我們平常說的,，看似常見的成語，或者俗語其實都有很深的寓意,。

　　但傳來傳去,，很多成語已經(jīng)失去了本意,，或者,，我們只知道大意,，但具體為什么就不一定知道了,。比如——

胡說八道

　　我們常說那些沒有根據(jù)的說法是“胡說八道”,，其實這個成語的原意是指胡人到內(nèi)陸講解佛經(jīng),。

　　“胡說八道”出自宋·釋普濟《五燈會元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》：“秘魔巖主擎?zhèn)€義兒,，胡說亂道,，遂將一摑成齏粉,，散在十方世界,。”

　　胡,，就是胡人,，是中國古代對西、北部少數(shù)民族的稱呼,。

　　“胡說”一詞始于東晉之后,，這時候居住在西北的主要有匈奴、鮮卑等民族,。胡人說話中原人聽不懂,，因此，中原人把他們的話叫胡說,。

　　“八道”,，即八正道，一稱八圣道,；為佛教三十七道品中的一類,。

　　胡說八道，就是胡僧講解經(jīng)法,。不信佛的人聽不懂胡話,，又不明白經(jīng)文的意思，所以他們認(rèn)為胡人講解佛經(jīng)的八圣道,，是說荒誕之言,。

　　因此胡人講解佛經(jīng)八道簡作“胡說八道”。后世就以胡說,、胡說八道,，一派胡言等詞語比喻不可信。

三長兩短

　　“兒呀，你快醒醒,，你要有個三長兩短,，媽可怎么活啊?！?/span>

　　我們經(jīng)常會遇到這樣的事情,，在某一個人生命垂危或遇難時,，親人會發(fā)出這樣悲痛的哭喊,。那么為什么會說“三長兩短”不說“兩長三短”或者其他數(shù)字的長短呢？

　　“三長兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān),。棺木是用六片木材拼湊的,。棺蓋、棺底,、左梆,、右梆這四片是長木材；前頭,、后尾這兩片是方形的短木材,。

　　為什么不叫四長兩短？因為尸體入棺木后才上棺蓋,，所以只稱三長,。“三長兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來越寬廣,，便由俗語轉(zhuǎn)為成語了,。

人有三急

　　這一詞中的三急指的是：心急,，手急,，性急。

　　現(xiàn)在“人有三急”也多用來指排泄,、飲食等問題,，即尿急，便急 ,，屁急,。

　　雖看著似乎不登大雅之堂，但卻與人的個性,、心理,、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián)，所以這種引用倒也形象貼切,，無可厚非,。

三媒六證

　　出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個夫人,?！?/p>

　　舊時婚姻，由父母包辦,，還必須有媒人介紹,，表示鄭重其事。

　　三媒具體是指：男方聘請的媒人,、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人,。

　　六證具體來說指:在天地桌上擺放一個斗、一把尺,、一桿秤,、一把剪子、一面鏡子,、一個算盤,。

三姑六婆

　　我們常用三姑六婆，來形容那些市井女人,。

　　那么三姑六婆的原意是指什么呢,？

　　“三姑”：指的是，尼姑,、道姑,、卦姑。

　　尼姑,，是廟里的女性,；

　　道姑，是道觀里的女性,；

　　卦姑,，專門給人占卜算卦的女性。

　　“六婆”：牙婆,、媒婆,、師婆、虔婆,、藥婆,、穩(wěn)婆。

　　牙婆：舊時漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女,；

　　媒婆：專門為男女說親事撮合雙方的婦女,；

　　師婆：又叫巫婆，以裝神弄鬼,、畫符念咒的巫術(shù)作為生活來源的婦女,；

　　虔婆：指開設(shè)秦樓楚院、媒介色情交易的婦人；

　　藥婆：是蠱藥婆的簡稱,，利用藥物給人治病或加害他人,；

　　穩(wěn)婆：是舊時民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。

　　“三姑六婆”,，后來指的是古代中國民間女性的幾種職業(yè),。

四體不勤

五谷不分

　　在高中有一篇課文叫《荷蓧丈人》：子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤,，五谷不分,，孰為夫子？”

　　四體不勤,，五谷不分意思是說：不參加生產(chǎn)勞動,，分不清常見的農(nóng)作物。

　　四體,，四肢,，兩手兩腳。五谷,，古時稱稻子,、黍、稷,、麥,、菽為五谷。

五體投地

　　我們特別佩服一個人時,，就會說,，對誰誰佩服的“五體投地”。

　　五體投地,，其實是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式,，指的是兩手、兩膝和頭一起著地,，深深禮拜,。

