丁酉重陽，復見紫檀城門,，甚以欣慰，作此篇,，是為序,。

    “渾成紫檀今屑文,，作得琵琶聲入云?！敝袊怨乓詠砭陀谐缟凶咸粗L，是最早認識和開發(fā)紫檀的國家之一。紫檀生長緩慢,，非數(shù)百年不能成材，因而極其珍貴,，其紋理纖細浮動，變化無窮,，故而極富韻致，其色調(diào)深沉,，莊重大氣，與宮廷生活與藝術淵源頗深,。此次中國紫檀博物館陳麗華館長帶領其團隊以紫檀等珍貴木料按照1：10的比例復建北京古城門，將中國傳統(tǒng)木結構建筑的華美與紫檀雕刻的精巧融為一體,，運用傳統(tǒng)手工雕刻技藝，完全依照古建筑規(guī)矩做法,，將老北京的各個城門“微縮”成一道道集歷史、建筑,、技藝、文化等為一體的景觀,，不僅再現(xiàn)了北京古城門的原貌，更加重現(xiàn)了老北京城昔日的輝煌古韻,。城門的復建是對一座城市歷史的尊重，是這座城市獨特而珍貴的物質(zhì)與精神財富,。

    夫天地者，萬物之逆旅也,；光陰者，百代之過客也,。不可否認,，老北京城的記憶在我們的視線中漸行漸遠,，而凝結了中國傳統(tǒng)建筑技藝之美的古城門亦漸成了一種鄉(xiāng)愁,，成了老一輩人心中割舍不去的夢,。老北京城是人類古代城市中的杰作，在世界城市建設史中占有重要的地位,，它承載著三千多年建城史、八百多年建都史的文化積淀,，體現(xiàn)了中華文化“中正安和”的傳統(tǒng)文化理念，“城”的形象早已成為中華民族的精神脊梁與中國建筑的文化符號,。老北京城素有“內(nèi)九外七皇城四”之說，指的是內(nèi)城九門,、外城七門以及皇城四門,。但由于諸種原因,，老北京城門多數(shù)現(xiàn)已難覓其跡,。歷史遺跡的保護與文化文明的傳承在今天同樣刻不容緩。此次陳麗華館長從紫檀博物館制作中心精心選出近百名工匠,，用名貴紫檀木、陰沉木為原料,，手工建造老北京城門樓微縮景觀，將紫檀雕刻藝術與古老的建筑藝術相結合,，通過復建的形式使北京古城門活在了當下，活在了人們的生活中,，不僅給國家留下了一個活的,、可以拆卸的老北京城的圖紙模型，同時也給了人們一個全新的視角來感受老北京的風韻,，讓更多的國內(nèi)外觀眾通過這些作品感受老北京濃濃的歷史和文化氣息?？梢哉f，陳麗華館長的這一創(chuàng)意是一項了不起的工程,。

    據(jù)我所知，陳麗華館長從事這門傳統(tǒng)“檀雕技藝”已有40余年,，對此付出了巨大心血，并持續(xù)開展對老北京各個城門的微縮復建工程,。她對傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著，造就了今天這一壯舉,。她曾八下印緬深山老林，為尋找這種珍貴木材付出了艱辛努力,，帶領著手工匠人遵循古建筑原型，運用傳統(tǒng)手工雕刻技法,，將一座座北京城門“微縮”成獨特的景觀，再現(xiàn)了京城原貌,。從2012年她的第一件作品“紫檀雕老北京城樓——永定門”完成始，直到今天,，中國紫檀博物館已經(jīng)完成了“內(nèi)九外七”，包括正陽門,、崇文門、宣武門,、朝陽門、阜成門,、安定門,、德勝門、東直門,、西直門、永定門,、廣渠門、廣安門,、左安門、右安門,、東便門、西便門的制作,。十六座城門樓完整地再現(xiàn)了老北京城門的原貌，中國傳統(tǒng)木雕技藝的圓雕,、透雕、鏤雕也在榫卯技藝的連接下,，由方寸的細微構件組合成傳統(tǒng)文化的“載道之器”，展示著中國古典建筑藝術美的深厚內(nèi)涵,。同時作為一項老北京城建筑規(guī)劃歷史研究的重要學術成果，其對于促進北京老城保護,、推動北京中軸線申報世界文化遺產(chǎn)，以及弘揚北京優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化,、宣傳北京歷史文化名城保護工作具有重要的意義。

    一百年前,，城門見證了一個王朝的衰落；一百年后,，城門見證著中華民族的偉大復興。老北京文化的傳承和發(fā)揚,，不僅要注重靜態(tài)古建筑的保護,，更要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。同時，要將北京的文化傳承與人們的日常生活關聯(lián)起來,，才能使得老北京文化真正重現(xiàn)生機與活力。作為一個在北京四合院中長大的“老北京”,，我對北京城的建筑及文化感情深厚、受益頗深,，也在不斷地通過各種途徑為保護這座城市的文化底蘊和文化氛圍作出自己的努力。同時,，也希望更多的社會力量投入到文化保護與傳承的事業(yè)中來，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝世代傳承,，發(fā)揚光大。

    （作者：單霽翔,，系故宮博物院院長）