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世人皆知吾鐘情畫馬,,殊不知鄙人至愛(ài)貓畫:徐悲鴻國(guó)畫書法集錦

 來(lái)來(lái)永勝 2018-03-24

世人皆知徐悲鴻畫馬,,殊不知徐的至愛(ài)是畫貓。如果你不知道徐悲鴻內(nèi)心深處喜歡畫貓,,你就不算真正了解他,。


五牛齋 整理


馬,是徐悲鴻先生一生中最愛(ài)描繪的題材,,但在馬之外,,徐悲鴻的動(dòng)物繪畫題材還涉及貓、鷹,、獅,、牛,、烏鴉,、雞等。


徐悲鴻在繪畫創(chuàng)作上,,提倡“盡精微,,致廣大”。他對(duì)中國(guó)畫,,主張“古法之佳者守之,,垂絕者繼之,不佳者改之,,未足者增之,,西方繪畫之可采者融之”。


他的畫能融古今中外技法于一爐而又有其獨(dú)特風(fēng)格,。他不但素描,、油畫都有很高的造詣和成就,,而且擅長(zhǎng)中國(guó)畫,。


所畫花鳥,、山水、走獸,,簡(jiǎn)練明快,,富有生氣。他所畫的中國(guó)畫,,人物注重寫實(shí),,傳達(dá)精神。



徐悲鴻的鴨畫



換鵝 立軸 1943年作


  雙鵝 1942年作


徐悲鴻的鷹圖



喜馬拉雅靈鷲 1941年作 2011年拍賣 3220萬(wàn)元





徐悲鴻的雞圖







畫貓:情有獨(dú)衷,,至愛(ài)


1934年,,徐悲鴻先生率中大藝術(shù)科三年級(jí)同學(xué)去浙江天目山寫生,他曾向同學(xué)們出了考題,,問(wèn)同學(xué)們:他的畫,什么最好,,同學(xué)們搶著回答“馬”,“雄雞'等等,,只有楊建侯說(shuō)'貓',,徐悲鴻稱贊楊建侯'有眼光',此后并畫'睡貓圖'相贈(zèng),。

  貓 1919年作


徐悲鴻喜歡畫馬來(lái)言志,,貓圖則大半是他畫來(lái)酬答友人的小品,,從畫題到題跋文字,,往往見(jiàn)出古風(fēng)。徐悲鴻的貓圖,,以20世紀(jì)30年代畫的比較多,,下圖為1931年他畫的《為誰(shuí)張目》。


為誰(shuí)張目


1930年贈(zèng)徐志摩的這幅《貓》,,是比《為誰(shuí)張目》更早期的一張貓圖,,這是徐悲鴻瑟徐志摩一場(chǎng)有關(guān)藝術(shù)的論戰(zhàn)后專門贈(zèng)送給徐志摩的。

這次論戰(zhàn),,是中國(guó)美術(shù)史上一次重要的觀念對(duì)壘,。徐志摩推崇西方的塞尚等的藝術(shù)風(fēng)格和作品,,徐悲鴻則以“庸”、“俗”,、“浮”,、“劣”等字眼激憤地否定了馬奈、雷諾阿,、塞尚和馬蒂斯,,聲言如果政府購(gòu)入他們的作品,他即“披發(fā)入山,,不愿再見(jiàn)此類卑鄙昏聵黑暗墮落也”,。


兩者并沒(méi)有因此而劍撥弩張,而是保持了較好的情誼,??梢哉f(shuō),徐悲鴻的貓畫,,可以說(shuō)是這場(chǎng)論戰(zhàn)和友情的見(jiàn)證,,上面題跋:

志摩多所戀愛(ài),今乃及貓,。鄙人寫鄰家黑白貓與之,,而去其爪,自夸其于友道忠也,。



徐悲鴻送給徐志摩的“貓”