五毒俱全

　　我們常用“五毒俱全”來形容一個有“吃,、喝,、嫖、賭,、抽”惡習(xí),，不務(wù)正業(yè)的人。

　　其實“五毒”本意指蛇,、蝎,、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物,。

五大三粗

　　“五大三粗”本來是一個褒義詞,，是原指一個人的外型出眾；手大如簸則是聚財?shù)南笳?；大腳也是福相,，正所謂腳大走四方，說的就是該理,；頭大也是聰明的象征,。

　　現(xiàn)在則只是形容一個人長像，高大粗壯,，身材魁梧,。

五花八門

　　五花八門，原指古代兵法中的“五花陣”與“八門陣”,比喻變化多端或花樣繁多,。后來又用該詞比喻各行各業(yè)的暗語,。

　　現(xiàn)在常比喻事物繁多，變化莫測,。

　　五花：即金菊花,、木棉花、水仙花,、火棘花,、土牛花,。

　　金菊花,，比喻賣茶的女人；木棉花,，比喻上街為人治病的郎中,；水仙花，比喻酒樓上的歌女,；火棘花,，比喻玩雜耍的；土?；?，比喻一些挑夫。

　　八門：即巾,、皮,、彩、掛,、平,、團,、調(diào)、聊這八門,。

　　一門巾：算命占卦的,；

　　二門皮：賣草藥的；

　　三門彩：變戲法的,；

　　四門掛：江湖賣藝的,；

　　五門評：說書評彈者；

　　六門團：街頭賣唱者,；

　　七門調(diào)：搭棚扎紙的,；

　　八門聊：高臺唱戲的。

五光十色

　　五光：紅,、黃,、藍(lán)、白,、黑,。

　　十色：赤、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫、黑,、白,、外加一個透明。

　　語出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊,，十色陸離,。”形容色澤絢麗,，種類繁多,。

六神無主

　　六神無主，我們都知道是形容心慌意亂,，拿不定主意不知所措,。那么什么是六神呢？

　　六神：道家指主宰人的心,、肺,、肝、腎,、脾,、膽的神靈。

六根不凈

　　出自：清·無垢道人《八仙全傳》第16回:'后來數(shù)世,，都因六根不凈,，功敗垂成。'

　　六根：佛家語,，指眼,、耳、鼻,、舌,、身、意,。

　　比喻心緒不寧,，處事偏私。

六親不認(rèn)

　　我們常說一個不珍惜親人,，或者不私情秉公辦事的人被犯事的親戚說六親不認(rèn),，那么“六親”是指的哪些親屬呢？

　　其代表性的說法有三種：

　　一,、《左傳》：六親指父子,、兄弟、姑姐(父親的姐妹),、甥舅,、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。

　　二,、《老子》：以父子,、兄弟、夫婦為六親,。

　　三,、《漢書》“”以父、母,、兄,、弟、妻,、子為六親,。

　　我們現(xiàn)在常說的六親大多是第三種，就是在血緣和婚姻關(guān)系中最親近的,，泛指親屬,。

七竅生煙

　　一個人氣憤至極，就會感覺眼,、耳,、口,、鼻都要冒出火來，所以我們常說氣得“七竅生煙”

　　七竅就是指兩耳,、兩眼,、兩鼻孔和口。

七情六欲

　　儒家七情,，指喜,、怒、哀,、懼,、愛、惡,、欲,；

　　中醫(yī)七情，指喜,、怒,、憂、思,、悲,、驚、恐,；

　　六欲一般指生,、死、耳,、目,、口、鼻,；

　　在佛家六欲指的是色欲,、形貌欲、威儀姿態(tài)欲,、言語音聲欲,、細(xì)華欲、人想欲,。

十惡不赦

　　我們常用“十惡不赦”來形容罪大惡極的人,。那么哪“十惡”是不可赦的呢？

　　“十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”：

　　1,、謀反：這歷來都被視為十惡之首,。

　　2、謀大逆：指毀壞皇家宗廟,、陵寢,、宮殿的行為,。

　　3、謀叛：謀叛是指叛逃到其它敵對國家,。

　　4,、惡逆：指打殺祖父母,、父母以及姑,、舅、叔等長輩和尊親,。

　　5,、不道：無道。

　　6,、大不敬：偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,，偽造御用藥品以誤犯食禁。

　　7,、不孝：指咒罵,、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母,。祖,、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂,。

　　8,、不睦。

　　9,、不義：指毆打,、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等,。

　　10,、內(nèi)亂：指與祖父、父親的妾通奸,。