 來源：儒風大家（ID: rufengdajia）四大名著的內涵,，是博大而豐盛的,，不同的人可以從中讀出不同的體悟。但無論如何,，它們寫的是人,，進一步是人生，更進一步便是中國人的人生,。 人生是需要去完成的,。那么我們便可以說，四大名著正是中國人的四種修行。 紅樓的主題是情,，三國的主題是爭,，水滸的主題是義，西游的主題是悟,。 要抵達或者超越它們,，就構成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關卡,。 過不去,，就是平庸；過得去,，便是超然,。  讀紅樓，過情關問世間情為何物 《紅樓夢》一書的一開始,，曹公便借空空道人之口,，說出了此書的主旨：大旨談情。 情之一字,，最是迷亂人,，有人讀罷全書也未必曉得,，有人過完一生也未必明白,。 人之為人，本是有情,。情,，有時是最美好的事，有時也是最磨人的事,。男女之間如此,，人與人之間莫不如此。 因為情字的內涵太過豐蘊,，它是愛情親情友情,，也是縱情癡情，還是人情世情,。而這些,，正是紅樓一夢中的情天恨海。 紅樓一書最為動人的,，毫無疑問是愛情,。這是一個最為永恒卻又平常的主題，曹公卻寫出了無盡的意味,。 寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的,，其中有美好，也有煩惱；有希望,，也有失望,；有生死不離的心，卻避不開生離死別的命,。 千般滋味,，萬種糾結，恰如人生,。一別之后,，繁華落盡，了無痕跡,，又恰如一夢,。 況且還有寶黛有緣無份之外，寶釵與寶玉的有份無緣,，寶玉與妙玉,、襲人等女子的無緣無份，以及紅樓一夢中其他人的愛恨糾葛,。 多少酸甜苦辣,，如秋水般流之不盡。紅樓是一場夢,，我們每個人的人生,，又何嘗不是如此呢？ 由情入手,，以情為重,，曹公寫盡了大家族的榮辱興衰，最后終歸是“好一似食盡鳥投林,，落了個白茫茫大地真干凈”,。 回頭看怎會不是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”,。曹公經歷了這一切,，領悟到最深處，那么我們呢,？ 因為是一夢,，所以須看破、放下,，這或者才是紅樓的真正主題,。 但這對于我們普通人，或許太高了,。但至少,，我們還可以學著像紅樓這場大夢中的情種們,，學著深情一些，如今這個時代人心恰恰不夠暖,，情意恰恰不夠濃,。 這樣，至少人生還能多一些美好和回味,，少一些平庸與乏味,。 這就像竹林七賢中的王戎所說的：太上忘情，太下不及情,；情之所鐘,，正在我輩。  讀三國,，過爭關人到底爭個什么 林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說： 不是英雄,，不讀三國；若是英雄,，怎么能不懂寂寞,。 用陰謀陽謀，明說暗奪的摸,。 東漢末年分三國,，烽火連天不休。 兒女情長被亂世左右,，誰來煮酒,。 爾虞我詐是三國，說不清對與錯,。 紛紛擾擾千百年以后,，一切又從頭,。 寫的真是好,。寫得更好也更為人知的，是明代大學問家楊慎的那首《臨江仙》詞： 滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中,。 這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲,，最是恰當。 這一首歌一闕詞,，說出了太多,。告訴我們三國是一部英雄之書，它的關鍵詞,，是陰謀陽謀,、爾虞我詐,、亂世、寂寞……歸結為一個字,，就是“爭”,。 而多少英雄豪情、橫刀立馬,，在當世卻總是寂寞,，在后世卻只是轉頭成空，最終不過落得一場談資,。那么我們便不禁要問,，人，到底爭個什么,？ 曹操一世梟雄,，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取,。 劉備從草莽之中崛起,，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中,，抱著巨大的遺憾悲愴離世,。 諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄,，一力孤擎蜀漢,，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風五丈原的凄涼,。 關羽張飛豪氣干云,、義薄云天，最終也都落得兵敗身死,、身首兩處的下場…… 是啊,，人到底爭個什么？ 如果人人覺悟,，天下也就沒有爭這回事了,；如果人人不爭，也就天下太平了,。 這可能就是三國最深邃的命題,。 只可惜，每個人不爭一爭,，不看夠了,、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的,。 人生就是這樣,，很多道理早就知道,，但卻非要在經歷后才能明白。 既然如此,，三國的故事對我們也不是沒用,，這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧，人們還可以從中學到些權謀之術,，激蕩起一腔豪情,。 這樣你就能更好地去爭，然后便能更早地覺悟,。如今人們都愛爭,，那就由著他們爭去吧。說到最后,，也只能是如此,。  讀水滸，過利關我們的仗義去哪了 水滸中有一個東西,，是永遠不會褪色的,，那也是最重要的一處，便是仗義,。 