十幾年前在《讀書》（1995年12期）上讀到這樣一段話：“葉圣陶先生說過一句話：教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè),。別看這輕輕一句話，沒有什么高深理論,，旁征博引,，宏大體系，這可是葉老從事教育數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,?！保▍堑榔剑骸蹲匀?使然?——皮亞杰與喬姆斯基的一場辯論》）

十幾年過去了，依然是言者諄諄,，聽者藐藐,。我有時(shí)在想，究竟教育是什么,，教育的屬性是什么,，是工業(yè)、還是農(nóng)業(yè),、是商業(yè),、還是服務(wù)業(yè)，究竟是那一個(gè)產(chǎn)業(yè)類型——這其實(shí)是教育的隱喻,，也許有人覺得這個(gè)問題不言而喻,，或是個(gè)偽命題，其實(shí)仔細(xì)想想也很有意思,。

一,、教育是商業(yè)嗎？

大家都認(rèn)同教育不是商業(yè),，教育也不能是商業(yè),，因?yàn)樯虡I(yè)化的教育必然會帶來兩個(gè)問題，一是急功近利,，二是唯利是圖,。

但是現(xiàn)在的教育實(shí)際上是很像商業(yè)啊，教育者和受教育者很像是交易關(guān)系,，你付出教育,，我付出鈔票。前些年提出的教育產(chǎn)業(yè)化,，實(shí)際就是教育商業(yè)化,，在市場上公開叫賣教育，很大程度上損害了教育的公益性,。有些學(xué)校錄取學(xué)生,，按分計(jì)費(fèi),，毫厘不爽。有些教師有償家教,，按小時(shí)收費(fèi),，一手交錢，一手教課,，和菜市場的交易行為已沒有多少差別了,，教師的尊嚴(yán)盡失，斯文掃地,。

在這個(gè)世界上,，其實(shí)有很多東西是不能出賣和購買的，比如尊嚴(yán),、比如身體,、比如教育。

其次是急功近利?，F(xiàn)在的教育恰恰是功利主義盛行,，浮躁、媚俗,、短視,，往往為了升學(xué)率忽視甚至放棄學(xué)生的全面發(fā)展，為了今天犧牲了學(xué)生的明天,，也可能犧牲了學(xué)生的未來,。甚至有人認(rèn)為，中國的學(xué)校只有教學(xué)沒有教育,，因而培養(yǎng)的學(xué)生有教育沒教養(yǎng),，有知識沒文化，有文化沒能力,，有能力沒健康,，有健康沒快樂和幸福,。

教育的功利性,、目的性太強(qiáng)，往往遮蔽了教育的本真價(jià)值,。從事教育的人似乎也忘記了教育的本質(zhì),，在世俗的大潮中隨波逐流，不能自拔,。教育的理想和追求,、責(zé)任和使命、夢想和激情在教育者心目中還有多少位置,？

上個(gè)世紀(jì)的教育家如陶行知,、蔡元培等,，在國家殘破的情況下依然對教育有執(zhí)著的追求，滿懷著教育的激情與夢想,，以教育來拯救國家和民族,，至今想來依然令人感佩不已。

二,、教育是工業(yè)嗎

大家也認(rèn)可教育不是工業(yè),，也不應(yīng)該是工業(yè)，但是現(xiàn)在的教育也很像是工業(yè)化大生產(chǎn)啊,，從西方傳來的班級授課制本身就是工業(yè)化的產(chǎn)物（中國古代是因材施教的私塾教育和書院教育）,，期望通過標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的人才。 

學(xué)校的課程,、教材,、教育教學(xué)、管理,，大同小異,，千校一面，千人一面,，缺乏多樣化的學(xué)校,，缺乏多元化的教育，也缺乏多樣化的人才,，這些教育產(chǎn)品,，一個(gè)模子出來，個(gè)性磨平了,，可能創(chuàng)造力也抹殺了,，學(xué)生在這個(gè)過程中更多地是被教育，在這個(gè)過程中“生長”被“制造”所代替,，“存養(yǎng)”被“規(guī)訓(xùn)”所代替,，“教化”被“管理”所代替，學(xué)生的主體性被忽視,，學(xué)生的個(gè)性和差異性被忽視,，學(xué)生缺乏選擇性，學(xué)校缺乏生氣,，教育缺乏活力,。

在教育這個(gè)大工廠里，追求數(shù)量甚于追求質(zhì)量,，追求規(guī)模甚于追求內(nèi)涵,，在一些地方，萬人中學(xué)、百人班級也不鮮見,；追求升學(xué)甚于追求發(fā)展,，一些學(xué)校除了升學(xué)，并無其他追求,。學(xué)生成為考試機(jī)器,，教育異化為工業(yè)，學(xué)校異化為培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，教育的溫度消失在冰冷的規(guī)訓(xùn)之中,。

教育是慢的藝術(shù)，但在競爭性極強(qiáng)的教育環(huán)境下,，速度帶來的壓迫感已經(jīng)讓學(xué)生不堪承受,，一部分學(xué)生生活在自卑、焦慮,、孤僻和隔膜之中,，身心健康受損，重者甚至輕生以擺脫壓力,。當(dāng)孩子如花的生命結(jié)束在青春時(shí)節(jié),，的確是教育的失敗。

