東漢時(shí)已漸呈衰微之勢(shì)。

　　3,、玉璜

　　《周禮·大宗伯》中漢人鄭玄注之曰：“半璧曰璜,。”東漢許慎《說文解字》中釋“玉部”曰：“璜,，半璧也,。”考古出土的璜極少有半璧狀,，僅見廣州南越王墓墓主趙昩身體左側(cè)的３件和長沙咸家湖曹撰墓中的６件在原報(bào)告中稱為璜,，但似為同類璧對(duì)剖而成，當(dāng)為禮玉形式,，不為佩玉,。

　　目前，玉璜的資料主要來自于河北滿城漢墓M1和M2,、河北定縣八角廊40號(hào)漢墓,、定縣北陵頭43號(hào)東漢墓、長沙咸家湖曹撰墓,、廣州西漢南越王墓,、北京大葆臺(tái)漢墓M1、河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓,、徐州獅子山漢墓,、徐州石橋山二號(hào)漢墓,、山東臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓及揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓、江蘇銅山龜山漢墓,、徐州繡球山西漢墓及后樓山西漢墓,、山東五蓮張家仲崮漢墓等。其中的河北滿城漢墓M1和M2,，定縣八角廊40號(hào)漢墓以及徐州一部分早期漢墓出土的玉璜屬于握玉,，而河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓的玉璜為璜與韘的綜合體，本文放入韘形玉佩中介紹,。

圖三  玉璜

      1：A型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土    2：A型Ⅱ式,西漢早期,徐州獅子山漢墓出土

      3：B型,西漢早期,徐州獅子山漢墓出土          4：B型,西漢中期,徐州龜山漢墓出土

      5：C型Ⅰ式,西漢早期,徐州獅子山漢墓出土      6：C型Ⅱ式,西漢后期,揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓出土

      7：C型Ⅲ式,東漢,河北定縣北陵頭M43出土

    按玉璜造型,、紋飾可分為以下四型。

    Ａ型：為弧形玉片,，分為兩式,。

    Ⅰ式：弧形玉片上出現(xiàn)戚牙或扉棱，大都飾有谷紋或渦紋,，為先秦玉器的風(fēng)格,。這類玉璜主要出于南越王墓的殉夫人或殉人身上的組玉佩中(圖三,1)，以及北京大葆臺(tái)漢墓和山東臨淄金嶺鎮(zhèn)東漢墓中,。

    Ⅱ式：亦為弧形玉片,，大多為素面，或雕刻有極簡(jiǎn)單的回紋,、谷紋,、云雷紋、變形夔紋,，主要出于北京大葆臺(tái)漢墓,、廣州南越王墓、徐州獅子山漢墓和揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓等,。這種形式玉璜與Ⅰ式一樣,，大多承襲先秦風(fēng)格，但也有西漢的創(chuàng)新風(fēng)格較為富麗,。如徐州獅子山漢墓出土的60多件璜中即有此式玉璜,，其上下緣各有四牙，左右緣各有一牙,，表面淺雕20條變形夔龍，左右各10條對(duì)稱排列,，龍紋卷曲連環(huán),，巨口撩牙，大眼長耳,，具翼(圖三,2),。

    Ｂ型：圓弧形璜體,，兩端雕成龍頭或獸頭形式，中間部分飾以云雷,、流云或谷紋,，出于廣州南越王墓、徐州獅子山漢墓(圖三,3),、徐州石橋山漢墓,、徐州銅山龜山漢墓(圖三,4)、山東五蓮張家仲崮漢墓等,。這種玉璜從其雕琢風(fēng)格和紋飾來看,，當(dāng)遺留有戰(zhàn)國風(fēng)格。另外五蓮張家仲崮漢墓出有１件較為特殊的玉璜,，璜體上雕琢出兩兩相錯(cuò),、尾端呈斜三角形的龍?bào)w，十分罕見,，與西周銅器上較為流行的反向相疊的夔龍紋相似在玉器上最早出現(xiàn)于東周的玉璧上,。

