此篇文章因?yàn)閮?nèi)容沒有經(jīng)過哪怕一例的客觀實(shí)驗(yàn),，所以千萬不要直接運(yùn)用，否則后果俺就母雞了……

奇門的概念中主客是非常的重要的,，那么主客的關(guān)系是怎么樣的呢,？守為主，攻為客,，動(dòng)為主,，靜為客，這個(gè)主客是不斷在改變的，所以計(jì)謀中有“反客為主”的一計(jì),，講的就是主客轉(zhuǎn)換,，不過這里講主與客主要是優(yōu)勢(shì)所在，倒不是真正意義上的主客,。

主客概念繁多,，類象也是千千萬萬，就按照上面的來說,，有時(shí)候戰(zhàn)爭中的攻和守是大體確定的,，比如說當(dāng)守軍有城池的時(shí)候，固若金湯,，那個(gè)守就會(huì)比較的明確是守,，但是敵人也可以想盡辦法把城池里面的守軍給引誘到外面來，這樣子就會(huì)反住為客了,。所以主客的基本的概念,，不是攻守問題，而是相對(duì)的動(dòng)靜問題,，動(dòng)作的動(dòng)靜問題,，是進(jìn)還是退，是攻還是守,，都是建立在動(dòng)作基礎(chǔ)上的,，而不是建立在小一級(jí)的概念攻守上的。

奇門中有很多的概念,，比如三勝五不擊,，就是生門，天乙,，值符三勝,，還有五不擊也是大同小異，都是一個(gè)共同的地方就是：旺氣不能擊（這一點(diǎn)在風(fēng)水中剛好相反,，但是因?yàn)樽非蟮男Ч膊煌?，風(fēng)水追求自己吞盜旺氣，而奇門追求對(duì)方賦予死氣,，所謂的以己之不可勝待敵之可勝）,，這個(gè)是基本原則，所以一切一切的奇門的戰(zhàn)爭運(yùn)籌,，全部都是圍繞在能讓自己成為旺氣而敵人全是死氣的基礎(chǔ)上的,，那么具體奇門是怎么做的呢？

1.星門主客：

第一點(diǎn)是星門主客,，這個(gè)我已經(jīng)說過好幾次了,，就是以星和門為客，宮為主來看，《奇門金章》也是這樣說的,，并不是星為客門為主,，星是天干而門是地支，他們是一起的,，一起來對(duì)付九宮的,；

2.天時(shí)主客：

就是五陽時(shí)甲到戊,，五陰時(shí)己到癸,，這個(gè)明顯不是用陽奇陰偶來看的，為啥,？因?yàn)槲尻枙r(shí)是天干時(shí)辰的開頭的五個(gè)時(shí)辰,，是陽氣成長的時(shí)辰，相反五陰時(shí)是陰氣,，蕭殺之氣成長的時(shí)辰,，所以五陽時(shí)利于攻（客），五陰時(shí)利于守（主）,，具體為什么這樣,？因?yàn)闀r(shí)間相對(duì)于九宮來說，時(shí)間是變化得而九宮空間是不變的,，所以相比起不變的九宮,，變化得時(shí)間就是客，變得快的就是客,，不變的就是主,，所以天時(shí)五陽時(shí)，陽氣生長,，是生的標(biāo)志,，對(duì)于時(shí)間代表的客來說，就是好時(shí)間,，自己不會(huì)死,，相反五陰時(shí)也一樣，就是自己衰弱不利的時(shí)候,，容易受傷,，所以最好不要強(qiáng)行進(jìn)攻了。這個(gè)天時(shí)是個(gè)大概念,，就是說它的力量是廣泛而且長的（五個(gè)時(shí)辰?。啾绕鹨粫r(shí)辰一個(gè)變化的星門來說,，它更像是戰(zhàn)略上的部署,，如果不能湊合五陽時(shí)，那么在短時(shí)間內(nèi)，還是不必太多考慮的,；

3.星門本體主客：

這個(gè)和上面的天時(shí)主客一樣,，不過不是像第一個(gè)星門主客那樣用五行生克進(jìn)行判斷，這個(gè)是用星門本身類似五陰時(shí)五陽時(shí)的方法進(jìn)行的生死氣得判斷,，具體的方法是（個(gè)人修改）：上元天蓬天芮天沖天輔星,，是客的生氣星，而中元的天禽星,，千年不變的立極,，中五土的代表，是主客都一樣的,，下元的天心天柱天任天英星,，則是客的死氣代表，所以上元立客,，下元利主,，一般的書上把天任星歸類為生氣，天芮星歸類為死氣,，應(yīng)該是轉(zhuǎn)盤的方法,，類比的是冬至一陽生的方法，個(gè)人感覺不妥,，因?yàn)槟莻€(gè)是先天八卦為原理,，不是后天飛步的方法，所以個(gè)人修改后把他們換了個(gè)位置,，大家自己斟酌考慮吧呵呵,。

這個(gè)九星的主客用起來以值符為主，就不用也要每個(gè)宮都使用了,，因?yàn)檫@個(gè)是時(shí)間上的變化而來的方法,，所以不是每個(gè)時(shí)間都用這個(gè)代表的。

