如果我們一直以來都在尋覓什么東西最值得保值,。

    在這新的一年里，我可要告訴你：心就是我們一生最值得保值的東西，也是必須懂得保值的東西,。

    如果你懂得這句話的內涵用意,，你是已能在一個個保值的心性體驗中享受自我成長的美好，還有人我之間自我共同成長的美好,。

    這兩個美好畢竟是我們多數人欠缺的,，誰能擁有這兩種美好，誰就會知道這是一種無限的幸福,。

    實踐保值的心性主位在于悟性這個初心的層次,，也就是自我意識的層次中擁有自我成長。     佛說這是慧根,。傳統(tǒng)中國人說這是智慧,。

    我們一個有五個初心，上勢有德性和靈性,，這是深具慧根的人的初心,；下勢有知性和本性，這是一般人都能夠具備的,，但必須靠主位的悟性,，有所靜心修養(yǎng)心性來提升至上勢。

    說白了,，保值的實踐就是修心養(yǎng)性,。

    心的保值期基本標準，一共有三個,。

    于早期,，在于一個有個受愛心陶養(yǎng)的童年，以及有個受愛心教育而能自愛涵養(yǎng)的少年,。

    于中期,，在于一個有個受悟性修養(yǎng)的青年，以及有個受包容心整合的心性,，而能具備德性療養(yǎng)的壯年,。

于晚期，在于一個有個受靈性加持的晚年,。

    我們可要在這三個保質期中去懂得實踐保值的必要,。 

    要實踐保值，就要在生活的一點一滴中,，注入一份這種有智慧護持的關注和用心,。

    如果我們錯過了早期，如果我們是為人父母,，我們就必須能夠在如此智慧的護持下,，在孩子的成長初期有所意識而有所作為的為孩子的心保值,，即可同時的彌補自己童年時的欠缺，且還能順勢肯定自己在自身的人生中期和未來做出更有作為的保值,。當我們一踏入晚年,，我們的心便能繼而肯定自己在靈性的境界中時常獲得加持，因為我們已在自己的前半生作出投資,，保有下半生的人生質量豐盈,。

    如果我們錯過了早期，同時我們還未是為人父母,，

    我們是否可以想一想：當我們只在一直為種種物質上的保值而不斷努力時,，可有否想過這一種想法？我們是否為了太多物質的保值,，一直無意識地典當了我們精神上最為可貴的保值,？

一百多年來，過去的人們因生活逼迫,，丟棄這一塊傳統(tǒng)瑰寶,，難以要回來。當初他們是為了生活而生活,。

而后人們開始能夠生活寫意了,，就開始為了理想的生活而生活。

而今如果我們已在尋覓著一個人生的美好途徑,，我們應該要能為了生活的理想而生活,，我們可要懂得這個道理，去找回這一塊欠缺的傳統(tǒng)智慧瑰寶,。

心就是我們一生都不懂得它就是最值得保值的東西,，也是我們在生命優(yōu)厚的滋養(yǎng)中，一直被忽略,，被欠缺關注的一塊東西,，我們都不懂得保值的東西。

如果大家覺得這是可以感同身受,，或是可以得到有所啟發(fā)，我們可要有所行動,，這個值得保值的實踐就是修心養(yǎng)性,。