　　Ｃ型：圓弧形璜體,，出廓,，在璜體上下兩端有鏤雕紋飾，可分為三式,。

　?、袷剑鸿w未作透雕，僅在璜體上下方加附透雕龍紋,、鳳紋或卷云紋,，中間部分飾以谷紋、蒲紋或卷云紋等,。這式玉璜從其紋飾來看應(yīng)屬戰(zhàn)國到西漢初風(fēng)格,，且使用者級(jí)別較高。比如南越王墓主棺室中出土的組玉佩中的雙龍蒲紋璜,，青白玉,，玉質(zhì)堅(jiān)硬，中間淺雕蒲紋,，兩端雕出龍頭,，頂部飾兩只鳳鳥和卷云紋，下部飾兩只鳳鳥,。同墓東側(cè)室的殉人組玉佩中出有一件雙龍形璜,，兩端透雕回首龍，璜下又透雕二爪龍,，璜身飾卷云紋,，從龍的“鉞”式嘴來看,，應(yīng)為戰(zhàn)國末或西漢初遺物。這式璜中較為精美的,，還有徐州獅子山漢墓出土的一件(圖三,5),，璜體有扉牙，飾谷紋,，上下緣對(duì)稱雕雙鳳紋,，下緣雕相背的雙鳳紋，鳳紋下飾卷云紋,，其年代當(dāng)不晚于西漢早期偏晚,。另外在山東五蓮張家仲崮漢墓中也出有一件。

　?、蚴剑鸿w與上下紋飾皆為透雕,，這類玉璜線條較為優(yōu)美，應(yīng)為西漢中晚期的創(chuàng)新作品,。揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓中出有兩件,，主體紋飾相同，皆透雕二龍回首,，上端出廓,，輔紋稍有不同，一件作卷云紋(圖三,6),，另一件為回首鳳紋,，較為精美。另外定縣八角廊40號(hào)漢墓也出有一件,。

　?、笫剑赫w透雕，璜體透雕二龍相戲或其它紋飾,，有的在璜下部飾有卷云紋,，整體看來為剪影式平雕技法。此式玉璜見于河北定縣北陵頭43號(hào)漢墓（圖三,7）,。

　?。男停河葾b亞型Ⅱ式玉璧對(duì)剖而來，內(nèi)為蒲紋,，外飾3組或2組鳳紋,，如出于廣州南越王墓墓主趙昩身體左側(cè)的3件和長沙咸家湖曹撰墓出土的6件。

　　此外,，廣州南越王墓趙昩的組玉佩中還有一件較為特殊的璜,，報(bào)告中稱為犀形璜，根據(jù)其璜體雕琢的形狀以及當(dāng)時(shí)人所崇拜的動(dòng)物來考慮，筆者以為稱之為虎形璜較為貼切,。它的出土在兩漢諸侯王墓中十分罕見，從其風(fēng)格看,，與洛陽金村戰(zhàn)國墓出土,、現(xiàn)藏弗利爾博物館的虎形玉器非常相似圈。

　　綜上,，兩漢各期玉璜的型式大體為：

　　西漢：Ａ型Ⅰ,、Ⅱ式，Ｂ型,，Ｃ型Ⅰ,、Ⅱ式，Ｄ型,。東漢：Ａ型Ⅰ式,，Ｃ型Ⅲ式。

　　4,、玉觽

　　《說文》曰：“觽,，銳而可以解結(jié)?！庇?，原為象骨制的小錐，是貴族成年人的佩飾,，起初為實(shí)用品,，商周時(shí)出現(xiàn)的玉觽已是純粹的佩飾品了。

　　到目前為止,，玉觽多出土于漢代的貴族墓中,，主要有：河北定縣八角廊40號(hào)漢墓、定縣北陵頭43號(hào)漢墓,、廣州南越王墓,、北京大葆臺(tái)漢墓M2、河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓,、徐州獅子山漢墓,、徐州石橋山漢墓、河南永城僖山漢墓,、江蘇銅山龜山漢墓,、揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓、西安西郊三橋鎮(zhèn)漢墓和北郊紅廟坡漢墓等,，南越王墓墓主手中的兩件玉觽應(yīng)為握玉,而不是佩飾玉,。

圖四  玉觽

      1：Ａ型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土      2：Ａ型Ⅱ式,西漢中期,徐州龜山漢墓出土

      3：Ｂ型,西漢后期,揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓出土      4：Ｃ型,東漢,河南淮陽北關(guān)一號(hào)墓出土

