（《悟空問(wèn)答》用戶(hù)提問(wèn)） 問(wèn)題有些模糊和曖昧,，先辨題，再釋疑,。 首先心理學(xué)是什么,？是關(guān)于人類(lèi)個(gè)體行為以及精神過(guò)程的科學(xué)研究的一門(mén)學(xué)科。關(guān)鍵詞四個(gè)：個(gè)體,、行為,、精神過(guò)程、科學(xué),。前三個(gè)不論,，“人性”不是一個(gè)科學(xué)概念，無(wú)法對(duì)它進(jìn)行準(zhǔn)確的定義,，關(guān)于人性的定義,，無(wú)論從哲學(xué)、神學(xué)還是經(jīng)驗(yàn),，都充滿(mǎn)歧義,，充滿(mǎn)爭(zhēng)議。 但是,，心理學(xué)肯定而且必定會(huì)以及主要研究廣義的人性,，所以說(shuō)每個(gè)心理學(xué)老師都會(huì)講到人性并不夸張，只不過(guò)絕大多數(shù)心理學(xué)老師不會(huì)直接用“人性”這個(gè)非科學(xué)的概念。這應(yīng)該很好理解,，回到“心理學(xué)”概念的四個(gè)關(guān)鍵詞,，其中的行為、精神過(guò)程都是人類(lèi)個(gè)體所反映或表現(xiàn)出來(lái)的特性,、屬性,，都屬于廣義的人性范疇。 好了,，辯完題接下來(lái)釋疑,。 人類(lèi)個(gè)體所謂的人性首先是生物性，生物心理學(xué),、動(dòng)物行為學(xué)所揭示人類(lèi)最根本的特性,、屬性與其它動(dòng)物物種并無(wú)二致。支配人類(lèi)愛(ài)情的基因同樣支配老鼠的愛(ài)情,，支配人類(lèi)暴虐天性的基因也同樣支配黑猩猩的暴虐天性。不信,？那就隨便舉兩例,。人類(lèi)研究者在草原田鼠與草甸田鼠兩種相似度極高但愛(ài)情行為迥異的嚙齒類(lèi)動(dòng)物體內(nèi)發(fā)現(xiàn)的支配牠們愛(ài)情行為的基因片段則能同樣在人類(lèi)男性身上找到。要知道,，草原田鼠是哺乳類(lèi)動(dòng)物物種僅有的三種單偶制物種之一,，一旦配對(duì)不離不棄，絕不出軌,。而與之近親的草甸田鼠則是典型的濫交物種,，雄鼠對(duì)每一只雌鼠都性致勃勃，交之而后快,。這就是哈斯·沃爾姆（Hasse Walum）的研究結(jié)果,，影響雄鼠和男人愛(ài)情行為到底是忠誠(chéng)還是濫交的RS3-334基因片段，又被稱(chēng)為“花心基因”,，擁有“花心基因”的男人,，結(jié)婚意愿低，天生多情,。 再舉一例,。與人類(lèi)最接近的生物物種之一是黑猩猩（另一種是倭黑猩猩），德國(guó)馬普學(xué)會(huì)全基因測(cè)序研究的結(jié)論是,，人類(lèi)與黑猩猩共享基因的比例高達(dá)98.7%,！這個(gè)數(shù)據(jù)有多驚人？?jī)蓚€(gè)人類(lèi)個(gè)體最大的基因差異可以達(dá)到1.5%,，超過(guò)人類(lèi)與黑猩猩的平均差異,。因此也就不難理解黑猩猩社會(huì)與人類(lèi)社會(huì)的高度相似，黑猩猩是除了人類(lèi)以外唯一可以實(shí)施冷血謀殺以及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的物種。 除了生物性,，人類(lèi)個(gè)體的人性其次就是社會(huì)性,。人類(lèi)嬰兒出生甫始就開(kāi)始接受社會(huì)化的教育和規(guī)訓(xùn)過(guò)程，終其一生都在接受社會(huì)化的教化和規(guī)訓(xùn),。像現(xiàn)時(shí)代中國(guó)社會(huì)許多90后對(duì)日本的仇恨和憤慨就是社會(huì)化規(guī)訓(xùn)的結(jié)果,，印度的90后，臺(tái)灣的90后,，馬來(lái)西亞的90后就沒(méi)有這種對(duì)日本的敵視態(tài)度,。人類(lèi)的態(tài)度、三觀,、語(yǔ)言,、習(xí)俗、規(guī)范等等,，都是社會(huì)化教育和規(guī)訓(xùn)的結(jié)果,。包括對(duì)劉鑫（江歌案證人）的痛恨，對(duì)《戰(zhàn)狼2》的喜愛(ài),，對(duì)父母的孝順,，對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)，全都是社會(huì)化的結(jié)果,。 總結(jié)一下,，如果借用弗洛伊德理論來(lái)概括人性，如下圖： 所謂的動(dòng)物性就是圖中的本我,，所謂的社會(huì)性就是圖中的超我,，每個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的人性其實(shí)就是夾在本我和超我中間的自我。弗洛伊德的理論不被科學(xué)心理學(xué)所承認(rèn),，但用科學(xué)心理學(xué)的方法重新詮釋弗洛伊德的神秘概念,，其實(shí)也稀松平常得很。生物性,、社會(huì)性是科學(xué)心理學(xué)的概念,，是不是一說(shuō)就明白？,！ |
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