子曰：“愛(ài)之,，能勿勞乎？忠焉,，能勿誨乎,？”

孔子說(shuō)：“愛(ài)他，能不叫他辛勞嗎,？忠于他,，能夠不教誨他嗎？”

愛(ài)不僅僅是關(guān)心,，忠也不能僅停留于效忠,。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》說(shuō)：“夫民勞則思,，思則善心生,；逸則滛，滛則忘善,，忘善則惡心生,。”艱難困苦,，玉汝于成,。因此，愛(ài)一個(gè)人,，忠于一個(gè)人,，就要為他的前途與未來(lái)著想，讓他受到艱苦的磨煉,，使他懂得人生的艱難困苦,，才能真正幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步，這是孔子教育思想的一個(gè)精華點(diǎn),。例如勉勵(lì)所愛(ài)的人,，勸告所忠于的人,。父母為子女操勞，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的勸告,，就是如此,。

工欲善其事,，必先利其器,。

子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f(shuō)：“工匠想把活做好,，必須首先使他的工具鋒利合用。住在一個(gè)國(guó)家（想要實(shí)行仁德）,，就要侍奉大夫中的那些有賢德的人，和士中有仁德的人交朋友,?！?/p>

孔子以做工為比喻，說(shuō)明實(shí)行仁德,，就要侍奉賢者,，結(jié)交仁者，為增加自己的知識(shí),，提高自己的道德修養(yǎng)和做好工作創(chuàng)造有利條件,。“工欲善其事,，必先利其器”,，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“磨刀不誤砍柴工”的道理，已成眾所周知的至理名言,。它告訴我們：做好任何事情,，都要事作好好準(zhǔn)備，創(chuàng)造好必要的條件,，任何人要搞好學(xué)習(xí),，做好工作，成就事業(yè),，都莫不如此,！

子曰：貧而無(wú)怨難,，富而無(wú)驕易,。

“貧困而不埋怨，這不容易做到,，富裕了而不驕傲則比較容易做到”,。

但孔子真實(shí)想表達(dá)的意思是：貧窮時(shí)不要埋怨社會(huì)不公,，富貴時(shí)不要傲慢于自己的收獲。

子曰:“君子上達(dá),，小人下達(dá)?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子向上追求而達(dá)于道,，小人向下追求而達(dá)于器?！?/p>

君子追求崇高目標(biāo),、遠(yuǎn)大理想和做人的高境界，他的追求超越了物質(zhì)利益的束縛,，他的人生方向是“道”的方向,，因而是向上的；小人追求的是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益,，如名利,、財(cái)貨、官位等,，思想境界和做人的品味都比較低下,。“道”在上,，“物”在下,，所以叫“下達(dá)”。