三,、教育是服務(wù)業(yè)嗎,？

那么教育是不是服務(wù)業(yè)呢，有的人可能回答是,，WTO把教育列為第三產(chǎn)業(yè),，也就是服務(wù)業(yè)。但是我認(rèn)為教育不完全像服務(wù)業(yè),。服務(wù)業(yè)講究服務(wù)第一,，顧客至上。顧客是上帝,，上帝不會有錯(cuò),，顧客花了錢，就理所當(dāng)然地接受服務(wù),。從大的產(chǎn)業(yè)分類把教育定義為服務(wù)業(yè),，有其合理性，但教育不是一般的服務(wù)業(yè),。教育是教書育人,，是教育人、培養(yǎng)人并不是簡單地服務(wù)人,。教育有教育的尊嚴(yán)，教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)校和家長之間,、老師和學(xué)生之間絕不僅是服務(wù)與購買服務(wù)的關(guān)系,。

有些民辦學(xué)校，學(xué)生和家長對教師的評價(jià)可能導(dǎo)致教師的去留,，因而出現(xiàn)教師無原則迎合學(xué)生和家長的情況,，媒體報(bào)道居然有老師給學(xué)生下跪請求原諒的個(gè)案。有些家長聯(lián)名要求學(xué)校調(diào)換教師,，有些學(xué)生也參與其中,，隨意挑剔質(zhì)疑老師的教學(xué)水平。教育的專業(yè)性,、教師的尊嚴(yán)受到漠視,，教育被矮化了。

2009年8月教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,，針對一些地方和學(xué)校出現(xiàn)的教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生,、不敢批評教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象明確規(guī)定,，班主任在日常教育教學(xué)管理中,，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。

這其實(shí)是對教育的諷刺,，由于各種復(fù)雜原因,，教育者居然喪失或放棄批評教育學(xué)生的權(quán)力，其實(shí)這喪失的不僅是教育者的權(quán)力,，更是教育的責(zé)任和義務(wù),，乃至教育的神圣與尊嚴(yán)。

四,、教育是農(nóng)業(yè)嗎,？

那么，教育究竟是什么呢,，可不可能是農(nóng)業(yè)呢,？當(dāng)然不是，但是我覺得教育最像農(nóng)業(yè),，也應(yīng)該像農(nóng)業(yè),。

葉圣陶先生以自己幾十年的教育智慧揭示出教育屬性的隱喻：教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)。古羅馬的教育思想家普魯塔克也曾以教育工作與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相比較,，他說教育“就如同種地一樣……教師和校長要像農(nóng)夫一樣,，教學(xué)要像種子一樣純凈，如果土地非常肥沃,，而農(nóng)夫耕作不得法,，那是長不出好莊稼的。”

教育是農(nóng)業(yè)的隱喻給我們很多啟示：

1．一份耕耘一份收獲,，沒有付出就沒有回報(bào),；

2．每一粒種子都不一樣，每一片葉子都不一樣,，每一個(gè)果實(shí)也不一樣,，要因地制宜，因材施教,；

3．種瓜得瓜,，種豆得豆，不同的種子,，有不同的發(fā)展方向,；

4．農(nóng)業(yè)是慢的藝術(shù)，慢工出細(xì)活,，生長期越長越好,，不能違背規(guī)律，不能拔苗助長,，一切珍貴的東西都是慢慢生長出來的,；

5．農(nóng)業(yè)是一個(gè)生長過程，而不是制造過程,；

教育是農(nóng)業(yè)的隱喻讓我們回歸到教育的原點(diǎn)：我們是培育人,，而不是制造“器”；我們是教育人,，而不是服務(wù)人,；教育工作者應(yīng)該是園丁，不是工程師,，也不是出賣知識的商人,，更不是服務(wù)場所賣藝的藝人。教師應(yīng)該像農(nóng)民一樣堅(jiān)守一畝三分地,，精耕細(xì)作,，滿懷對土地的敬愛、對種子的期盼,、對嫩苗的呵護(hù),、對果實(shí)的耐心，辛勤耕耘,，默默奉獻(xiàn),。

農(nóng)業(yè)的英文單詞“agriculture'與文化“culture”源于拉丁語的同一個(gè)詞根，即存養(yǎng),、培育的意思,。文化如此,，教育也如此，都是春風(fēng)化雨的培育過程,。這個(gè)過程與農(nóng)業(yè)的培植過程是一致的,。

特別喜歡梭羅在《種子的信仰》中的一段話：“ 如果你在地里挖一個(gè)池塘,，很快就會有水鳥,、兩棲動(dòng)物及各種魚，還有常見的水生植物,，如百合等等,。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西,。盡管你也許沒有看見種子是如何,、何時(shí)落到那里的，自然看著它呢,?！苯逃褪沁@樣一方池塘，就是培育種子的過程,。

教育異化為工業(yè),，是教育的物化，將人的培養(yǎng)過程異化為器物的制造過程,；教育異化為商業(yè),，是教育的商品化，教育不能成為在在市場公開叫買和交易的商品,；教育異化為服務(wù)業(yè),，是教育的自我矮化，也是教育尊嚴(yán)的失落,；當(dāng)然教育也不能是低水平的原始農(nóng)業(yè),。其實(shí)教育就是教育，任何隱喻并不能全部揭示教育的本質(zhì),，也不能代替教育的本真意義,，教育的全部意義在于促進(jìn)人的成長和人類的再生產(chǎn)。