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談到石雕題材,，很多人第一想起的不是古獸就是花花草草,，古獸里的熟面孔是石獅,、貔貅、麒麟,，而花草類的少不了梅,、蘭、竹,、菊等題材,人物的話不外乎古代的羅漢,、老漢。我們見慣了上面這樣的造型帶來了審美疲勞,，也感嘆現(xiàn)代的雕刻缺乏勇氣,，缺乏想象力。現(xiàn)在整個(gè)壽山石雕刻行業(yè)就存在著兩極分化的局面：少數(shù)頂級(jí)雕刻大師仍然受追捧,，大多數(shù)濫竽充數(shù)的“假雕刻師”的作品無人問津,。大師的作品是藝術(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),，是留給整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)的饋贈(zèng),。老一輩的大師功力深厚,，對(duì)壽山石界行業(yè)的貢獻(xiàn)巨大，但他們終將會(huì)離去,，當(dāng)大師不在的時(shí)候又怎么辦,？一昧得坐吃空山、泥古不化最終只會(huì)導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的落后,。現(xiàn)在壽山石市場(chǎng)泛濫存在的作品，千篇一律,，粗糙濫制,，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的手藝人懶得思考、不敢突破,、只想拾前人的牙慧,。 2006年福州壽山石雕列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，說明壽山石雕是中國工藝美術(shù)最為璀璨的藝術(shù)瑰寶之一,，為人類優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，壽山石雕是壽山石文化的重要組成部分之一。怎么讓壽山石雕更好地發(fā)展下去,，如何防止其陷入僵局,，無法發(fā)揚(yáng)光大，就必須注入新的血液,。接下來讓筆者向各位讀者介紹兩位壽山石石雕界中的著名創(chuàng)新派：林飛和黃麗娟,。 林飛大師最近還給中國女排總教練郎平和她先生講解了壽山石文化，手捧得意佳作的他是不是精神抖擻,？  林飛于2006年當(dāng)選第五屆中國工藝美術(shù)大師,，雕刻壽山石裸體美女自成一格 ，形式感強(qiáng),，大型雕刻與小型雕刻相互借鑒,，融為一體，為壽山石雕刻藝術(shù)開創(chuàng)出一種全新的表現(xiàn)手法,、題材和領(lǐng)域,。師傳統(tǒng)而不泥故，吸取現(xiàn)在雕塑,，夕陽病態(tài)術(shù)之精髓,，潛移默化的融入傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之中，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感和藝術(shù)魅力,，如作品“山鬼”,、“補(bǔ)天”、“泡泡浴”,、“蛙女”等,，均得到國家級(jí),、省級(jí)以上多次大獎(jiǎng)。在表現(xiàn)手法上,，博彩眾長(zhǎng),，擅長(zhǎng)圓雕、浮雕,、薄意,、人物、動(dòng)物等,。得到中外收藏家,、評(píng)論家，同行一致認(rèn)同,。  林飛是著名大師林亨云之子,，自幼隨其父學(xué)習(xí)壽山石雕刻，后來進(jìn)入福建工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),，師從著名王則堅(jiān)教授,擅長(zhǎng)人物圓雕,。有學(xué)院派背景的他練就了很扎實(shí)的雕刻基礎(chǔ)功，他還曾遠(yuǎn)赴外國學(xué)習(xí)系統(tǒng)的西方美學(xué)訓(xùn)練,，這些經(jīng)歷都是寶貴的財(cái)富,。林飛將西方美術(shù)中的裸女題材引入傳統(tǒng)壽山石雕刻，開創(chuàng)了新的題材和表現(xiàn)手法,，將一個(gè)帶禁忌意味的題材引進(jìn)傳統(tǒng)領(lǐng)域,，需要花相當(dāng)大的勇氣，林飛成功的秘訣在于師傳統(tǒng)而不泥故,，吸取現(xiàn)在雕塑,，夕陽病態(tài)術(shù)之精髓，潛移默化的融入傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之中,。
