徐世立,，著名畫家,、陶藝家,字士力，號逸石齋主人,。山東省濟(jì)南市人,，山東省美術(shù)家協(xié)會會員，進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院山水畫高研班,，就讀于中國國家畫院張志民工作室，現(xiàn)任山東省美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會秘書長,，中國科學(xué)美術(shù)專業(yè)委員會委員,，國家畫院張志民工作室山東站主任，山東朵云軒美術(shù)館館長,，《美術(shù)大家》雜志總主編,。其陶藝及繪畫作品廣為國內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏,，作品多次參加國內(nèi)外大型展覽,，出版發(fā)行多種畫集。

胸中丘壑 造化自然

（山東省美術(shù)家協(xié)會主席 張志民）

在我的眾多學(xué)生中不乏學(xué)業(yè)突出,、修養(yǎng)全面、品格優(yōu)秀的弟子,，徐世立便是其中之一,。他是我在國家畫院首期的學(xué)生，其實(shí)很早便與他相識，他為人正直樸實(shí),，自幼學(xué)習(xí)書畫,，本身對書畫就有很好的理解和認(rèn)識。在國家畫院的學(xué)習(xí)期間,，無論是理論大課,，還是創(chuàng)作臨摹，都是以極為認(rèn)真的態(tài)度去對待,。每次的創(chuàng)作點(diǎn)評,，他的作品都是交的最多的之一，他對傳統(tǒng)的山水畫有著較為系統(tǒng)的揣摩與練習(xí),，像沈周的《廬山高》,、李唐的《萬壑松風(fēng)圖》黃公望的《富春山居圖》這些巨幅畫作，他的臨摹都十分見功力,。應(yīng)該說,，從他的這些臨摹中可以看出，他青少年時代所打下的較為扎實(shí)的基本功,。

他在寫生中師法自然,，尊重自然的寫真態(tài)度，表現(xiàn)在他的寫生作品中,，筆墨明顯的滲透著古人的意蘊(yùn),，但形式和章法卻另有新意。他的創(chuàng)作作品,，完全是書寫他胸中的丘壑,，把師古人，師今人,，師造化,，變成他自由揮灑的一種境界；創(chuàng)造態(tài)度的一種執(zhí)著和真誠,。他雖是一位“業(yè)余”畫家,，但他真正全身心地投入繪畫，把藝術(shù)當(dāng)作崇高的事業(yè),。在藝術(shù)實(shí)踐中他修煉自己的人品和畫品,，在作品中表現(xiàn)真善美的感情。不論做人還是做畫家,，不論看人生道路還是藝術(shù)事業(yè),，一步一個腳印地往前走。

早年,，受黑伯龍,，陳維信、郭志光,、張寶珠等先生的影響,，直到后來在國家畫院學(xué)習(xí)期間，他始終認(rèn)真接受老師的傳授,，但繪畫風(fēng)格卻能另辟蹊徑,。在他的作品中滲透著前輩大師及導(dǎo)師的精神，并始終保持著自己的獨(dú)特的面貌,，我一直要求他們學(xué)我不要似我,，這一點(diǎn)，他能夠較好的理解,。畢業(yè)之后,，他在追隨前人和研究自然之間，勇敢,、果斷地把研究自然放在第一位,。在自然中借以陶冶自己的感情，提高自己的審美能力,。調(diào)動起人們心理深處潛藏的,、沉淀的那些因素產(chǎn)生思想和感情的共鳴。

在觀念和技法上,，在繼承的基礎(chǔ)上大膽予以突破,。他有著良好的書法基礎(chǔ)，用書法運(yùn)筆入畫,，讓筆墨之美和寫真的造型,，再加上巧妙沉著的色彩處理，塑造出的山水畫就獲得了堅(jiān)實(shí)的體感和宏大開闊的氣勢,。新看到近兩年他創(chuàng)作的近百幅作品,，筆墨日臻成熟，風(fēng)格圖式變化豐富,，他能在繁忙的工作之余，有如此多的作品問世,，深感欣慰,。

遺貌取神寫新意

——讀徐世立的山水寫生

李百軍

認(rèn)識徐世立先生純屬偶然,，那是兩年前的一個下午，我和他相遇在沂南朋友的寓所里,，同行的還有張志民工作室的幾位畫家,。和他初次見面的感覺極好,，人很實(shí)誠，也很豁達(dá),，言談中透出的溫良和謙恭很讓人感動,。我們?nèi)粵]有初識的感覺，彼此甚是融洽,。畫畫的湊在一起難免要聊些畫畫的事,，我看了他的畫，清雅疏朗,，靜謐中蘊(yùn)含著內(nèi)心的自由與奔放,。尤其是他的山水寫生，更是具有清靈毓秀般的通透,。

明代畫家董其昌曾說過：畫家以古人為師，已自上乘,，進(jìn)此當(dāng)以天地為師,。這無非是強(qiáng)調(diào)對景寫生的重要性，可謂真知灼見,。繪事之人皆知,，沒有規(guī)范的程式性語言而直接面對自然創(chuàng)造藝術(shù)形象是困難的，但一味地強(qiáng)調(diào)筆墨神韻而忽視自然景觀的物象,，也會走向另外一個極端,。當(dāng)下中國畫領(lǐng)域中，提倡筆墨與寫生并行,，已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要理念,，也是西學(xué)東漸背景下圖式與語言上的新變。

