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? 只有發(fā)現(xiàn)自我，才能創(chuàng)造未來,！ 取法乎上  院長(zhǎng) 王占寶 20150906 一所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量,，主要取決于老師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)的成長(zhǎng)水平與效能,，而要評(píng)估這水平與效能,，主要依據(jù)是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。因此,，在萬科梅沙書院開校開學(xué)之際,，我們必須真正明白：我們需要培養(yǎng)怎樣的人才，建設(shè)怎樣的學(xué)校,。 不是要知道一個(gè)含糊的表達(dá),，而是要制定出具體的目標(biāo),、路徑與方案。
奧巴馬曾感慨地說過：“95%的人,，一生甚至都不愿花三天的時(shí)間,，來計(jì)劃自己的人生！” 孔子教育學(xué)生時(shí)說過這樣的話：“取乎其上,，得乎其中,；取乎其中，得乎其下,；取乎其下,，則無所得矣?！?/span> 這說明，做好人生計(jì)劃很重要,，不僅要計(jì)劃,，而且要志存高遠(yuǎn)?！谴蠖鄶?shù)人卻常常把它忘掉了,。
我們這所新開辦的國(guó)際學(xué)校，送給各位老師,、同學(xué)和家長(zhǎng)的珍貴禮物,，就是我們的培養(yǎng)目標(biāo)——萬科梅沙書院致力于培養(yǎng)具有中國(guó)精神的世界公民與領(lǐng)袖人才，校訓(xùn)——?jiǎng)?chuàng)造成就未來,。 在全球化時(shí)代，中國(guó)“人”多“才”少,，“英才”更少,，國(guó)際杰出人才更是鳳毛麟角。 全球化的國(guó)際組織有很多,，但是把總部設(shè)在中國(guó)的目前只有兩家,，一個(gè)1997年成立的國(guó)際竹藤組織，一個(gè)是2002年總部遷址北京的聯(lián)合國(guó)亞太農(nóng)業(yè)工程與機(jī)械中心,。 國(guó)際組織對(duì)全球治理有著積極而重要的作用,，但目前在國(guó)際組織中，擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)者的只有四位是中國(guó)籍人士,。 在高科技重地——加州硅谷,，放眼望去有數(shù)萬家科技公司，其中,，印度裔中高管比比皆是,，但華裔高管非常罕見，中管也不多見。 在美國(guó),，高科技領(lǐng)域的職場(chǎng)常態(tài)是“CEO——美國(guó)人,，中高管——印度人，一線工程師——中國(guó)人加印度人”,，多少年,，仍然一成不變，趨勢(shì)很明顯,，剪刀差日益擴(kuò)大,。 據(jù)加州大學(xué)伯克利分校和斯坦福大學(xué)2012年做出的統(tǒng)計(jì)，在硅谷,，印度裔人口占總數(shù)的6%,，但印度裔人才領(lǐng)導(dǎo)的公司占到了33.2%。在硅谷,，清華大學(xué)有一萬多校友,，浙江大學(xué)有五六千校友，北大,、復(fù)旦,、交大、武大,、南大等大陸名校的科技精英幾乎都在這里,，華裔總?cè)丝谡嫉?/span>28%，但管理階層的華裔人數(shù)與印度裔相比不是同一個(gè)數(shù)量級(jí),。
因此,，萬科梅沙書院著眼于為全球化時(shí)代的領(lǐng)袖人才打基礎(chǔ)。 中國(guó)擁有五千年的文明史,，康乾盛世以前，中國(guó)的文明水平世界一流,，創(chuàng)造了獨(dú)特的東方思維與智慧,。 新加坡的國(guó)家治理是：儒家文化加西方文明，他們創(chuàng)造出了優(yōu)秀而高效的政治文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。 教育國(guó)際化,，不是教育西方化，更不是教育美國(guó)化,。 國(guó)外高校,，期待你能分享中國(guó)的智慧與獨(dú)特的魅力。 所以,，梅沙書院的學(xué)子應(yīng)該走到太平洋的中間,，汲取東西方的智慧,，內(nèi)化為自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
所以我們的培養(yǎng)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)是：