從徐悲鴻到張大千,,從豐子愷到季羨林,畫家,、文人愛(ài)貓,、養(yǎng)貓者甚眾。

貓戲圖


為什么徐悲鴻對(duì)貓畫情有獨(dú)衷,?一則他是養(yǎng)貓愛(ài)好者,,二則從下面這段題跋可窺見(jiàn)其心思,這段題跋出自26歲時(shí)的徐悲鴻先生,,和張叔旗先生合作的貓石圖:

在寧曾蓄獅子貓,,性溫良勇健,,轉(zhuǎn)徙萬(wàn)里未能攜之諧行,,殆不存于世也,圖記其狀并為詩(shī)苦之: '剩有數(shù)行淚,,臨風(fēng)為汝揮,,喜憨曾無(wú)節(jié),貧病亦相依,。逐葉頻升木,,捕蟲刮地皮,。故園灰燼里,國(guó)難劇堪悲,。'



徐悲鴻從上個(gè)世界30年代前就常常畫黑白色的獅子貓,,他在以畫寄情和悼念自己的寵物,這個(gè)在國(guó)破家亡時(shí)貧病相依的小動(dòng)物,。




徐悲鴻畫貓一般技法是,,采用純采水墨和赭石,然后點(diǎn)染貓身上的斑點(diǎn),、頭皮和尾巴,。




生前,徐悲鴻養(yǎng)過(guò)一只波斯貓,,他和貓?jiān)谝黄饡r(shí)最放松,。徐悲鴻去世后,《大成》雜志約稿張大千,,當(dāng)時(shí)正逢鼠年,,張大千想起故友和他的貓,提筆畫了一幅《金銀眼波斯貓》,。



下面這幅貓石圖創(chuàng)作于1942年從印度回國(guó)之后,。圖中此貓,怒目欲眥,,躍躍欲起,,威怒之氣自畫面騰出,那誓要趕走一切外侵之物的信念,。



徐悲鴻《貓石圖》


作品完成之后,,為客居巴蜀地區(qū)的韶承所得。韶承與豐子愷交好,。豐子愷于1943年到1946年間,,客居重慶沙坪壩,并自筑屋舍曰“沙坪小屋”,。1943年清秋的某日,,豐子愷到韶承家做客,有幸與此畫結(jié)緣,。應(yīng)韶承之邀為此畫作了題跋,,跋文如下:

昔吳道子于趙州柏林寺壁上畫水,州人摹其波濤洶涌之狀,,木刻翻印,,家家黏照墻上,謂可以鎮(zhèn)火,。常州太平寺佛殿后壁亦有徐友畫水,,兵火間,,寺屋盡焚,而此殿巍然獨(dú)存,,或云畫之力,。民國(guó)癸未,予與韶承先生同客巴中,。清秋某日,,予訪其居,見(jiàn)有悲鴻先生畫貓懸壁上,,即屬予題字,。巴中苦鼠患。信乎古之傳說(shuō),,則此畫必可鎮(zhèn)鼠,,遂為題端。


雙貓竹石圖 1943年作 2011年拍賣1500萬(wàn)元



徐悲鴻的貓多是國(guó)畫筆法,,上面這一張是不多見(jiàn)的油畫貓,,顏色明麗,別有情趣,。




徐悲鴻的獅畫






與貓表現(xiàn)溫情一面不同,,徐悲鴻筆下的獅子則是寄托其政治主張的載體。這些獅,,基本被視為中國(guó)抗日力量的形象符號(hào),。




徐悲鴻的馬圖



徐悲鴻畫的奔馬,筆墨淋漓瀟灑,,帶著時(shí)代的風(fēng)雷馳騁在畫壇上,,給當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫壇帶來(lái)了清新、有力,、剛勁的氣息,。


