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/影視劇中雍正的母親孝恭仁皇后,，即德妃烏雅氏,，劉雪華飾 太后為何自康熙一去世，就要殉死而去,？為何處處與雍正尷尬刁難,？雍正真的是太后心目中的乖兒嗎？ 這些,，連官方《實(shí)錄》都無法掩飾,。因此我們要問：太后為何“為難”雍正？ 皇太后極可能是雍正奪位的“見證人”,。 在我以前講過的《暢春園介紹簡說》這本油印小冊子中,，關(guān)于雍正奪位的介紹說：康熙連下數(shù)次詔書，傳大將軍允禵回京,。胤禛指派隆科多日夜守護(hù),，把康熙控制起來?？滴跖R終前呼叫招呼十四子入宮,，隆科多卻有意改成“速召皇四子入宮聽旨”。胤禛的母親德妃從帷幕后走出,，質(zhì)問隆科多為何故意篡改,？隆科多斥責(zé)說：“國家大統(tǒng)，非你所關(guān),，多言無益,。” 當(dāng)然,，這個(gè)小冊子多是出于獵奇,，不克不及據(jù)以為真,。 但自康熙去世，乃至雍正即位伊始,，皇太后處處“為難”雍正,，顯出諸多反常之舉，其中的意義很不簡單,。這主要有三件事。 /孝恭仁皇后（1660年－1723年）,，烏雅氏，康熙帝妃嬪,，雍正帝生母,，滿洲正黃旗人，護(hù)軍參領(lǐng),、加封一等公威武之女,。 第一件事：康熙去世，德妃要殉葬,。 康熙去世,，德妃的回響反映特別很是不尋常，她要“決意從殉”,?！队缿椾洝肥沁@樣記載的：
太后殉死的事,，在《起居注冊》中也有記載：圣祖升遐，予即欲相從冥漠,，予子皇帝再三諫阻,，以為老身若逝,，伊亦欲以身從，雪涕含哀,，情詞懇至,，予念先帝付托之重，宗社攸關(guān),，勉慰其心,，遂違予志。 這件事,，雍正在《大義覺迷錄》中也講過,，內(nèi)容差不多，但重心不一樣：
德妃殉死這件事,，特別很是反常。兒子當(dāng)了皇帝,，太后反倒不愿意活了,，這在情理、邏輯上,，都說不通,。 而且，《實(shí)錄》和《大義覺迷錄》的記載,，都與雍正當(dāng)皇帝聯(lián)系在一起,。德妃說立“我子為皇帝，不但不敢望,，夢中也不思到”,，夢中也思不到，這是說她感到太突然，突然得離奇,、離譜,。 突然、離奇,，這也沒什么,，但為何接下來要隨先帝而去？并沒有半點(diǎn)不忍離開先帝的話,，而重心都在我子當(dāng)皇帝,。 “懿旨”的話到了雍正這里就不一樣了，說成是因?yàn)樯岵坏秒x開康熙,，所謂“哀痛深至,，決意從殉，不飲不食”,。 “懿旨”的話很反常,，但接近原話,。本來,，兒子當(dāng)皇帝是天大的好事，而德妃卻要追隨先帝而去,。難道她知道自己的兒子用不正當(dāng)手段得了皇位,？ 因此，“夢中也不思到”,，留下很大想象空間,。 第二件事：拒絕登基前皇帝行朝太后禮。 按照登基大典的規(guī)定,，皇帝登基前,，先要叩謁梓宮，然后換掉縞素,，穿上禮服,，乘鑾輿出隆宗門，率王公大臣等到太后居住的慈寧宮宮前降輿,，而母后更早的時(shí)候要搬出為妃子時(shí)居住的東六宮之一的永和宮,，按太后身份入住慈寧宮。太后要在慈寧宮前設(shè)儀仗,、樂器,，戴上皇太后鳳冠接受皇帝、百官賀拜,。禮部還要向太后進(jìn)呈冊封太后的金冊。 這是透露表現(xiàn)叩謝父母之恩，是一項(xiàng)固定的必經(jīng)程序,。 因此,，胤禛在說服母親不克不及殉死后，最大的難題是說服母親接受他率領(lǐng)諸王大臣行朝太后禮,。 由于母親不肯搬出永和宮,，這統(tǒng)統(tǒng)典禮就要降格辦。 先是口頭奏請,，太后不準(zhǔn),。雍正既憂慮又焦炙焦慮，但還是耐著性子,。沒辦法,，只好由禮部出頭具名，親自捧著登基典禮的儀式單,，到永和宮外面去啟奏勸駕,。 太后不克不及見外臣，這是規(guī)定,，因此由太監(jiān)接了啟奏,。過了很長時(shí)間，太后回了令人特別很是尷尬的懿旨：
這句話是說：你雍正得了皇位,，接受祝賀是你的事。與我行禮,，有何緊要,？況且目下當(dāng)今是服喪期，讓我換上朝服,，接受皇帝行禮,，內(nèi)心不安。算了吧,。 禮部碰了硬釘子,。而太后視皇帝如同陌路，更是讓人唏噓不已,。 眼看來日誥日就是登基的日子,，這個(gè)典禮不舉行,，意味著太后不承認(rèn)這個(gè)皇帝，百官朝賀雍正登基就無法舉行,。雍正把太后的懿旨下總理事務(wù)王大臣,、禮部、內(nèi)務(wù)府總管議奏,。無奈之下,，由王大臣繕寫折子，“固請”,。折子里特別把康熙皇帝當(dāng)年登基如何行禮寫進(jìn)去,，還特別奏明：此系本朝歷來遵行之禮，今皇上初登寶位,，有關(guān)大典,，皇太后若受朝賀，皇上受諸王大臣朝賀始安,。但太后像鐵了心一樣,，就是不答應(yīng)，皇帝只能再三懇請,?