    漢代玉觽多為扁平狀，作彎曲尖牙形，按照造型和紋飾可分為以下三型,。

    Ａ型：為龍形,，可分兩式。

    Ⅰ式：整體為龍形,，一端為龍首,，一端為龍尾，龍多作回首狀,，如廣州南越王墓殉夫人組玉佩中的2件玉觽,、江蘇銅山龜山漢墓的4件玉觽、徐州石橋山漢墓中的玉觽等,。其中以南越王墓所出玉觽較為精美(圖四,1),，其首部雕為龍紋，尾部尖銳外撇,。這類玉觽屬于西漢中期以前的風(fēng)格,。

    Ⅱ式：較為特殊的一類造型，寬頭雕為龍形,，龍首不外撇而為內(nèi)卷,，且在背脊或下腹部雕有精美的紋飾,。徐州龜山漢墓(圖四,2),、徐州獅子山漢墓以及廣州南越王墓各出有一件,。

    Ｂ型：形狀多雕為鳳首，鳳尾外撇,，線條較以前的玉麟優(yōu)美,，主要出自北京大葆臺(tái)漢墓M2、揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓(圖四,3)等,。二墓各出有兩件相同的玉觽,，這為有的學(xué)者認(rèn)為漢代玉觽在組佩中充當(dāng)“牙”的角色的論點(diǎn)提供了例證。

    Ｃ型：均為東漢時(shí)期玉觽,，為剪影式平雕或較為繁雜的雕琢技法,，前者出于河北定縣北陵頭43號(hào)墓中，后者出于河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓中(圖四,4),。從此型可以看出,，其造型向圖案化、工藝化發(fā)展,，制作沒有西漢時(shí)期精致,，表明解到東漢時(shí)已經(jīng)衰落。

    從以上的分析可將兩漢的玉觽分為三期：

    西漢早中期：主要為Ａ型Ⅰ式,、Ⅱ式,，其造型多為龍首,、尖尾，外撇或內(nèi)撇,，技法多局部線雕,，出土數(shù)量較多。西漢后期：主要為Ｂ型,，多為鳳首,，姿態(tài)較前期靈動(dòng)，出土較少,。東漢時(shí)期：主要為Ｃ型，造型走向程式化,，紋飾繁冗,，出土極少。

    5,、韘形玉佩

    韘形玉佩又稱心形玉佩,，是由玉韘發(fā)展演變而來?！墩f文》曰：“韘,，射訣也，所以拘弦,，以象同韋系著左右巨指,。”文獻(xiàn)中對(duì)“韘”的最早記載來自于《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》,。

    從已發(fā)表的出土資料來看,，韘形玉佩大量出土于兩漢的諸侯王墓或是貴族墓，如河北滿城漢墓,、長沙咸家湖曹撰墓,、廣州南越王墓、北京大葆臺(tái)漢墓,、徐州北洞山漢墓,、河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓、徐州石橋山漢墓M2,、徐州獅子山漢墓,、山東巨野紅土山漢墓、河南永城僖山漢墓,、揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓,、江蘇銅山龜山漢墓、徐州后樓山漢墓,、湖南長沙五里牌七號(hào)漢墓,、湖南零陵東門外漢墓、陜西華陰東漢劉崎墓、徐州西漢宛朐侯墓,，徐州韓山西漢墓等,。

圖五  韘形玉佩

      1：A型Ⅰ式,西漢中期,山東巨野紅土山漢墓出土     2：A型Ⅱ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土

      3：B型Ⅰ式,西漢中期偏早,廣州南越王墓出土       4：B型Ⅱ式,西漢中期,山東巨野紅土山漢墓出土

      5：C型Ⅰ式,西漢中期偏早,山東沂水荊山漢墓出土   6：C型Ⅰ式,西漢中期偏晚,河北定縣40號(hào)漢墓出土

      7：C型Ⅰ式,西漢后期,揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓出土   8：C型Ⅱ式,西漢后期,北京大葆臺(tái)漢墓MI出土

      9：C型Ⅲ式,東漢,河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓出土

    漢代的韘形玉佩一般作扁平狀，平面呈橢圓形,，中間一孔,，上端作三角尖狀，背面略內(nèi)凹或呈平面狀,，一側(cè)或兩側(cè)有紋飾,，根據(jù)其造型和紋飾的不同可分為以下三型。

    Ａ型：器身留有韘的特征,，造型簡(jiǎn)潔,，可分二式。

    Ⅰ式：具有明顯韘的特征,，僅在一端上側(cè)有柄狀突起,，器身一面略凹，一面略凸,，有先秦風(fēng)格,。山東巨野紅土山漢墓(圖五,1)以及徐州韓山漢墓中各出一件。

