“年輕的時(shí)候你以為會(huì)和許多人心靈相通,但后來你發(fā)現(xiàn),,這樣的事情一輩子只會(huì)發(fā)生那么幾次,。”2004年,,《愛在黎明破曉前》問世九年后,,美國(guó)導(dǎo)演理查德·林克萊特為故事拍攝了續(xù)作《愛在日落黃昏時(shí)》(Before Sunset)。 “愛在”三部曲的第二部落景浪漫之都巴黎,,故事講述了主人公在維也納相遇九年后的重逢,。很多人驚異于理查德·林克萊特“以時(shí)間換空間”式的拍攝執(zhí)念,在他每九年一次的對(duì)于“愛情”這一命題進(jìn)行全面而徹底的解構(gòu)中,,故事人物在電影內(nèi)外也伴隨時(shí)間跨度一起老去,。如果導(dǎo)演不是在打造“真愛簡(jiǎn)史”,如果“愛在”三部曲只是那種具有時(shí)效性的快銷商品,,藝術(shù)工作者們的瘋狂與偏執(zhí)就是毫無必要的,。 別后相逢 “以前總以為,人生最美好的是相遇,;后來才明白,,其實(shí)難得的是重逢。”這句話適用于《甜蜜蜜》里的黎小軍與李翹,也適用于《愛在日落黃昏時(shí)》里的杰西與賽琳娜,。電影開場(chǎng),,在巴黎左岸那間享譽(yù)盛名的莎士比亞書店,已成暢銷書作家的杰西例行一場(chǎng)讀者見面會(huì),。杰西援引沃爾夫《天使望故鄉(xiāng)》自序中的理念解釋他的新作:“我們的生命是由點(diǎn)滴構(gòu)成,,人們伏案而作的不過是自己的生命體驗(yàn)”。 正在杰西侃侃而談時(shí),,他意外窺見了側(cè)門處守望已久的賽琳娜,,本以為離散永生的夢(mèng)中人,竟戲劇般地不期而遇,。九年前兩人在維也納有過一夜之緣,,并做出半年后同日聚首的約定,杰西簽售的那本書記錄的正是那場(chǎng)頗為傳奇的邂逅,。賽琳娜告訴杰西,自己也正是看到書店見面會(huì)的通告,,才成就了這次看似偶然的重逢,。 橫亙?cè)趦扇酥虚g的懸而未決的問題很快就打破了相聚時(shí)的歡愉,即:當(dāng)年對(duì)方是否按照約定在半年后去了維也納,。女方當(dāng)年沒有去維也納,,因?yàn)榧s定的那天是她祖母下葬的日子,為此她一直過意不去,,唯有得知“對(duì)方也毀約”才能緩解心中愧疚,。杰西本想就這樣撒一個(gè)善意的謊言,但面對(duì)賽琳娜的追問,,只得承認(rèn)自己當(dāng)年沒有失約的事實(shí),。
很顯然,,杰西開了一個(gè)認(rèn)真的玩笑,那年冬天的維也納,,早已成為他無法祛除的夢(mèng)魘,。賽琳娜祖母過世導(dǎo)致的因緣交錯(cuò)像是一個(gè)關(guān)于幸福難尋的隱喻,至少在電影的隱喻中,客觀事件仍呈現(xiàn)出一份無可指摘性,。反觀現(xiàn)實(shí)中的人們,,并不存在真正意義上的兩難境地,往往是被主觀意念左右進(jìn)而自認(rèn)全知式地權(quán)衡利弊,,最終收獲令自己抱憾終身的結(jié)局,。 真愛概率論 在巴士底獄不遠(yuǎn)處的那家名為Le Pure Café的地標(biāo)性咖啡館,杰西與賽琳娜從公共政治談到了人生哲學(xué),,空氣中彌漫著形而上的味道,。
電影的此節(jié)絕非“世事漫隨流水,算來一夢(mèng)浮生”式的敘舊點(diǎn)綴,,它的存在相當(dāng)必要,,其真諦在于兩人在“三觀”層面的交流與重新確認(rèn)。雖然有過誤會(huì),,雖然時(shí)隔多年,,但是主人公很快就重歸于好了。世界雖大,,知己難求,。世俗依舊遍布,,如果他們?nèi)脏笥诩?xì)枝末節(jié)而不是相互依存,難免陷入索然與孤獨(dú),。 木心對(duì)于友誼的認(rèn)知正可用來形容愛情,,答案同樣冷靜而悲觀。人人都渴望真愛降臨,,愛情永遠(yuǎn)是熱度最大的IP,,但它之所以如此稀缺,正因它只存在于深刻之人的生命體驗(yàn)中,。《愛在日落黃昏時(shí)》里最大的哲學(xué)也在于此,,與其說電影講的是愛情,不如說它是在講“性情天注定”的少數(shù)派與世俗相抗的那份堅(jiān)韌與果決,。 杰西告訴賽琳娜,,每天都有可能是生命的最后一天,而只有和她在一起才算是不枉此生,。世界末日并非真的是指小行星撞擊地球,,而是“當(dāng)時(shí)只道是尋常”,,是希望的破滅和依賴的永逝,。