這一詞中的三急指的是：心急，手急,，性急,。

現(xiàn)在“人有三急”也多用來(lái)指排泄、飲食等問(wèn)題,，即尿急,，便急 ，屁急,，雖看著似乎不登大雅之堂,，但卻與人的個(gè)性、心理,、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián),，所以這種引用倒也形象貼切，無(wú)可厚非,。

三姑六婆

“三姑”：指的是,，尼姑、道姑、卦姑,。

尼姑,，是廟里的女性；道姑,，是道觀里的女性,；卦姑，專門(mén)給人占卜算卦的女性

“六婆”：牙婆,、媒婆,、師婆、虔婆,、藥婆,、穩(wěn)婆。

牙婆,，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女,；媒婆，專門(mén)為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女,；

師婆,，又叫巫婆，以裝神弄鬼,、畫(huà)符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女,；

虔婆,，指開(kāi)設(shè)秦樓楚院,、媒介色情交易的婦人,；藥婆,，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱,，利用藥物給人治病或加害他人,；穩(wěn)婆,，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人,。

此成語(yǔ)原本指的是古代中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)拿來(lái)常指社會(huì)上各式市井女性,。

通常用來(lái)指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”,、“死亡”等諱詞,。

“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的,。棺蓋,、棺底、左梆,、右梆這四片是長(zhǎng)木材,；前頭,、后尾這兩片是方形的短木材。

為什么不叫四長(zhǎng)兩短,？因?yàn)槭w入棺木后才上棺蓋,，所以只稱三長(zhǎng)?！叭L(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來(lái)越寬廣,，便由俗語(yǔ)轉(zhuǎn)為成語(yǔ)了。

五體投地

五體,，指“四體”加上頭,。

改詞意思為，兩手,、兩膝和頭一起著地,，這是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式,，比喻佩服到了極點(diǎn),。

五毒俱全

“五毒”原指蛇、蝎,、蜈蚣,、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物,，而現(xiàn)在指的“五毒”通常說(shuō)的是吃,、喝、嫖,、賭,、抽這五種惡習(xí)。

五大三粗

“五大”是指雙手,、雙腳大再加上頭大,；“三粗”指腿粗、腰粗,、脖子粗,。

“五大三粗”是一個(gè)褒義詞，是原指一個(gè)人的外型出眾,，現(xiàn)在常用來(lái)形容人高大粗壯,，身材魁梧。手大如簸則是聚財(cái)?shù)南笳?；大腳也是福相,，正所謂腳大走四方，說(shuō)的就是該理,；頭大也是聰明的象征,。

六親不認(rèn)

當(dāng)今“六親”泛指親屬,。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有三種：

一,、據(jù)《左傳》,，六親指父子、兄弟,、姑姐(父親的姐妹),、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬),。

二,、據(jù)《老子》說(shuō)，以父子,、兄弟,、夫婦為六親。

三,、據(jù)《漢書(shū)》說(shuō),，以父、母,、兄,、弟、妻,、子為六親,。

后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的,。

七竅：指兩耳,、兩眼、兩鼻孔和口,。

形容氣憤至極,，好像眼耳口鼻都要冒出火來(lái)。

七情六欲

一般地說(shuō),，七情指喜,、怒、哀,、懼,、愛(ài)、惡,、欲,；在中醫(yī)里，七情指的是喜,、怒,、憂,、思、悲,、驚,、恐；

六欲一般指生,、死,、耳、目,、口,、鼻；在佛家六欲指的是色欲,、形貌欲,、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲,、細(xì)華欲,、人想欲。

胡說(shuō)八道

原指胡人到內(nèi)陸講解佛經(jīng),。

胡,，中國(guó)古代對(duì)西,、北部少數(shù)民族的稱呼,。胡說(shuō)∶胡人說(shuō)講。八道：不信佛的人認(rèn)為,，胡人講解佛經(jīng)是說(shuō)荒誕之言,。胡人講解佛經(jīng)八圣道簡(jiǎn)作“胡說(shuō)八道”。

故后世以胡說(shuō),、胡說(shuō)八道,，一派胡言等詞語(yǔ)比喻不可信。今泛指一切沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法,。