甲骨文，是商代時(shí)期的文字,，大約在公元前1400年,。因?yàn)檫@些文字是刻在獸骨或龜甲上，所以稱之為甲骨文,。文字是以契刀所刻劃,，所以又稱之為“契文”“契刻”。

寫(xiě)在前面：曾經(jīng)曾與一位友人討論過(guò)關(guān)于藝術(shù)的東西,，友人戲謔的稱藝術(shù)是為有錢(qián)的上層人士所服務(wù)的,，說(shuō)的對(duì)又不完全對(duì)。在早期西方,，畫(huà)家的工作便是為貴族作畫(huà),，直到后期才演變成為自己作畫(huà)，這種初始隱約的刻在畫(huà)家的基因里,，后面的現(xiàn)代主義更是為了表現(xiàn)自己的情緒作畫(huà),，有錢(qián)人因?yàn)闀?huì)產(chǎn)生精神的共鳴而會(huì)買下，現(xiàn)在的社會(huì),，少數(shù)人在創(chuàng)作藝術(shù)品,，少數(shù)人在買藝術(shù)品，大多數(shù)人在讀印刷品,，版主在很多畫(huà)廊,、展廳等場(chǎng)合聽(tīng)到最多的不是這幅作品如何如何好，而是值多少錢(qián),，其實(shí)無(wú)論國(guó)內(nèi)外,，早期的藝術(shù)確實(shí)是上層人士所能享受和使用的，從中國(guó)最古老的文字,，甲骨文開(kāi)始講起·······

甲骨文的作用和起源：

甲骨文除了少數(shù)用來(lái)敘事之外,，大部分還是屬于當(dāng)時(shí)王公問(wèn)卜，所以又稱為“卜辭”或“占卜文字”,，此外,，甲骨文因?yàn)槌鐾劣诤幽鲜“碴?yáng)縣，這里原來(lái)是殷代的古都,，所以又稱之為“殷墟文字”,，甲骨文因?yàn)楣爬纤詣e稱特別多啊。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),，只有到了甲骨文才可真正稱之為書(shū)法的開(kāi)始,，因?yàn)樗呀?jīng)具備了中國(guó)書(shū)法的三個(gè)要素：用筆、結(jié)字、章法,。之前的只能稱之為圖像或符號(hào),。

骨文的發(fā)現(xiàn)：

這個(gè)就比較有意思了，甲骨文最早發(fā)現(xiàn)于清朝光緒二十五年以前,，在河南安陽(yáng)小屯村的洹河南岸村莊,，農(nóng)人在耕地時(shí)翻出的一些獸骨龜甲，上面刻有深?yuàn)W難辨的文字,，當(dāng)時(shí)人們便將它們送至藥材店,，因?yàn)檫@個(gè)東西入藥比較好用，后來(lái)被一個(gè)叫王懿榮的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),，認(rèn)為它有極高的研究?jī)r(jià)值,，提出這個(gè)觀點(diǎn)之后轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界。后來(lái)經(jīng)過(guò)以羅振玉為首的學(xué)者搜集考究,，最終奠定了“甲骨學(xué)”的地位。

關(guān)于甲骨文的著述有很多,，比如最早的是劉鶚的《鐵云藏龜》,，在清朝光緒二十九年出版，續(xù)有孫詒讓的《契文舉例》,、羅振玉的《商卜文字考》,、《殷墟書(shū)契考釋》、《待問(wèn)編》等,，版主就不一一舉例了,。再往后對(duì)甲骨學(xué)研究最有貢獻(xiàn)的當(dāng)屬董作賓先生，董先生曾親力親為參與發(fā)掘甲骨出土工作,，他據(jù)殷代卜辭,，將過(guò)去的甲骨學(xué)的階段分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期是從光緒二十五年到民國(guó)十六年,，一共長(zhǎng)28年,，后期從民國(guó)十七年到民國(guó)三十八年，一共22年,。

董作賓

董作賓手稿

董作賓書(shū)法

骨文字大體分為契刻體和筆寫(xiě)體,，順序是從契刻體轉(zhuǎn)向筆寫(xiě)體，,，董作賓根據(jù)殷代卜辭,，把占卜人群分為五個(gè)時(shí)期。以甲骨文字變化,，書(shū)體變遷,，追溯時(shí)代，以十干十二支常用字為例，闡明字形,。自第一時(shí)期到第五時(shí)期的變化過(guò)程中,，發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期甲骨文字書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格不用，特征較為鮮明,。

下面跟版主看一下各個(gè)時(shí)期甲骨文字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格,。