我看徐世立的山水寫生,，籍以傳統(tǒng)圖式為根基，借助對景寫生手法,，書寫出屬于自己內(nèi)心對自然景象的感悟,。他在觀察的過程中，對目之所見進(jìn)行過濾和篩選,，截取其中最具本質(zhì)和最富有生機(jī)的景中之美,，將符合自己審美標(biāo)準(zhǔn)的物象搜入筆端。遺貌而取神,，突現(xiàn)出對象極富個性化和鮮明生動的藝術(shù)特征,。寫生稿里那些穩(wěn)健而靈活的筆觸，微妙變化的墨色以及錯落有致的布局,，都體現(xiàn)出生命的律動與時代的審美價(jià)值取向,。在走筆運(yùn)墨的過程中營造著自己心中的意象,，在強(qiáng)化對象特征的前提下，強(qiáng)調(diào)筆墨的獨(dú)立美感,。他的寫生,，不僅是搜集素材的途徑，更是與自然靈物對話的過程,。雖然某些寫生稿保留著繼續(xù)深入的余地,，但疏朗而不粗疏的清晰格調(diào)，仍是耐人尋味,。

勸君行遍萬里路，搜盡奇峰寫新意,。我衷心希望世立兄在今后的繪畫創(chuàng)作中,，憑借面對自然景象所散發(fā)的感受，以審美觀念去領(lǐng)悟自然,，借助那些與自然精神相適應(yīng)的深切感悟,，經(jīng)過去粗取精，去偽存真的舍取,，于胸中形成傳神達(dá)意的意象,，并將其轉(zhuǎn)化成具有自己特定面目的山水佳作。

名家寄語

你是當(dāng)今中國畫壇上令我注目的人物,。不為名利，能安下心來作些學(xué)術(shù)研究,，既搞創(chuàng)作又搞理論寫作的人很少,，而你兩方面都很有建樹?！獎⒂裆?/p>

與世立在三十多年以前當(dāng)他還是少年時，就跟我學(xué)畫,。是我畫室里的?？停⒁庥^察細(xì)心揣摩,，當(dāng)時他臨摹的唐寅,、陳少梅、石濤等前人的作品,，十分認(rèn)真?zhèn)魃瘛＝谟^其畫作,，耳目一新,。近年來世立一直在努力探尋自己的筆墨境象,，我想，假以時日,，他一定能給畫壇帶來更大的驚喜,。——張寶珠

世立他是我的同道,，也是我二十多年來的畫友。從畫者重畫品更重人品,，畫品好,，是建立在有很高的修養(yǎng)和有很好的人品之上的。世立的畫也像他的人品一樣,，他善解人意且總能使其周圍的人佩服之外又多了一份感動,。——韓慶生

在世立的山水畫中,，我們可以清晰地看到他對每一處筆墨精當(dāng)?shù)奶幚恚呐率瞧颇螂S意皴擦,，都能感到他高度的理性控制和豐富的用墨經(jīng)驗(yàn),。這種靜定之氣，使他即便駕馭大幅的山水作品,，也從容裕如,，雄渾而不失細(xì)膩清秀，既可遠(yuǎn)觀感其氣勢之壯,，又可細(xì)察味其筆墨之精,。——岳海波

賞世立兄畫作的第一眼,，便從用筆、用墨,、構(gòu)圖,、造境中感受到了畫中涌動著的一種強(qiáng)烈鮮活的生命力，品賞中猶如歷閱盤古開天辟地之蒼莽,，大手筆,、大境界的大家風(fēng)度卓然而出，這也正是世立兄的人格寫照,?！嶈F軍

天道酬勤,，時至今日,，世立的山水畫創(chuàng)作已然形成了自家風(fēng)貌,，將原始藝術(shù)的粗獷和稚拙，古典藝術(shù)的生動自然,，現(xiàn)代藝術(shù)的激情張揚(yáng)揉和在一起,，表達(dá)了一種更具繪畫性的素樸、單純,、森嚴(yán)和厚重,，一種“樸茂森厚”的雍容氣象，一種趨于綜合的,，具有鮮明時代印痕的,，混沌中自覺的文化之美?！薮笾?/p>

從他的作品中我們可以感受到一種古韻神風(fēng)，展示給讀者的是這樣的一個美好世界：沒有燈紅酒綠的喧囂,，沒有爭名奪利的嘈雜,，只有作者心中向往的那片深愛著的圣土，是幽靜的樹林和花鳥的對話,，是寬容的大海在教導(dǎo)著巖石,，是雄偉沉靜的大山和纏繞著他的溪流的戀愛的場面……——孫文濤

世立的山水畫,，有知山樂水的圓覺之境,。他的山水畫語言廣集博采，直“吐胸中之造化”,，“寫胸中之丘壑”,，滿含詩意，深得山川神韻,。他的的山水十分開闊,，曠野之中又十分靜幽，他以筆寫山,，做高古大文章,。——徐明松