古代的漁父凈是些隱世高人,，《楚辭》里的漁父批評(píng)屈原也就罷了,，《莊子》里的漁父更了不起，連孔子也敢說,。所以如果你哪一天穿越了,，一定要對(duì)漁父們好一點(diǎn)。

故事的開始,，孔子帶著弟子,，讀書彈琴樂淘淘，漁父看了一會(huì)兒,，問子貢說：“那是誰呀,？”子貢回答說：“那是我們路過的大君子孔子?！苯又桶芽鬃尤绾纹返赂呱?、善于治理國家夸了一遍，漁父聽了就問：“這么說,，這位孔子是擁有土地的一國之君嗎,？或者是國君的重臣嗎？”聽說不是，漁父說：“這人雖然好,，但勞心勞力,，拋卻本真，又妄圖超出自己的本分去治理國家,，他離天道對(duì)他的安排已經(jīng)太遠(yuǎn)了,，恐怕會(huì)有危險(xiǎn)?！?/p>

孔子與漁父的問答 資料圖

子貢回去將對(duì)話內(nèi)容完完整整地報(bào)告給孔子,，孔子不禁感嘆：“這真是個(gè)圣人”，于是恭敬地向漁父請(qǐng)教,。漁父說到：“天子,、諸侯、大夫,、平民，每人都有自己的社會(huì)分工,，你這樣越俎代庖,，實(shí)在是多管閑事?！?/p>

接著漁父就講了所謂八疵四患：

且人有八疵,，事有四患，不可不察也,。非其事而事之,，謂之摠；莫之顧而進(jìn)之,，謂之佞,；希意道言，謂之諂,；不擇是非而言,，謂之諛；好言人之惡,，謂之讒,；析交離親，謂之賊,；稱譽(yù)詐偽以敗惡人,，謂之慝；不擇善否,，兩容頰適,，偷拔其所欲，謂之險(xiǎn)?！^四患者,，好經(jīng)大事，變更易常,，以掛功名,，謂之叨；專知擅事,，侵人自用,，謂之貪；見過不更,，聞諫愈甚,，謂之很；人同于己則可,，不同于己,，雖善不善，謂之矜,。此四患也,。

這“八疵四患”放在現(xiàn)代生活中，仍然十分有指導(dǎo)意義,。

孔子聽了恍然大悟,，原來自己處處受挫，就是因?yàn)闆]有體會(huì)“謹(jǐn)脩而身,，謹(jǐn)守其真,，還以物與人，則無所累矣”的道理,，妄圖以一己之力改變天道自然,。于是老子向孔子講述了“圣人法天貴真，不拘于俗”的道理,，那就是一切情感表現(xiàn)都不牽強(qiáng)于流俗,，順應(yīng)天道自然。講完之后,，漁父駕著小舟掉頭而去,，孔子則一直尊敬地眺望著漁父的背影，知道完全看不到了,，才轉(zhuǎn)身離開,。（編輯：行云）

專欄簡介：

《左傳》有“數(shù)典忘祖”之責(zé)，后人以史為鑒,，可無慎乎,？小典故中藏著大天地，“數(shù)典問祖”，讓祖先開口說話,。