第一時(shí)期，也稱為武丁時(shí)期,，書(shū)法風(fēng)格雄偉大氣,，以甲骨盤(pán)大版大字為代表。此類大字用大力刻鑿而成,，筆畫(huà)當(dāng)然也粗壯有力,，并填有朱墨（朱墨是朱砂與墨），也有小字,，極其工整秀麗,，非常精彩。因?yàn)榇藭r(shí)期為中興英主武丁時(shí)期風(fēng)格,，技術(shù)熟練,，其中書(shū)法家代表有韋、永,、賓,。

大型涂朱牛骨刻辭(正面拓本)

商朝時(shí)期

武丁時(shí)期（約公元前13世紀(jì)）

傳河南省安陽(yáng)市出土

長(zhǎng)22.5厘米、寬19厘米

牛骨正反面刻滿了長(zhǎng)篇卜辭,，字口內(nèi)涂朱,，內(nèi)容是關(guān)于北方部族入侵，王命諸侯,、田獵和天象等,。

第二時(shí)期為祖甲、祖庚時(shí)代,，書(shū)風(fēng)有所內(nèi)斂,，祖甲祖庚為一代賢君，所以當(dāng)時(shí)的卜師嚴(yán)守規(guī)則少變化,，其書(shū)家有旅,、大、行,、即,。

第三時(shí)期為廩辛、庚丁時(shí)期,，書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)換,，陷于頹靡,，前期書(shū)家已經(jīng)作古，豪放書(shū)風(fēng)掃地,，當(dāng)時(shí)的書(shū)家,，筆力幼稚柔弱，甚至筆誤堪多,，此時(shí)期無(wú)太有名書(shū)家,，版主就懶得查了`﹀` 。

第四時(shí)期為武乙,、文丁時(shí)期,，這時(shí)期的書(shū)家大多為卜人，卜辭上不署名,，這一時(shí)期的書(shū)家由于經(jīng)歷前一時(shí)期的頹靡,，所以書(shū)風(fēng)有所回升，作品生動(dòng)峻險(xiǎn),，呈現(xiàn)出放蕩不羈之趣,，此時(shí)期的書(shū)家版主只查到狄一人，其他也屬無(wú)名之輩,。

第五時(shí)期為帝乙,、帝辛?xí)r代，除了少數(shù)獸頭大字刻辭外,，其余都是異常工整嚴(yán)肅,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)占卜事項(xiàng),，都由王親力親為,，所以卜辭的段、行,，字都很工整,，甚至入蠅頭小楷，文風(fēng)乍變,，制作一新,。書(shū)家代表有泳、黃,。

宰豐骨匕記事刻辭拓片

傳河南省安陽(yáng)市出土 商朝后期

長(zhǎng)27.3厘米,、寬3.8厘米

釋文：壬午，王田于麥彔（麓）,，隻（獲）商戠（異）兕,，王易（錫）宰豐，[宀帚]（寢）小[矢旨]兄（貺）,，才（在）五月,，隹（唯）王六祀肜日。

這是刻于商王帝乙或帝辛六年的一塊記事肋骨。一面刻有文字,，記載帝辛將獵獲的犀牛賞賜宰豐之事,，另一面刻獸面、蟬紋和虺龍紋,，并嵌有綠松石,。殷墟遺址中出土15萬(wàn)片以上甲骨，是中國(guó)目前最早的文獻(xiàn)檔案材料,，它的內(nèi)容涉及商代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,，有關(guān)于社會(huì)和國(guó)家結(jié)構(gòu)的，如奴隸和平民,、奴隸主和貴族,、官吏、軍隊(duì),、刑罰,、監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng),、方域貢納,；有關(guān)于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的，如農(nóng)業(yè),、畜牧,、漁獵、手工業(yè),、商業(yè),、交通；有關(guān)于科學(xué)文化和思想意識(shí)的,，如天文歷法,、氣象、建筑,、疾病,、生育、鬼神崇拜,、祭祀,、吉兇夢(mèng)幻、卜法,、文字等,。

寫(xiě)在后面：當(dāng)時(shí)國(guó)家圖書(shū)館有關(guān)于甲骨文的展覽，很多有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值的展品,，版主看了,，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有太多印象,，幸運(yùn)的是版主拍了不少照片，不幸的是保存圖片的手機(jī)被偷了``,。其實(shí)回想書(shū)畫(huà)藝術(shù),，好似只有人類才有的活動(dòng)之一，早期是用于作符號(hào)標(biāo)記,，后慢慢產(chǎn)生了審美,，一個(gè)用于記事，一個(gè)用于裝飾,，于是書(shū)與畫(huà)便剝離開(kāi),，慢慢文字也具有法度，上升到藝術(shù)的一個(gè)層次,，這是中國(guó)獨(dú)有的,，慢慢的又與畫(huà)有所關(guān)聯(lián)，是兩種層次的升華,。以后慢慢探索,，中國(guó)的書(shū)法是唯一可以展現(xiàn)情緒展現(xiàn)技法的文字，也是技法高于繪畫(huà)的一項(xiàng)藝術(shù),。