有些人不屑地以為,，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴，卻不去看有一件事才是真正可惜,、可悲,，便是仗義這東西，已經越來越稀缺了,。 品德沒了是可以培養(yǎng)的,，品格沒了，就只能是一種退化,。 什么是仗義,？ 仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮(zhèn)關西,；看到朋友林沖被冤枉落難,，便義無反顧地大鬧野豬林,。 仗義就是武松在朋友被欺凌后,，快活林里醉打蔣門神；即使早有退隱之心,，也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后,，哪怕因此斷掉一臂。 仗義就是黑旋風李逵為救宋江,，只身江州劫法場,；以為是宋江搶了酒家的女兒,，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂…… 他們看不得不平，腸子直得厲害,，熱得燙人,。 他們做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩,，因為坦蕩而磊落,，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇,，于是才有了發(fā)之于外的那一場場“路見不平,，拔刀相助”。 所有這些,，背后其實只是兩個字：情義,；而反面也同樣是兩個字：利益。 當下社會與水滸梁山,、我們與梁山好漢們的距離,，也許正是“情義”和“利益”之間的距離。 利益二字,，底下還藏著兩個字——自私,，上面還頂著兩個字——現實，合起來又是兩個字——冷漠,。 而這些,，或許就是我們這個時代的病。說白了,，缺了人情味兒,。 是的，人們稱梁山之人叫好漢,，電視劇水滸的主題曲也叫《好漢歌》,。這種人不該絕種，這首歌也不該成為絕唱,。 佛家有言：《楞嚴》不滅,，佛法不滅。 我們也只能期待,，只要水滸還在,，仗義的種子就可以一代代播種、生根,、發(fā)芽,。  讀西游，過欲關覺悟還是執(zhí)迷不悟 清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”,。 是的,，這本是一個佛家的故事,，出自一個取經的典故。它的主角,，名字就叫“悟空”,。這一悟，就過去了九九八十一難,。這只猴子,，譜寫的卻是人之生。 西游里是一條取經之路,，我們的人生,，則是一場覺悟之旅。 很少人會去想,，人生從何處開始,，又要到哪里去？西游卻已經說了,。 孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字,。心,，正是人生開始的地方。 佛家講人有“五毒”心：貪,、嗔,、癡、慢,、疑,。 取經的師徒五人，恰如人的這五種心魔,。 總是誤會孫悟空的唐三藏,，自然就是“疑”；驕傲不羈的孫猴子,，當然就是傲慢的“慢”,； 好吃懶做、貪戀女色的豬八戒,，毫無疑問就是“貪”,； 曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項鏈的沙和尚,，難保心底沒有一份“嗔”,； 默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬,，多么像是“癡”,。 而破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練里,，人生正是如此,。 西游中的人生滋味，又何止這些,。 孫悟空一個筋斗十萬八千里,，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現實,，也是人生中那些逃不開的宿命,。 七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔,。 老君煉丹爐里燒了七七四十九天燒出了火眼金睛,，人的世事洞明，也從來離不開時間里的鍛造錘煉,。 真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己,，最該用心的也是自己…… 懂了這些，心中的不甘就可以少一些,，心底的清明就可以多一些,。 孫猴子腦袋上有一只金箍，那是他虛妄之心的隱喻,，正是因為不能自我收斂,，才惹得這外來的約束。 我們每個人其實也都有,，同樣是心中的執(zhí)念和涌動的欲望,。正是這些勞什子困住了我們，只有除去了才能得自在,。 欲望因執(zhí)念而生,，執(zhí)念因欲望而固。有人看到了,，所以求覺醒,；有人看不到，于是執(zhí)迷不悟,。 當今時代,，前者太少，后者太多,。 而到靈山的距離,，恰好是十萬八千里，本是孫悟空一個筋斗就能到的，正如迷與悟,，就在一念之間,。  四種修行，道盡人生,。四大名著,，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑,。 它告訴我們,，過得去情天恨海，參得透世間爭斗,，斬得斷利欲熏心,，越得過欲望執(zhí)念，才抵達得了人生光明通達,、自在寧靜的終處,。 這個地方，佛家稱之為彼岸,。 |
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