我國最早的醫(yī)學稚形源于日常飲食和勞作。西周以前,，醫(yī)巫不分,、人畜一般。西周末期,，隨著諸子百家哲學思潮興起,，逐漸將人畜區(qū)分,、巫醫(yī)剝離,，進入醫(yī)易相通時期?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》為人們將驗于人畜的醫(yī)療實踐口傳筆錄而形成的藥學著作,，假借神農(nóng)之名，完整書卷見于兩漢交接時代,?！兑烈鼫航?jīng)》由最初的飲食調(diào)味之單味到多味復合形成，假借伊尹之名的日常療養(yǎng)專著,，并在此兩經(jīng)的基礎(chǔ)上形成了以內(nèi)服湯藥為主的齊派醫(yī)學,。同時，人們將觀察到的自然現(xiàn)象(包括天象,、物候等)和外治諸法以及心得體會記錄下來,，形成以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為載體的秦派醫(yī)學。稍后的《難經(jīng)》為《內(nèi)經(jīng)》的翼說,，相傳為該時代的名醫(yī)秦越人(扁鵲)所作,。秦漢時代的著名醫(yī)家有倉公淳于意，他首破醫(yī)學“秘不外傳"之戒,，廣收門徒,，且著有診籍25例，開醫(yī)案記載之首例,。

金之劉完素著《素問玄機原病式》，倡“六氣皆能化火"學說,，力主寒涼,，為河間流派創(chuàng)始人，與朱肱《活人書》大開言辯,，至此,，時方興起。金之張元素著《潔古珍珠囊》,，在劉河間的理論基礎(chǔ)上,，首倡臟腑辨證,，為易水流派創(chuàng)始人,。金之張子和著《儒門事親》，力主攻邪,。金之李東垣著《脾胃論》,，力主補土。元之朱丹溪著《丹溪心法》,，倡“陽常有余,，真陰不足"，力主滋陰,。

進入明代,，汪機為新安醫(yī)學創(chuàng)始人，著《石山醫(yī)案》,。薛已擅外科,，著《口齒類要》。李時珍著《本草綱目》,。龔廷賢著《壽世保元》,。孫一奎著《赤水玄珠》。王肯堂著《證治準繩》,?？娤Ｓ杭嫘薷骷抑L,，著《先醒齋醫(yī)學廣筆記》。武之望著《濟陰綱目》,。張介賓著《景岳全書》,，首提八綱辨證，倡“陽非有余,，真陰不足",，力主溫補。張遂辰,。明末趙獻可著《醫(yī)貫》,。李中梓著《醫(yī)宗必讀》。吳又可著《溫疫論》,，奠基傳染病學等,。

清初，傅山《傅青主女科》,，三大家之喻昌《寓意草》,、張璐《張氏醫(yī)通》、吳謙《醫(yī)宗金鑒》,，尤怡《傷寒貫珠集》,。柯琴“六經(jīng)鈐百病”,。張隱庵,。薛雪著《濕熱條辨》，首倡三焦辨證,，為溫病四大家之一,。葉天士著《溫熱論》，首倡衛(wèi)氣營血辨證,，為溫病四大家之首,。葉薛不和。程仲齡著《醫(yī)學心悟》,，首倡汗吐下溫清補消導八法,。徐靈胎《醫(yī)學源流論》。黃元御著《四圣心源》,。趙學敏著《本草綱目拾遺》,。陳修園《傷寒論淺注》《金匱要略淺注》。王清任《醫(yī)林改錯》,。吳鞠通著《溫病條辨》,，補充和完善三焦辨證，為溫病四大家之一,。王泰林《王旭高醫(yī)案》,，治肝高手,。王孟英著《溫熱經(jīng)緯》，為溫病四大家之一,。鄭欽安著《醫(yī)法圓通》,、《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ秱阏摗?，為火神派?chuàng)始人,。唐容川著《血證論》，為中西匯通派創(chuàng)始人,。

近現(xiàn)代有曹穎甫,、張錫純、丁甘仁,，冉雪峰,，京城四大名醫(yī)之孔伯華、肖龍友,、汪逢春,、施今墨，惲鐵樵,，祝味菊,，王志遠，及胡希恕,、蒲輔周,、秦伯未、章次公,、陳慎吾,、謝海洲、劉渡舟等,。國醫(yī)大師已評選三屆計90位矣。