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傳統(tǒng)武術(shù)少林坐功12式!坐著就能修習(xí)的內(nèi)家功夫,!

 shxrs 2018-02-18

自古以來,,中華武術(shù)特別注重把個人的前途和祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起,反對外敵入侵和地方腐朽反動勢力,,提倡“國家興亡,,匹夫有責(zé)”和“憂國憂民,匡扶正義”的愛國主義民族氣節(jié),。

英國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭后,,林則徐頒布告示:允許人人持刀與英兵戰(zhàn)斗,,招募漁民,、濱海居民等數(shù)千人習(xí)武以助軍威;兩江總督裕謙也頒布告示,,招募武術(shù)人才,;武術(shù)教師韋紹光、顏浩長參加三元里人民抗英戰(zhàn)斗,。

傳統(tǒng)武術(shù)少林坐功12式,!坐著就能修習(xí)的內(nèi)家功夫!

1909年,,霍元甲應(yīng)邀到上海創(chuàng)辦“精武會”,,震懾了英國藝人奧皮音,挫敗了日本“武道館”,,激發(fā)了民族斗志,,弘揚了民族精神。

孫中山先生為其題寫了“尚武精神”的條幅,。隨后大批的中華尚武學(xué)社迅速在各大中城市成立,,中華武術(shù)再次體現(xiàn)出她的時代價值。

少林內(nèi)家坐功12式就是我國傳統(tǒng)武術(shù)的精華之一!

(一)閉目冥心坐,,握固靜思神

盤腿而坐,,兩手握固,置于兩大腿之上,,雙目輕閉,,舌舐上腭,排除心中雜念,,調(diào)息(輕細(xì)無聲)10分鐘,。坐姿要求身體正直,不可前俯后仰,。

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(二)叩齒三十六,,兩手抱昆侖

上下牙齒相叩作響36次,,有固齒的功能?!袄觥敝割^部,。兩手十指相叉,抱住后腦(此時兩手掌心要能掩住耳門),,調(diào)息9次,,氣息微微不使有聲(與叩齒同時做)。

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(三)左右鳴天鼓,二十四度聞

上勢畢,,放開所叉之手,,兩手掌掩在兩耳處,食指疊于中指之上,,隨即用力滑下,,彈在后腦上,狀如擊鼓,,此即內(nèi)功術(shù)語之“鳴天鼓”,。左右指同時彈擊24次。

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(四)微擺搖天柱

低頭扭頸向左右側(cè)視,肩也隨之左右搖擺,,各24次,。

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(五)赤龍攪水津,,鼓漱三十六,,神水滿口勻,一口分三咽,,龍行虎自奔

雙手還原握固,,以舌在口中上下左右攪動,使生津液,,然后在口中鼓漱36次,,要汩汩有聲,最后分做3次咽下,。

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(六)閉氣搓手熱,,背摩后精門

吸氣一口,,停閉不呼出;兩手互搓至發(fā)熱,,急分開摩擦背后“精門”,,一面摩擦一面呼氣。反復(fù)練26次,,做完后收手握固,。

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(七)盡此一口氣,,想火燒臍輪

兩手還原握固,吸氣后閉氣,,用意念引此氣向下行至神闕穴,,覺神闕發(fā)熱后,則將氣由鼻徐徐放出,。如此做21次。

以意引導(dǎo),,即心中暗想之意,。初學(xué)者若是不會行氣,可用手指點臍,,以加強條件反射,,練習(xí)既久,氣自會下行,。

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(八)左右轆轤轉(zhuǎn)

先以左手連肩圓轉(zhuǎn)(似搖轆轤狀)36次,再以右手依法行之,。

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(九)兩腳放舒伸,,叉手雙虛托

兩腳自然前伸,,兩手指交叉反掌向上托,托時要用力,,好似向上托舉重物一般,。托后緩緩放下,收于額前,。連續(xù)上托9次,。

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(十)低頭攀腳頻

兩手向前伸,,握住雙腳,用力扳,,扳時身體向前傾,,頭向下低,練習(xí)12次,。做完后收腿盤膝而坐,,收手握固。此勢抻筋拔骨,,壯腰健腎,。

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(十一)以候神水至,,再漱再吞津,如此三度畢,,神水九次吞,,咽下汩汩響,百脈自調(diào)勻

舌抵上腭,,閉目靜坐,,待津液滿口時,再鼓漱36次,,做9次咽下,。前次一度(即第5勢),此次兩度,,所以說:“如此三度畢,,神水九次吞,。”

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(十二)河車搬運畢,想發(fā)火燒身,,芳草空幽處,,子后午前行,勤行無間斷,,萬疾化為塵

意想臍下丹田似有一團熱氣(初練此功時,,臍下熱感不明顯,一般練功百日后,,就會有明顯的感覺,,這時真的產(chǎn)生了熱氣團,并非只是意念),,將此熱氣引導(dǎo)下行,,沖過會陰穴,過尾閭,,沿后背上升至腰間命門穴,,再升至脊背、后腦(玉枕穴),、頭頂心(百會穴),,然后順著兩太陽穴,經(jīng)耳根前,、面頰,,降至喉頭、心窩(膻中),,再下行至神闕穴,,歸于下丹田。

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接著,存想此一團熱氣如發(fā)火燒身,,行至何處,,熱至何處。一吸一呼,,可存想熱氣從身前到身后,上升至頭頂,,再沿任脈降下,,完成一個循環(huán),。

這最后一勢初練時,每次5~10分鐘,,隨著功夫的逐步加深,,時間自然會延長,能坐多久就坐多久,,實在坐不住時收功,,緩睜雙眼,離坐,,再散步數(shù)分鐘,,全功完成。

武術(shù)是民族精神的濃縮和彰顯

縱觀武術(shù)的發(fā)展史,,無論是軍旅還是在民間,,都涌現(xiàn)出不少武林豪杰,他們都以國家和人民的利益為首要目標(biāo),,為保衛(wèi)國家和民族的安危不謀私利而秉存大義,、不畏強暴而用鮮血和生命捍衛(wèi)民族的獨立和國家的完整。

在民族危亡的關(guān)鍵時刻,,許多武林豪杰紛紛挺身而出,,為國家和民族的存亡甘灑熱血。

岳飛抗擊金軍,,精忠報國,;文天祥的慷慨就義,“留取丹心照汗青”,;林則徐的“茍利國家生死以,,豈因禍福避趨之……”,都是英雄主義,、愛國主義思想的典范詩章,,是民族精神的濃縮和彰顯。

武術(shù)是“剛健有為,,自強不息”的民族精神的體現(xiàn),,儒家經(jīng)典《中庸》提倡:“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行的治學(xué)之道,,主張刻苦學(xué)習(xí),,不甘落后”的剛健有為、自強不息的思想,,在中國幾千年發(fā)展過程中,,深入人心,,讓全社會所接受。其

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