“人,，詩意的棲居”。 山鬼最初見于屈原《九歌》,，描寫了一位極其有氣質(zhì)的美女形象,亦被傳說為山林中的一位女神,。屈原不愧是我國文學(xué)浪漫派的開創(chuàng)者，“若有人兮山之阿 被薜荔兮帶女蘿 既含睇兮又宜笑 子慕予兮善窈窕 乘赤豹兮從文貍 辛夷車兮結(jié)桂旗 被石蘭兮帶杜衡 折芳馨兮遺所思”山鬼是中國神話的第一美女,，徐悲鴻,、范曾都曾以山鬼為主題作畫，這是一個(gè)極具浪漫主義的形象,，赤身裸體,，以天為被以地為席，環(huán)境復(fù)雜的山林、兇猛的野獸在她的眼里只是生活嬉戲的場(chǎng)所和對(duì)象,，像極了伊甸園的夏娃,，取這樣的主題做雕刻題材可證明林飛是一個(gè)多么詩意浪漫的人。林飛選用優(yōu)質(zhì)的結(jié)晶性芙蓉石做石材,，依石造型,，一位窈窕的赤裸美女自然依偎在身形巨大的猛虎身上，柔與剛,、媚與兇,，形成鮮明的對(duì)照。這件作品既有中國的古典特色,，也有西方現(xiàn)代藝術(shù)的美,，是一件不可多得的佳作。 林飛很喜歡中國的傳統(tǒng)文化,，善于從歷代文學(xué)作品和歷史典故汲取營(yíng)養(yǎng)，但是林飛的許多以傳統(tǒng)典故為題材的作品又充滿了時(shí)代感,。  林飛 結(jié)晶芙蓉石巧色雕山鬼擺件  林飛 壽山二號(hào)礦石“泡泡浴”擺件  林飛 善伯石 蚌裸女?dāng)[件  林飛 巧色芙蓉石雕“含苞待放”擺件  林飛?芙蓉石人面桃花擺件  林飛 山秀園石海的女兒擺件 黃麗娟,，1958年生，福建羅源人,。師從林飛,，后赴福建工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，擅長(zhǎng)人物圓雕,。其 作品現(xiàn)代感強(qiáng),，生活氣息濃厚。題材涉及海通,、少男少女,、勞動(dòng)者、裝飾人體和少數(shù)民族,。她的許多作品獲得國家級(jí),、省級(jí)、市級(jí)大獎(jiǎng),。2000年壽山石雕作品《新裝》獲首屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)大師,、高級(jí)工藝美術(shù)師?，F(xiàn)任福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。  黃麗娟作為為數(shù)不多的壽山石雕女藝人,，以雕女人和小孩出名,。在黃麗娟的眼里，一切都可能是美的題材，正如她把羅丹的名言引為座右銘的：“最美的題材在你們面前,，那就是你們最熟悉的人物”,。黃麗娟是畬族出身，她的作品中畬族的秀美女性常常是她的表現(xiàn)題材,，她們穿著極具民族特色的服裝,，耕作、育兒,、談笑風(fēng)生,，一顰一笑皆是風(fēng)景。黃麗娟在未出名的時(shí)候并不能像雕刻其他的老一輩雕刻大師一樣,，得到優(yōu)質(zhì)的石材進(jìn)行雕刻作品,，一心熱愛雕刻的她只好用比較粗鄙的石材進(jìn)行練習(xí)，在苦練之下也慢慢得習(xí)成了精湛的雕刻技術(shù),。黃麗娟用其女性的獨(dú)特柔美視角,，塑造出一個(gè)個(gè)現(xiàn)代技藝和傳統(tǒng)技藝相融于一體的壽山石雕，為壽山石雕刻事業(yè)注入了新的血液,。筆者認(rèn)為黃麗娟發(fā)掘了現(xiàn)代女性溫柔堅(jiān)韌勤懇等優(yōu)秀品質(zhì)并把這些與壽山石雕刻完美結(jié)合,，可以說是壽山石雕界的冰心。  黃麗娟月尾石畬女?dāng)[件月尾紫石  黃麗娟 高山石少女?dāng)[件 黃麗娟 月尾紫石好幸福人物擺件 黃麗娟二重唱人物擺件 黃麗娟穿冬裝的男童女童 人物擺件 黃麗娟牛蛋石女童擺件 黃麗娟?金沙地善伯洞石姐妹情深擺件 正如羅丹所說：”世界不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。“大千世界，萬物萬千種面貌,，壽山石雕刻從來不缺素材,，只是缺乏發(fā)掘美麗的眼睛。 |
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