    Ⅱ式：韘形佩的一側(cè)突起開始向下延伸,，并雕刻出鳳紋或卷云紋,。廣州南越王墓出有一件(圖五,2)，另有長沙咸家湖曹撰墓中所出的一件較前者更為簡(jiǎn)潔,，應(yīng)是由I式發(fā)展演變而來,。

    Ｂ型：形狀為心形，兩側(cè)飾有較復(fù)雜的花紋,，可分二式,。

    Ⅰ式：在心形主體的兩側(cè)皆有紋飾，多不對(duì)稱且相差較大,，紋飾有透雕和不透雕兩種,。廣州南越王墓出３件(圖五,3)，徐州北洞山漢墓也出土１件,，其中后者造型較為奇特：一側(cè)龍首上仰,，一側(cè)為鳳首，中間一圓孔,，似為龍鳳連體變形而成,。

　　Ⅱ式：應(yīng)為Ⅰ式的一個(gè)進(jìn)步,。造型較統(tǒng)一,，沒有Ⅰ式變化多,，中心圓孔變小，兩側(cè)皆有紋飾,，多不對(duì)稱,，但紋飾風(fēng)格相差不大，透雕或陰刻卷云紋,、鳳紋或璃虎紋,，主要出自于長沙咸家湖曹撰墓、徐州銅山龜山漢墓,、廣州南越王墓,、徐州后樓山西漢墓、徐州石橋山漢墓,、河北滿城漢墓M1和M2,、山東巨野紅土山漢墓等。其中后樓山漢墓出土的碟形佩,，一側(cè)為一行走的螭虎紋，形狀較為特殊,。山東巨野紅土山漢墓所出的韘形佩非常精美,，上端為桃尖狀，下端渾圓,，中間有圓孔,，兩側(cè)透雕卷云紋，線條流暢,，制作極精致,，是一件藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的精品(圖五,4)。

　　出土本型韘形玉佩的墓葬時(shí)代多為西漢中期以前,，東漢未見出土,，再次證明韘形玉佩流行于西漢。

　?。眯停簽轫s形佩與其它形制的玉佩結(jié)合而形成的復(fù)合型玉器,，大致可分為三式。

　?、袷剑喉s形玉佩與玉觽的復(fù)合體,，即觽形韘式玉佩。西漢中后期定縣八角廊40號(hào)漢墓,、揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓所出此種玉器就已成型,。但追其根源，在西漢中期偏早的山東沂水荊山漢墓中即有出現(xiàn)(圖五,5),，應(yīng)為其萌芽形態(tài),，只是其上端的觽形狀很小,，只是一種裝飾。定縣八角廊40號(hào)漢墓與揚(yáng)州的“妾莫書”木槨墓所出韘形玉佩應(yīng)有演進(jìn)的前后關(guān)系,，前者兩側(cè)的鳳鳥紋和觽形裝飾仍是韘體的陪襯(圖五,6),，而后者鳳鳥紋與觽形飾已與韘形玉體平分秋色（圖五,7）。

    Ⅱ式：為韘與璧的復(fù)合體,，即璧形韘式玉佩,，僅見于北京大葆臺(tái)M1中出有一件。此佩璧韘同心,，韘形雕刻于玉璧肉之上,，在韘體以外的玉璧上透雕龍鳳紋，將韘形玉佩濃縮在玉璧之內(nèi),，是一件精美的藝術(shù)品(圖五,8),。

    Ⅲ式：為玉璜與玉韘的復(fù)合體，其形狀為圓弧狀,，即璜形韘式玉佩,，出現(xiàn)于西漢末，是韘形玉佩的尾聲,。出土于西漢末的湖南長沙五里牌七號(hào)漢墓,、河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓、陜西華陰東漢劉崎墓等,。定縣北陵頭43號(hào)漢墓所出的韘形玉佩紋飾繁冗,，多在外圍整圈透雕一龍一鳳，或兩龍,，或兩螭虎,，原報(bào)告中稱為扇面形玉飾，其韘的形狀較為明顯,，中間的孔作橢圓形,，較大，與西漢流行的造型有差異,，而與東漢的造型相似,，似為該式的源頭。而河南淮陽北關(guān)一號(hào)漢墓的玉佩則前進(jìn)了一大步(圖五,9),，孔變小,，韘體形狀已很難辨認(rèn)，報(bào)告中稱為璜,，但從其中間的圓孔來看應(yīng)為璜與韘結(jié)合的組合玉佩,。