百分之一的意外足以毀掉幸福生活的百分之百,如果你受制于世俗課業(yè)而不自知,,當(dāng)災(zāi)難均等降臨,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能從未擺脫世俗壓力哪怕一秒,。這也正是“活在當(dāng)下”和“享受過程”的真意,,這兩個(gè)概念以往更多是被不精致的享樂主義者曲解與誤用了。 然而,,通透的人還是太少,,輪到行將就木時(shí)才痛定思痛則為時(shí)已晚。在感情生活中,,“通透”的對(duì)立面不是“含混”,,而是“瀟灑”,一如賽琳娜在塞納河上對(duì)杰西道出的結(jié)論:人們對(duì)待感情的態(tài)度就是不行就換,,不會(huì)為了有好結(jié)果而做任何努力,,分手對(duì)大多數(shù)人來說是無所謂的事情,就像換一家麥片的品牌一樣簡(jiǎn)單,。 世俗的名目越多,,真愛出現(xiàn)的概率就越低,這是賽琳娜不得不面對(duì)的困境,。對(duì)她來說,,每段感情都是刻骨銘心的,,她因?qū)Ω星榈恼J(rèn)真態(tài)度而在其間屢受傷害。所以即便當(dāng)杰西坦言自己寫書的初衷就是為了找到她,,賽琳娜依然需要一個(gè)合理解釋去確信那個(gè)深情款款的意中人不會(huì)令自己失望,。 “此生無路訪東鄰” 要解開賽琳娜的心結(jié),,是件說難不難,、說易不易的事情。杰西告訴她,,如果那次維也納之約不是因?yàn)榭陀^條件而被阻卻,,也許一切都會(huì)不一樣,她不應(yīng)當(dāng)否定未發(fā)生之事的可能性,。會(huì)令賽琳娜失望的人,,不管再怎么樣,最終都會(huì)令其失望的,;而不會(huì)令她失望的杰西,,最終也不會(huì)使其重蹈覆轍。因?yàn)殛P(guān)鍵的變量不在于事件與時(shí)間,,而在于“人”本身,。 維也納之別后,再無他者能真正進(jìn)入主人公各自的內(nèi)心,。賽琳娜陷入了平庸的感情生活,,所謂“平庸”,即是吃喝玩樂皆不差,,但心靈溝通與精神共感則徹底絕緣,。杰西的情況更糟,他被困在一段無聊的婚姻中動(dòng)彈不得,,所謂“無聊”,,即是妻賢子順,但丈夫只是出于對(duì)家庭的責(zé)任維持現(xiàn)狀,。 在賽琳娜的觀念中,,現(xiàn)實(shí)與愛情本來就是矛盾的。這里的意思并非指現(xiàn)實(shí)容不下愛情,,而是現(xiàn)實(shí)容不下過于崇高的理想,。但怎樣的理想算是“過于崇高”,卻是由現(xiàn)實(shí)的低劣程度決定的?,F(xiàn)實(shí)越是千瘡百孔,,理想的標(biāo)尺就越是會(huì)被一再拉低,在賽琳娜直言“無法相信愛情”的當(dāng)口,,恐怕理想的緯度早與現(xiàn)實(shí)的污穢平齊,。所以,,賽琳娜并非真的不相信愛情,或者不愿相信愛情,,她只是不愿再去相信世俗所能給予她的“愛情”,因?yàn)槟欠N東西本就不值得相信,。 說到底,,屬于賽琳娜與杰西的體驗(yàn)不過是徹頭徹尾的小眾體驗(yàn),世俗對(duì)于此種傷痛是免疫的,,他們總是“自言歌舞長(zhǎng)千載”,總是“過著那種人們覺得你該過的日子”,,不僅毫無倦怠,而且樂此不疲,。他們是陳升歌詞中描述的那種“聽歌的人”,是“真情”假意的簇?fù)?,是“真愛”永恒的過客,,是時(shí)間中長(zhǎng)存不滅的輕浮和虛偽。“斷魂者”與“無情者”從不是歌手與聽眾的關(guān)系,,而是少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系。 “劉阮信非仙洞客,,嫦娥終是月中人,此生無路訪東鄰,。”日落黃昏之時(shí),,杰西故意錯(cuò)過了離開巴黎的航班,,而是隨著賽琳娜走進(jìn)她的樓閣,似要打破世俗之于真心愛戀的詛咒,。那時(shí)節(jié),,在大多數(shù)兩兩相對(duì)的關(guān)系中,“輕浮”正以壓倒性的優(yōu)勢(shì)對(duì)“真誠”進(jìn)行專制,。 |
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