萬科梅沙書院提出的培養(yǎng)目標(biāo),，在我國(guó)的學(xué)校里我還是第一次見到這樣的表述,，這是使命和勇氣的體現(xiàn)！ 下面我想具體表達(dá)一下我對(duì)這三個(gè)方面的理解： 中國(guó)精神博大精深,，綜合有關(guān)學(xué)者的研究，概括為五個(gè)方面： 1,、“陰陽五行”的思想,，是我們中國(guó)人的基本哲理，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化各個(gè)領(lǐng)域共同的哲學(xué)根據(jù),。 2,、“剛健有為”的思想（自強(qiáng)不息，厚德載物）,，是指導(dǎo)處理各種關(guān)系的人生總原則,。 3、“天人合一”的思想,，是指導(dǎo)我們處理人與自然的關(guān)系。 4,、“中和中庸”的思想,，是指導(dǎo)我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,。 5,、“修身克己”的思想，是指導(dǎo)我們處理人與自身的關(guān)系,。
從中西比較來看中國(guó)精神的獨(dú)特價(jià)值： 1,、責(zé)任先于自由； 2,、義務(wù)先于權(quán)利,； 3、群體高于個(gè)人,； 4,、和諧高于沖突。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有兩個(gè)最大的缺點(diǎn)： 1,、缺乏實(shí)證科學(xué),； 2、缺乏民主傳統(tǒng),。 兩百年前康德提出了“世界公民”這個(gè)概念,。 全球化時(shí)代正在創(chuàng)造一種新的公民社會(huì)——所有生活在地球村的人成為休戚相關(guān)的“公民共同體”。為此對(duì)傳統(tǒng)的公民身份提出了新的要求,，那就是每個(gè)公民不僅要作為一國(guó)公民積極參與本國(guó)事務(wù),，而且還要做一個(gè)具有國(guó)際視野與全球意識(shí)的世界公民，理解并踐行將公民責(zé)任與道義放在全球化的背景當(dāng)中去的普世倫理,。
世界公民的基本特征： 1,、理解并尊重不同的文化與價(jià)值觀； 2,、明白全球相互依存的關(guān)系,，理解世界如何運(yùn)作； 3,、具備在全球化環(huán)境下幸福生活與發(fā)展事業(yè)的技能,； 4、反省個(gè)人與世界的關(guān)系,，為個(gè)人的行為對(duì)世界的影響負(fù)責(zé),； 5、愿意為建設(shè)更公平,、而且可持續(xù)發(fā)展的世界而努力,。 所謂領(lǐng)袖,，就是引領(lǐng),、組織團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)共同使命的人。 梅沙學(xué)子需要有這個(gè)使命和境界,。
“小國(guó)的目標(biāo)是國(guó)民自由,、富足、幸福地生活,，而大國(guó)則命定要?jiǎng)?chuàng)造偉大和永恒,，同時(shí)承擔(dān)責(zé)任與痛苦?！?/span> ——法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾精辟地分析過大國(guó)與小國(guó)的不同
領(lǐng)袖人才的基本特征： 1,、使命與信念； 2,、遠(yuǎn)見,； 3、個(gè)人魅力,； 4,、勇氣； 5,、組織與協(xié)調(diào)能力,。
前提：自我領(lǐng)導(dǎo)力 “管不好體重,，就管不好自己的人生?！薄f科總裁郁亮先生
真正卓越的領(lǐng)導(dǎo)者： 得益于他們戰(zhàn)勝的困難與挑戰(zhàn),。 一個(gè)新的目標(biāo)，培養(yǎng)一種新的能力,，創(chuàng)造一種新的人生體驗(yàn),。 你選擇了怎樣的行為，也就選擇了怎樣的結(jié)果,，未來沒有懸念,。 你希望三年后，有一個(gè)很精彩的履歷,，考上一個(gè)心儀的學(xué)校,；你希望人生大有作為，生活精彩而幸福,；那么,，來吧，在開始你國(guó)際高中生活的時(shí)候,，送給自己一個(gè)禮物,，寫下高中畢業(yè)離開梅沙書院時(shí)自己要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后一步一步走近她,，每一個(gè)目標(biāo)就會(huì)成為你登高的階梯,，作為梅沙書院的長(zhǎng)子、長(zhǎng)女,，把你的經(jīng)歷、你的歷史,、你的奮斗,、你的成長(zhǎng)留給學(xué)弟學(xué)妹們。 三年后,，你應(yīng)當(dāng)飛得更高——因?yàn)槟闶窃诟咛幤痫w的,。
“梅沙人”一定會(huì)肩負(fù)使命，不懈奮斗,，并且樂在其中,；萬科梅沙書院一定會(huì)成為一所有著國(guó)際卓越高中品質(zhì)的學(xué)校。
取法乎上,，力得其上,！ （深中部分領(lǐng)導(dǎo)、老師在梅沙書院開學(xué)典禮的合影） |
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