他畫的馬,無(wú)論奔馬,、立馬,、走馬、飲馬,、群馬,,都賦予了充沛的生命力。


1917年作 群馬圖

奔馬圖 設(shè)色紙本 1937年作 2010年拍賣896萬(wàn)元


五花散作云滿身 2011年拍賣 1018萬(wàn)港元


奔馬 1948年作 2009年拍賣 463.8萬(wàn)元



五駿圖 設(shè)色紙本 1943年作 2008年拍賣5280萬(wàn)元


五駿圖 1943年作 2011年拍賣4600萬(wàn)元





徐悲鴻的喜鵲圖










徐悲鴻的牛圖




春之歌 1935年作 2008年拍賣 620萬(wàn)元






  牧牛圖 紙本立軸 96×55cm


《九州無(wú)事樂(lè)耕耘》,,2011年12月拍出2.668億天價(jià),。


畫中的耕牛瘦骨嶙峋,,與徐悲鴻其它牛的造型差別甚大,,畫法上先以墨筆勾勒外形,,再以赭石敷色,筆致精確,,每筆的濃淡和干濕皆表現(xiàn)了牛毛的質(zhì)感,,畫出了牛身各部分的向背凹凸,而牛腿,,看上去則酷似徐悲鴻擅長(zhǎng)的奔馬的雙腿,,形成了“牛身馬腿”的獨(dú)特造型。


柳樹的主干以重墨寫出,,既表現(xiàn)出了樹干的粗糙質(zhì)感和滄桑效果,,亦與淡墨細(xì)筆寫成的輕柔柳條和藤黃渲染出的柳葉形成對(duì)比。


整幅將西畫中的造型方法和中國(guó)畫的筆墨相結(jié)合,,既有準(zhǔn)確生動(dòng)的造型,,又有靈活多變的筆墨,乃為一幅結(jié)合中西畫法精髓的寫實(shí)主義佳作,。





雙豬圖 2011年拍賣1300萬(wàn)元


徐悲鴻畫豬的作品少之又少,,據(jù)傳一共只有三幅?!峨p豬圖》是徐悲鴻于1944年夏天畫的,,畫面上方還有他親筆題的一首詩(shī):“白云覆青山,靜觀意自閑,。有人好肉食,,喂豬于其間。忽然我想起,,賢哉回回也,。甲申夏日,悲鴻漫興嘉陵江上磐溪”,。旁邊有鈐印注明:“悲鴻之畫”,。




徐悲鴻的人物畫



人物畫是徐悲鴻創(chuàng)作中最有代表性的部分,油畫《田橫五百士》,、《徯我后》,、《風(fēng)塵三俠》,素描稿《霸王別姬》,、《叔梁紇》,、《秦瓊賣馬》,中國(guó)畫《伯樂(lè)相馬》,、《九方皋》,、《愚公移山》、《六朝人詩(shī)意》、《孔子講學(xué)》,、《紫氣東來(lái)》,、《屈原九歌·國(guó)殤》、《屈原九歌·山鬼》,、《晏幾道詞意·落花人獨(dú)立》及各式各樣的《鐘馗》等等,,取材涉及正史、野史,、傳奇,、民間傳說(shuō),以及不平凡的稀有事件,、文學(xué)與詩(shī)歌故事之類,。


可以說(shuō),他在人物畫中為我們創(chuàng)造的基本是一個(gè)古典浪漫的世界,,與鮮活的現(xiàn)實(shí)距離很遙遠(yuǎn),。對(duì)于這些作品,他傾注熱情和心力最多,。他在幾乎無(wú)所借鑒的情況下,,從選材、構(gòu)思,、情節(jié)安排,、人物形象塑造、環(huán)境描寫到具體的技法問(wèn)題,,完全靠自己的艱難探索與大膽創(chuàng)造,,終以可觀的數(shù)量和質(zhì)量,為人物畫的現(xiàn)代發(fā)展作出了開拓性的貢獻(xiàn),。