；侍髠飨萝仓迹褐T王大臣既然援引先帝所行大禮，懇切求請,，我亦無可如何,。今晚于梓宮前謝恩后,，再行還宮,。 不在太后宮里行禮，在梓宮前行禮,，這應(yīng)該說獨(dú)一無二,。前面講過，康熙的梓宮停放在乾清宮,，因此,，皇帝是在乾清宮康熙的靈堂前給太后行的大禮。是太后有意讓雍正在康熙的靈堂前接受良心的拷問嗎,？不得而知,。但禮部請、諸王大臣請,、皇帝接二連三請,，而太后以“無可如何”接受，不但母子之間的關(guān)系暴露于天下,，而且,，“太后不認(rèn)皇帝兒子”的話立即從宮內(nèi)向外擴(kuò)散。 太后迫不得已之下，極為勉強(qiáng)接受行禮后,，又回到她作為妃子居住的永和宮,。 第三件事：拒絕遷入慈寧宮,，拒上太后徽號(hào),。 雍正的大心臟，在極不安靜冷靜僻靜的七天里,，經(jīng)受了考驗(yàn),，他總算登上了紫禁城的金鑾殿，做了大清國入關(guān)后的第三任皇帝,。 皇帝登基,，才能尊母后為皇太后。 但又有一種說法不翼而飛：德妃由真太后變成假太后,。她拒絕遷入太后居住的慈寧宮,，拒絕上皇太后尊號(hào)。 在皇宮的中軸線,，過了前面的三大殿,，就真正到了皇帝的家，乾清宮,、交泰殿,，后面的坤寧宮乃皇后的寢宮，其東西分別是妃嬪居住的地方,，即東西六宮,。東六宮之一的永和宮就是德妃的寢宮，十四阿哥允禵就出生在這里,。 太后迫不得已在乾清宮康熙的靈堂前接受了雍正的行禮,，然后又回到她作為妃子居住的永和宮。 雍正即位后的第三天,，就給禮部下諭旨,，尊圣母德妃為皇太后，令禮部查照舊典,，給太后上尊號(hào),。這也是一項(xiàng)再正常不過的事情，但太后不接受,。 新君即位后,，要在乾清宮處置懲罰政務(wù),，故康熙的梓宮要奉移。 十二月初三,，康熙的梓宮奉移到景山壽皇殿,。至此，康熙的大喪禮只有最后一項(xiàng),，奉移山陵,，即奉移到陵寢之地安葬。 第二天,，禮部會(huì)同王大臣及大學(xué)士等,，給皇太后上徽號(hào)為仁壽皇太后，并奏稱：俟命下之日所有應(yīng)備皇太后表文,、冊文及金冊,、金寶并儀仗等項(xiàng)，交與各該部院衙門,，速行備造,，俟造完之日交與欽天監(jiān)選擇吉期并查統(tǒng)統(tǒng)儀注，另行具題,。雍正準(zhǔn)奏后,，禮部于當(dāng)天將皇太后應(yīng)行典禮儀注具奏皇太后，但皇太后不允,。諸王大臣復(fù)具折奏請,，皇太后傳下懿旨：予自幼入宮，蒙大行皇帝深恩,，備位妃列幾五十年,，雖夙夜小心，勤修內(nèi)職,，未能圖報(bào)萬一,。以下講,，命予子為皇帝,，實(shí)非夢想所期，并欲相從圣祖于地下,。今諸王大臣請上尊稱,，此時(shí)梓宮大事正在舉行，尊崇典禮,，我心不安,。你們要體諒我，不要再請,。諸王大臣又旁征博引,，具折懇請,，皇太后堅(jiān)執(zhí)不允。 最后,，還是雍正在永和宮前,，長跪不起，才換來皇太后冰冷冷的懿旨：皇帝及諸王大臣援引舊典,，懇切求請,，予亦無可如何。知道了,。 以上是《清世宗實(shí)錄》《起居注冊》的記載,，又一次“無可如何”。 《永憲錄》明確記載,，大學(xué)士馬齊等擬上皇太后仁壽徽號(hào),，傳懿旨：梓宮未奉移山陵，不忍即受尊稱,。 到了雍正元年正月二十二日,，雍正又下旨：給太后恭上冊寶典禮亟應(yīng)舉行，母后仍欲遲遲,，其應(yīng)于什么時(shí)候舉行,，總理事務(wù)王大臣等確議具奏。二十八日,，王大臣等奏稱：上冊寶典禮,，敬遵慈諭，俟圣祖皇帝奉移山陵事畢,，交與欽天監(jiān)選擇吉期,，恭上冊寶典禮。雍正準(zhǔn)奏,。 如此說來,，太后勉強(qiáng)接受了上尊號(hào)，但冊寶典禮直到太后去世都沒有舉行,。 至于搬入慈寧宮,，太后直到去世都住在永和宮。 真太后又怎么成了假太后,？ 因?yàn)闊o論是胤禛還是允禵當(dāng)皇帝,，她作為二人的母親，都是當(dāng)真的太后,。但目下當(dāng)今的情形不一樣,，胤禛得位是有爭議的，宮廷里眾說紛紜,，如果胤禛的皇位不是康熙給的,，那她的太后豈不成了假太后,？因此，太后怎么也不肯搬入太后居住的慈寧宮,，而死在永和宮,。 以上事實(shí)，似乎可以說：太后在用另外一種體式格局,，表達(dá)她對(duì)雍正即位的不滿,，是對(duì)奪取小兒子允禵皇位的一種抗?fàn)帯?/p>
（本文摘自林乾著《雍正十三年》第陸章：太后之死，已獲授權(quán),。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系中信出版社,。） |
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