    本型韘形佩皆為西漢中期以后的，Ⅰ,、Ⅱ式到東漢已基本消失,。

    從以上的分型分式來看,，兩漢各期韘形玉佩的型式大體為：

    西漢：Ａ型Ⅰ、Ⅱ式,，Ｂ型Ⅰ,、Ⅱ式，Ｃ型Ⅰ,、Ⅱ,、Ⅲ式。東漢：Ｃ型Ⅱ式,、Ⅲ式,。

二、漢代玉器紋飾與技法的藝術(shù)風(fēng)格分析

    西漢早期玉器藝術(shù)還處在從戰(zhàn)國向漢代藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)換的過渡時(shí)期,，存留有大量的戰(zhàn)國紋飾,，如谷紋、丁字云紋等,。到西漢中期,，紋飾上逐漸出現(xiàn)新的風(fēng)格，技法上也采用立體化的鏤空,、浮雕等技術(shù)來突顯整體造型,，逐漸形成了西漢玉器的藝術(shù)特色。現(xiàn)就由紋飾,、技法體現(xiàn)出來的漢玉藝術(shù)風(fēng)格及其蘊(yùn)含的時(shí)代意義作一下探討。

    漢代崇尚道教,、長生不老以及羽化登仙的神仙宗教思想,，使得漢玉在紋飾藝術(shù)上達(dá)到了神秘化風(fēng)格的頂峰，因?yàn)椤八囆g(shù)和宗教是人們擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境達(dá)到迷狂境界的兩個(gè)途徑,，審美的狂喜和宗教的狂熱是聯(lián)系在一起的兩個(gè)派別,，藝術(shù)和宗教是達(dá)到同一類心理狀態(tài)的手段?！睗h玉的紋飾藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在龍紋,、鳳紋、螭虎紋以及與云紋的綜合運(yùn)用上,。

    1,、龍紋

    在先秦，龍的形象以戰(zhàn)國玉龍最有特色,，種類最多：有承襲春秋晚期的直線形玉龍,、回轉(zhuǎn)形玉龍以及“Ｓ”形彎曲的玉龍等，此時(shí)的玉龍尚未定型,，有“玉龍百態(tài)”之稱,。到漢代,，龍的形象仍盛行于各種器物的裝飾紋飾之中，并且根據(jù)不同的器物,，采用不同的技法,，琢制出不同的造型，最為明顯的是佩飾玉與葬玉中龍的造型風(fēng)格的迥異,。

    龍紋在漢代盛行于佩飾玉中,，如玉璧、玉璜,、玉觽等,，其造型演變可分為兩個(gè)階段。

    第一階段：戰(zhàn)國末到西漢中期,。這一時(shí)期龍的形象逐漸脫離戰(zhàn)國玉龍龍頭蛇身的多曲折造型,，采用鏤雕技法，輔以浮雕或圓雕技法,，吳海棠先生稱之為“凹弧面多視點(diǎn)技法”,，使之在平面中顯現(xiàn)立體化。并且此時(shí)龍的嘴部逐漸向“鉞”式嘴發(fā)展,，逐漸脫離戰(zhàn)國中期以前上唇翻卷,、上下唇沿平直的造型。如廣州南越王墓所出佩玉,，即巧妙地運(yùn)用了璧面的內(nèi)外兩圈將龍的形體活靈活現(xiàn)地刻畫出來,，其鏤雕與弧面的技法使龍的“鉞”式嘴大張，頸部伸長,，龍?bào)w肌肉張縮,，鬣毛飛揚(yáng)，呈現(xiàn)出矯健的力量感,，加上龍身細(xì)部線雕的陪襯紋飾,，更使得龍的形象似乎要破壁而出。再如河北滿城漢墓M1中的出廓玉璧,，璧上端鏤雕兩條昂首挺胸,、尾部上卷、側(cè)身相背的獨(dú)角龍,，龍腦后的鬣毛呈索狀向上卷揚(yáng),，龍?bào)w豐腴健美，曲身而立,，大有奔騰之勢(shì),。這一階段龍的造型表現(xiàn)出了漢王朝作為大一統(tǒng)封建王朝氣吞山河的豪邁，因此可以說,，西漢初期到中期前段是逐漸脫離戰(zhàn)國規(guī)律性紋飾而開創(chuàng)漢玉代表風(fēng)格的階段,，是漢玉史上最為輝煌的時(shí)期,。