愚公移山圖設(shè)色水墨 1940年作



故事取材于《列子·湯問(wèn)》中的一個(gè)神話傳說(shuō),。在人物造型方面,作者借用了不少印度男模特形象,,直接用全裸體人物進(jìn)行中國(guó)畫創(chuàng)作,,這是徐悲鴻的首創(chuàng),也是這幅作品另一頗為獨(dú)特之處,。豐富中國(guó)繪畫的創(chuàng)作,,所繪人物、動(dòng)物,,筆墨放縱,,形神兼?zhèn)洌毂櫾谶@幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會(huì)貫通成一體,,獨(dú)創(chuàng)了自己'中西合璧'的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格,。



巴人汲水圖 設(shè)色紙本/立軸 1938年作 2010年拍賣1.71億


擔(dān)水圖


《九方皋》,1931年,紙本設(shè)色,,139X315

《九方皋》取材于《列子·論符篇》的一個(gè)故事,。從古至今,人們把伯樂(lè)和九方皋比作善于認(rèn)識(shí)人才的人,。




      康南海六十行樂(lè)圖 鏡框 2009年拍賣907.2萬(wàn)元



2013年《鐘馗圖》820萬(wàn)落槌

徐悲鴻筆下的鍾馗多為近景特寫,,無(wú)背景,,穿官服,,或佩劍,或持杯,,或正面,,或側(cè)面,一身凜然正氣,,精神矍鑠,,個(gè)性剛烈,少了一般鍾馗形象的丑陋和猙獰,,但主題始終不變:捉鬼,、除惡為其永恒的使命,因此畫中常有小鬼為伴,。

傳統(tǒng)的鍾馗畫多古怪和夸張,,徐悲鴻卻對(duì)這一定式思維有所改變,他將西畫中的素描技巧融入到傳統(tǒng)繪畫中,,亦加入自己的想象和審美趣味,,以普通生活中的人物作為參照,使鍾馗畫更富有現(xiàn)實(shí)色彩和人情味,,從此畫中可見(jiàn)一斑,。

鍾馗頭戴官帽,身著官袍,,腳踩黑靴,,腰佩寶劍,側(cè)身回望,。右側(cè)的小鬼頭頂果盤,,手執(zhí)酒壺,其矮小猥瑣,、低眉順眼與鍾馗的昂首挺立,、高大剛毅構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。

畫法上結(jié)合了西畫中的造型方法,,以線條的干濕,、濃淡、緩急的變化表現(xiàn)出人體的結(jié)構(gòu),通過(guò)對(duì)比,、疏密的變化,,強(qiáng)調(diào)了體積感和空間感,線條簡(jiǎn)單卻富有表現(xiàn)力,,臉部的線條細(xì)謹(jǐn)精確,,衣褶的用筆則方正硬直,筆筆不同,,亦筆筆精彩,。

1943年作 鐘馗 立軸設(shè)色紙本 111×51.5cm 廖靜文題簽


徐悲鴻早年留學(xué)日本后又留學(xué)法國(guó),,接受古典寫實(shí)主義的練習(xí),,形成了重寫實(shí)、重素描的藝術(shù)主張,,并將這種主張帶到中國(guó)畫改革的創(chuàng)作和實(shí)踐中,。徐悲鴻以改革中國(guó)人物畫為首要任務(wù),即“要以人的活動(dòng)為藝術(shù)中心,,舍棄中國(guó)文人畫的荒謬思想獨(dú)尊山水”,,因此,人物畫最能呈現(xiàn)徐悲鴻中國(guó)畫的基本特色,。


諸老圖


1943年山鬼


李印泉先生像 紙本設(shè)色 75.5cmX43cm




《屈原九歌·國(guó)殤》


六朝詩(shī)意圖 鏡心 水墨紙本



  • 泰戈?duì)? 1940年 紙本設(shè)色 50cm×50cm

      女孩 鏡心紙本 17×11cm


《農(nóng)夫休息》


漁夫圖


1936年作船夫


1943年作 孔子講學(xué)







徐悲鴻的植物畫
















略擬重慶之霧 1943年作





徐悲鴻的書法






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