漢譯名著700種之第83種,。

1. 將子女對(duì)父母的孝順與宗教聯(lián)系在一起的一個(gè)重要原因,，無(wú)疑在于人們把父母的詛咒和祝福看得特別重,。關(guān)于“父母祝福則興,，父母詛咒則亡”的觀念，在古希臘是很盛行的,。柏拉圖在他的《法律篇》中說(shuō)：“無(wú)論是神,，還是有悟性的人，都會(huì)勸告人們尊重自己的父母,。如果一個(gè)人家中養(yǎng)有老父老母,，那么，就讓他考慮到這樣一點(diǎn)：父母比任何神明更能賜福給他,。父母就坐在爐臺(tái)邊,，只要他真心侍奉他們就行了,。

   
   

2. 我們說(shuō)，娶親付酬并不是一般意義上的買賣行為,，這一點(diǎn)從有些地方的女方要向男方贈(zèng)送回禮這一習(xí)俗中,，也可以看得清楚。

   
   

3. 至于說(shuō)到這種禮儀的意義,，可以肯定地講,，其本意并不僅僅是一種象征。在瑞典的瓦穆蘭,，很多人都認(rèn)為,，一對(duì)青年男女如能一同吃下一小塊美味食品，他們就會(huì)彼此相愛(ài),。在德國(guó),，人們認(rèn)為，新婚夫婦如能用同一湯匙共飲“晨湯”,，他們婚后的生活就會(huì)和和睦睦,。

   
   

4. 雞蛋也往往被人們當(dāng)做促進(jìn)生育的一種手段。例如,，在摩洛哥的安杰拉,，如果哪一個(gè)婦人急著想要孩子了，她就會(huì)坐到一個(gè)新買的大碗上,，碗里放著一個(gè)生蛋,，還有在舊歷四月二十七那天接得的雨水----此物據(jù)信有大吉大利之效。

   
   

5. 在猶太人中,，婚禮不得在安息日或節(jié)假日舉行,，除此之外，在一周內(nèi)的任何一天都可舉行,。在穆斯林中,，新郎常常在星期五的前夜迎娶新娘。星期五是他們的安息日,，而這前一夜則被視為福星高照之夜,。

   
   

6. 我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)談到，經(jīng)由雙方同意的離婚在歷史上曽有過(guò)幾次反復(fù)：在羅馬帝國(guó)時(shí)期,，即使在基督教傳入后,，這種離婚也還是被允許的，但宗教改革派卻對(duì)此不予認(rèn)可,；而后,，這種離婚方式作為一種法律實(shí)踐在被引入到法國(guó)1792年的法律中和普魯士1794年的法典中，雖然后者對(duì)此附加了一些重要的限制,。但是,，到19世紀(jì)初,，又出現(xiàn)了回潮。現(xiàn)在（1891年）,，只有為數(shù)很少的幾個(gè)國(guó)家,，在法律上承認(rèn)協(xié)議離婚。

    

《人類婚姻史》是芬蘭著名的社會(huì)學(xué)家,、人類學(xué)家和哲學(xué)家愛(ài)德華·亞歷山大·韋斯特馬克（1862－1939）最具代表性的成名之作,。該書于1891年在倫敦用英文出版，當(dāng)即在西方學(xué)術(shù)界和思想界引起轟動(dòng),，曾產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。這部著作的主旨在于論證一夫一妻制家庭的古老性和永恒性。全書分三大卷,，共三十三章,，內(nèi)容涵蓋如婚姻的起源、類別式親屬制度,、母權(quán)制、內(nèi)婚制,、有償婚姻,、離婚等方方面面。