    第二階段：西漢中期偏晚到東漢，龍的形象逐漸走向程式化,。前一階段的鏤雕技法繼續(xù)運(yùn)用,，但是以凹弧面表現(xiàn)立體化的技法漸少，龍的運(yùn)動(dòng)和力量的美感減弱,，整體的藝術(shù)風(fēng)格趨向工藝化,、圖案化，到東漢更呈現(xiàn)出一種“剪影式平雕”的藝術(shù)風(fēng)格,。如揚(yáng)州“妾莫書”木槨墓出土西漢中晚期的鏤雕出廓玉璜,，兩端皆為回首龍頭，其上鏤雕鳳紋或卷云紋,，整體形象向線條的婉轉(zhuǎn),、紋飾的繁雜發(fā)展，與西漢前期以徐州獅子山漢墓所出玉璜為代表,、兩端飾有威風(fēng)凜凜的龍首的玉磺有了較大的差異,。到了東漢時(shí)期，這種差異進(jìn)一步加大,，如定縣北莊漢墓出土的出廓玉璧,，其出廓部分的紋飾已失去滿城漢墓玉璧的粗獷之勢(shì)，而以粗細(xì)均一的鏤雕線條構(gòu)成繁冗的紋飾,，表現(xiàn)出工藝性極強(qiáng)的富麗之氣,，且紋飾中已很難分辨出主體動(dòng)物與裝飾花紋，只講求雕工的細(xì)致,、線條的流暢,。西漢前期以龍?bào)w為主表現(xiàn)龍的力量、氣勢(shì)的藝術(shù)風(fēng)格,，逐漸被表現(xiàn)龍的溫順、馴服以及富麗,、繁冗的藝術(shù)風(fēng)格所替代,，表現(xiàn)出了平和、靜謐之美,。這種風(fēng)格上的變化,，也預(yù)示出社會(huì)習(xí)俗已由西漢前期的豪放大氣轉(zhuǎn)化為柔美纖弱的貴族之氣。

    龍紋在玉器上的另一種造型為一首兩軀的藝術(shù)形象,，主要出現(xiàn)在葬玉中的玉璧上,。在漢代墓葬出土的數(shù)以千計(jì)的葬玉璧中，絕大部分的分區(qū)玉璧上均有此種龍紋,，如玉璧A(chǔ)b亞型Ⅰ式,、Ⅱ式,。此種玉璧在先秦就已有出現(xiàn)，但并不流行,，至西漢因?yàn)檫m應(yīng)神仙方術(shù)思想而大量盛行,。玉璧中龍的造型乍看為雙身共首，吳海棠先生認(rèn)為這是“將中剖后的龍身拉至龍首兩側(cè)的結(jié)果,，為玉工在平面上表現(xiàn)全象的設(shè)計(jì),。”此種說法很有道理,。這種龍的形象呈現(xiàn)于玉璧上,，既可增加龍?bào)w的修長，又可增加其神秘感,。龍身雕刻多采用陰線雕技法,，其雕琢工藝沒有佩玉上的龍?jiān)煨椭v究精致，這與葬玉璧多為下葬專用的功能有關(guān)：佩玉中龍的造型著重表現(xiàn)其外在力量,、氣勢(shì)的美感,，而葬玉中的龍則著重其內(nèi)含的神秘氣息，這種能分能合的龍形在墓中的功能即為導(dǎo)引墓主升入天國,。這種紋飾風(fēng)格將漢代的黃老思想濃縮于一方玉璧,，我們不能不為當(dāng)時(shí)玉匠的巧妙構(gòu)思而感嘆。

    2,、鳳紋

    漢代鳳紋逐漸增多,。初期鳳紋多作為龍紋的陪襯而出現(xiàn)，后期逐漸脫離龍紋而單獨(dú)出現(xiàn),。鳳素有“瑞鳥”的美稱,，它集諸多動(dòng)物的特點(diǎn)于一身，“鴻前鱗后,，蛇頸魚尾,，龍紋龜身，燕額雞詠,?！?/font>