古書《藏書》中有云：藏風(fēng)聚氣，得水為上……故謂之風(fēng)水,。建筑風(fēng)水的起源,、發(fā)展與中華民族的文明發(fā)展史息息相關(guān)。在其山環(huán)水抱,、藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)中,，亦可窺見現(xiàn)代科學(xué)的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑風(fēng)水中的完美體現(xiàn),。

一部同名連續(xù)劇《喬家大院》,，讓人們知曉了喬家堡及喬家的一代傳奇：這座宅院承載了一代商人的價(jià)值典范，一代滄桑巨變的偉大見證,。院落中的磚雕,、彩繪木雕等,，處處呈現(xiàn)著家族往日的輝煌及富可敵國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。也許正是因?yàn)閱碳绎L(fēng)水的獨(dú)特之處,，才使喬家打破了以往富貴人家'富不過(guò)三代的魔咒',。

上下四方為六合，路長(zhǎng)八十喻平穩(wěn)

古人認(rèn)為,，偶數(shù)中以“六”數(shù)最受青睞,。喬家的六個(gè)院落的組成，就是按照《易經(jīng)》的等級(jí)觀念來(lái)分的,。一方面是因?yàn)樯舷滤姆綖椤傲稀敝當(dāng)?shù)為圓滿之吉祥,，此外“六”諧音“祿”，又有官運(yùn)象征,，其目的以求喬氏家族名利雙收,，福祿壽全。六院又有“六爻”之諭,，六爻合八卦，占盡風(fēng)水之全,。

進(jìn)入喬家大院大門后是一條八十米長(zhǎng)的石板鋪就的筆直的小路，以八數(shù)定長(zhǎng)度,，以求“四平八穩(wěn)””,。民間還有一種解釋，即八數(shù)有八卦八方之?dāng)?shù),，可以四通八達(dá),。從進(jìn)院門到進(jìn)主屋須連踏三次臺(tái)階，這不僅是建筑層次的結(jié)構(gòu)需要,，還暗寓著“步步登高,，連升三級(jí)”之意。

縱觀全院,，外觀威嚴(yán)高大整齊端莊,，院內(nèi)富麗堂皇，院落布局井然有序,，具有很高的觀賞性,。

坐西面東興財(cái)運(yùn),，太極八卦鎮(zhèn)宅院

喬家大院坐西向東,，開東方“青龍門”，意喻“面向青龍,，宅興人旺”,。民俗認(rèn)為“東方扶?！笔翘?yáng)升起的地方，象征著光明,。喬家大院的大門是拱形門洞,，上有高大的頂樓，兩扇黑漆大門上裝有一對(duì)“椒圖獸銜”大銅環(huán),，并鑲嵌著銅底板刻制的對(duì)聯(lián)一副：“子孫賢,，族將大；兄弟睦,，家之肥,。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道,，喬家經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺,、家資萬(wàn)貫的輝煌,。這一標(biāo)志顯示著喬氏家族人丁興旺，家貲萬(wàn)貫的晉商氣派,。至今民間還有“皇家豪宅看紫禁,，民間富豪看喬家”的說(shuō)法。

喬家大院六個(gè)院落分北三院和南三院,。北面坐落三個(gè)大院,，即逆旋八卦，由震卦（東方）,、坎卦（北方）,、乾卦（西北方）依次由正東向西北逆時(shí)針排列建造，而南面的三座大院正好相反,，即順旋八卦,，由南三院順旋八卦格局，由巽卦（東南方）,、離卦（南方）,、坤卦（西南方）依次由東南向西南順序建造，最終交會(huì)于兌卦（正西方）,。據(jù)說(shuō)是按照“太極”運(yùn)行軌跡而建造,，屬于古代高層次建筑方式,。

長(zhǎng)幼主仆有區(qū)分，庭院坐落現(xiàn)禮法

在封建社會(huì)中,，提倡君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,，講究男女有別，尊卑有序,。喬家乃經(jīng)商之家,，喬致庸亦十分尊重禮法，在他的思想中,，禮法是不可逾越的,。而這些思想在庭院的建造中也體現(xiàn)了出來(lái)。

居于上風(fēng)水的房間為尊者長(zhǎng)輩首選,，正院正房正廳不光屋頂比廂房高,，臺(tái)階也要多出一兩級(jí)，以體現(xiàn)其在家中的威望,；而上院廂房以兄東弟西安排,，下院以同樣模式安排下一輩；南樓為繡樓或閨房,，下層居丫鬟,，上層住小姐，其住所無(wú)論前廳還是過(guò)廳,，均明顯向后回縮,，意在體現(xiàn)禮教中的“女子低頭后退,，不能出人頭地”理念。賬房院則不論正房廂房,，門前多不設(shè)臺(tái)階,，即便筑階，一級(jí)而已,，以示其位低主人一等,。傭人、保鏢,、廚子等人所住偏院,，乃緊靠正院廂房墻壁修建的一排低矮的東西房，通往正院的門閂皆安裝于正院一側(cè),，如此主人可隨時(shí)到下人住處走動(dòng)察訪,，下人則不得隨便出入正院。尊卑觀念,、等級(jí)制度皆依風(fēng)水而轉(zhuǎn),。

雕梁瓦檐聚財(cái)氣,，照壁對(duì)門是玄關(guān)

大院的主樓及大部分建筑，采取單面瓦檐,，中原民房大部分是中間橫梁,，前后兩側(cè)寬度相同，雨水之際,，房屋前面的雨水流入院子里,，后面雨水流在房后面，而西北的風(fēng)水看法,，不同于中原風(fēng)水布局,，而喬家的房屋設(shè)計(jì)才是完全符合西北方風(fēng)水學(xué)要求的，西北地區(qū)干旱,、風(fēng)沙大,，這種房屋一來(lái)可以擋住北方的風(fēng)沙侵襲，雨水落入院落,，起到保濕作用,，水為財(cái)，也就是風(fēng)水學(xué)中所講,，保住水也就是聚住了“財(cái)”,，為了防止大雨大水的不期而遇，喬家的院落也有完備的防澇系統(tǒng),。

當(dāng)然,，喬家大院也有像“泰山石敢當(dāng)”“一善”,、影壁、脊吻獸之類的尋常風(fēng)水鎮(zhèn)宅之物,，再加之隨處可見的雕花門罩,、匾額、石雕,、木雕,、磚雕、彩繪,、珍寶等等,，共同構(gòu)成了喬家大院極其講究的建筑院落。大門對(duì)面的過(guò)街照壁上有非常精細(xì)的磚雕,，上面刻著一百個(gè)形態(tài)各異的壽字,，稱為百壽照壁。每個(gè)壽字形態(tài)各異,、幻化無(wú)窮,。照壁上的磚雕及細(xì)節(jié)寓意,，有“白菜”寓意“百財(cái)”石榴、壽星等等……照壁后面有些是房子,，有些就是偏房的山墻，有房子的照壁更能起到玄關(guān)作用。

其實(shí),，不論是在古代還是現(xiàn)代，風(fēng)水學(xué)說(shuō)對(duì)房屋建筑等都有著不可或缺的作用,。這不僅是古人智慧的結(jié)晶,，也是人與自然和諧相處的體現(xiàn),。古人在建造居住地時(shí),，審慎周密地考察、了解自然環(huán)境,，利用和改造自然,，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界,。