話說今天有網(wǎng)友提起我以前對(duì)于一個(gè)設(shè)想的思考,，就是離魂實(shí)驗(yàn),，大家知道很多時(shí)候，人在經(jīng)歷重大事情后,，會(huì)像變了一個(gè)人的樣子,，或者自閉變開朗，或者熱情變淡漠,，這些按照八字的看法,，都是因?yàn)榇筮\(yùn)小運(yùn)流年運(yùn)的強(qiáng)大的力量變化導(dǎo)致的，而這種導(dǎo)致,，完全可能因此深深烙印在一個(gè)人的八字里面,，出了這個(gè)大運(yùn)也會(huì)不見得轉(zhuǎn)好的情況,，我稱之為離魂，就是靈魂（個(gè)人本體屬性）發(fā)生了改變,，這個(gè)有一定概率會(huì)讓人自殺或者是失魂,，就是失憶，因?yàn)檫@個(gè)方法就類似于白血病的化療,，先要?dú)⑺浪械陌准?xì)胞,，讓機(jī)體的免疫系統(tǒng)成為空殼，然后再人為的賦予新的免疫細(xì)胞產(chǎn)生者——骨髓,，而我的這個(gè)設(shè)想也是建立在這些理論之上的,，具體效果可能和失憶相類似，可以離魂后不附魂,，這樣子就可以讓擁有痛苦回憶的人去掉自己的過往,，重新開始新的生活，也可以重新塑造人的性格等,，這個(gè)就好比學(xué)佛的人修心比較久了，用原來的八字難以精確計(jì)算一樣,，其實(shí)到處都存在這樣的事情,，只不過我這里想用風(fēng)水來代替而已，但是具體的操作,，包括如何去除回憶或者是個(gè)人的五行屬性,，和如何賦予新的屬性，這個(gè)是個(gè)很技術(shù)的問題,，技術(shù)宅的我正在想辦法理解這個(gè)情況,。

對(duì)于開始和結(jié)束：

這個(gè)是我臨時(shí)想到的，一件事情的開始的時(shí)刻會(huì)注定它結(jié)束的情況,，這個(gè)是毫無疑問的,，擇日學(xué)也是建立在這種理論的基礎(chǔ)上，用于挑選一個(gè)重大內(nèi)容的動(dòng)作開始的時(shí)間（包括奇門里面的死門適合做結(jié)束事情的時(shí)刻選擇,，擇日并不是全部都要依靠生氣來進(jìn)行的,，傷門還合適討債呢，一般的擇日學(xué)是沒有這方面的論述的）,，但是大家都知道,，一個(gè)物體，的轉(zhuǎn)換,，只是形態(tài)的轉(zhuǎn)換,，也就是所謂的能量守恒定律，它的本質(zhì)并沒有發(fā)生變化,，那么如何真正意義上定義一個(gè)事情的開始和結(jié)束呢,？就好比上次我提到的,，一個(gè)風(fēng)水在吉時(shí)發(fā)兇，還可能是以往的壞風(fēng)水做出來得結(jié)果,，并不一定全是這個(gè)時(shí)辰的問題,，否則一吉時(shí)天下就全部都太平，這是絕對(duì)不可能的,，甚至還可能是大的元運(yùn)時(shí)間的影響問題,，所以定義一個(gè)吉兇的真正開始的時(shí)間，是個(gè)非常困難的命題,，個(gè)人的看法是：結(jié)果由開始決定,，開始是行為的一部分，行為是思考的結(jié)果,，那么真正一件事情開始的時(shí)間,，應(yīng)該是思考開始的那一霎那，所以占卜就是用聽到或者知道這件事情的那個(gè)時(shí)辰進(jìn)行占卜為主流占卜方法,，那么對(duì)于沒有思想的物體如何定義呢,？就以其動(dòng)的開始為定義，靜為結(jié)束,，好比說一個(gè)玩具車,，從材料入爐（材料原本命運(yùn)結(jié)束），到制作出來成為玩具車,，玩具車變成了一個(gè)可以長期存在固定不變的狀態(tài)（類似于陰宅陽宅建好了就放那了,，一直持續(xù)到陽宅陰宅的靜止?fàn)顟B(tài)被破壞），這樣子它就已經(jīng)開始這些材料作為玩具車后被定型下來的命運(yùn),，那么它的命運(yùn)何時(shí)結(jié)束呢,？當(dāng)它被破壞或者改動(dòng)的時(shí)候，這樣子它本身的靜態(tài)就被打破并且發(fā)生改變,，動(dòng)態(tài)產(chǎn)生,，就是它新命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻了，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折在于變化得時(shí)刻,，就是這個(gè)意思了,，這時(shí)候它就能賦予新命運(yùn)了，不夠這個(gè)力量要相對(duì)比較大才可以,，否則玩具車掉個(gè)皮蹭個(gè)漆啥子的,，還是不足以相對(duì)影響它的靜止這個(gè)狀態(tài)的。具體這個(gè)力量要多大,，就是我上面離魂實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要必須思考的命題了,，細(xì)節(jié)但可不管先，一定要在一個(gè)力量比較大的天時(shí)符合的時(shí)候使用,，推倒命運(yùn)的多米諾骨牌,，先大體有新的屬性為好,，用極其強(qiáng)大的動(dòng)能來先在一定“結(jié)界”內(nèi)改變天地的力量，暫時(shí)產(chǎn)生一個(gè)人為溫室,，來培育新的“靈魂”,。