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話說這幾日,，筆者閑來無聊，重新刷了幾部古裝電視劇?，F(xiàn)在的古裝電視劇所側(cè)重的背景時期真是很豐富很豐富了,，中華上下五千年的歷史，能拍成電視劇的時期可真是不少,。當(dāng)然啦，其中先秦時期當(dāng)然是大熱門了,。在這段光輝燦爛的時間里,，既有兵戈鐵馬的蕩氣回腸，又有才子佳人的月下花前,；既有帝王君主的雄才大略,，又有絕代佳人的容顏如玉；春秋五霸,，戰(zhàn)國七雄,，亂世烽煙，群雄逐鹿,，在浩渺的歷史長河中,，真難再找出這般有意思的時代了。 不過,，這幾日在筆者重溫先秦時期電視劇的同時,，卻發(fā)現(xiàn)了這些電視劇中都犯了個非常明顯的錯誤。這個錯誤倒也不小,，問題出在劇中人物的名字上面,。且莫著急，讓筆者好好說說這劇中人物的名字出了什么問題,。  中國姓氏部分古代符號_圖 我們現(xiàn)在人的名字,，一般都分為兩個部分，即“姓”和“名”,。姓,，又稱姓氏，即名字中的第一個字,，各個家族有自己特定的姓氏,，這是更改不了的。后面的名,，當(dāng)然就是由父母來取了,。但是，在先秦的時候，所謂“姓”和“氏”,，其實是兩個概念,，而且，這兩個概念是絕對不能混為一談的,。 大家可能知道,，中國遠(yuǎn)古時期是母系氏族社會，部落當(dāng)中當(dāng)然是女性說了算數(shù),，而“姓”就是在此時產(chǎn)生,，就是代表有共同血緣關(guān)系的一個種族的稱號，后來所謂同姓之間不可通婚的說法也是源自于此,。例如《左傳》當(dāng)中就說了：“男女同姓,，其生不繁。同姓不婚,，懼不殖也,。”而古代的姓,，一般都是“女”字旁,，例如姬、姜,、媯,、嬴、姒等等,，當(dāng)然也有例外,，比如商朝的“子”姓，戰(zhàn)國時期楚國的“羋”姓,。說來說去,，“姓”其實也就那么幾種。 但是,，“氏”可就不一樣了,，其種類之繁雜，數(shù)不勝數(shù),，這些千百種不一的“氏”,，才是我們現(xiàn)在所理解的“姓”的演變。有些人以自己的國家名字為氏,，如齊,、魯、秦,、衛(wèi)等,，也有些人以自己的職業(yè)為氏,，如索、陶,、巫等,，還有人以祖先的謚號為氏，如文,、武,、景、莊等,，當(dāng)然,，還有人以自己祖先的職位為氏，如司馬,、司徒,、太史等，其數(shù)目之多,，遠(yuǎn)非“姓”可比,。所以,，先秦時期絕不可將這二者混為一談,。  先秦時期的貴族_圖 那么，先秦時期的名字稱呼,，到底是如何的呢,？ 簡單來說，就是八個字：男子稱氏,，女子稱姓,。當(dāng)然這指的是貴族男子或女子。 待嫁的貴族女子,，一般會以自己國家的名字再加上自己的姓為稱號,，而在嫁人之后，若是嫁給國君,，則以丈夫國家的名字再加上自己的姓為稱號,，若是嫁給卿大夫，則以丈夫封地的名字再加上自己的姓為稱號,。同姓之間的貴族女子,，以大小排行按照“伯夷叔季”的順序，再加上自己的姓為稱號,。 舉個簡單的例子吧,，晉獻(xiàn)公的妻子被稱呼為齊姜，怎么理解呢,？齊姜這個稱呼,，“齊”指的是她來自的國家,，說明她是齊國的貴族女子，而“姜”呢,，是指她姓姜,。當(dāng)然，在這個女子嫁給晉獻(xiàn)公之后,，她就應(yīng)當(dāng)被稱為“晉姜”了,，因為“晉”是她丈夫的國家名號。 我們再來看看電視劇中,，找一部大家都應(yīng)當(dāng)追過的電視劇《羋月傳》吧,。大家這個時候應(yīng)當(dāng)都明白了，羋月的稱呼其實是不正確的,。在羋月未嫁人的時候,，我們應(yīng)當(dāng)稱呼她為“楚羋”，而當(dāng)她嫁給了秦惠文王的時候,，我們可以稱呼她“秦羋”,。  古代的“彌”字(通“羋”字)_圖 好啦，我們再來看看男子的稱呼,。 一般來說,，貴族男子們會比較重視自己的“氏”，因為,，這在先秦是身份地位的體現(xiàn),。貧民男子是沒有“氏”的。而男子的稱呼,，一般是他的氏再加上他的名,。我們還是以《羋月傳》為例，里面有一位男配角叫黃歇對吧,，那么“黃”這個字就應(yīng)當(dāng)是他的氏,，而不是他的姓，據(jù)說,，他是來自黃國的人,，所以會有這個“氏”?！靶本褪撬拿?。 大家應(yīng)當(dāng)都知道孔子和孟子的名字吧？孔子名叫孔丘,，孟子名叫孟軻,。但是，其實“孔”和“孟”都不是他們的姓,，而是他們的氏,，孔子真正的姓是“子”,，孟子真正的姓是“姬”。兩個人的家世雖說都沒落了,，但二人還是貴族出身的,。 我們現(xiàn)在可以再返回頭看《羋月傳》了，里面的秦惠文王被稱作“嬴駟”,，其實,，這種叫法也是錯誤的?！百笔侨思业男?，而他真正的氏應(yīng)當(dāng)是“趙”，所以,，我們應(yīng)當(dāng)稱呼他為“趙駟”才對,。 現(xiàn)在，我想大家應(yīng)當(dāng)都對此有了比較深刻的理解了,。  《史記》_圖 而“姓”和“氏”之分,，在三朝之后便已經(jīng)不普遍了，西漢時司馬遷寫《史記》就完全沒有了區(qū)分,，這也就是我們現(xiàn)如今“姓氏”不分家的原因了,。 中國古典文化博大精深，我們用影視劇,、電影等方式去緬懷和紀(jì)念無可厚非,，但是,，為了顯示我們對于傳統(tǒng)文化的尊重,，在商業(yè)活動之余，個人認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)在細(xì)節(jié)上做到準(zhǔn)確無誤,，只有這樣,，才可以真正地弘揚和傳播歷史。 歷史堂官方團隊作品 文：莫闌珊 文字由歷史堂團隊創(chuàng)作,，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有 參考文獻(xiàn)：《中國通史》
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