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歐洲雪景畫折射觀念變化:從老勃魯蓋爾到莫奈

 潔潔贏 2018-01-25

 在中國(guó),,皚皚白雪為山水和文學(xué)帶來了一種獨(dú)特的審美世界,明代張岱筆下的《湖心亭賞雪》:“湖上影子,,惟長(zhǎng)堤一痕,、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,,舟中人兩三粒而已”,,帶著詩情與畫意。與之相比,,冬景在西方畫家筆下如何體現(xiàn),,又呈現(xiàn)出怎樣的隱喻?

喬治·奧特,《羅素街角的黑夜》,,1943年喬治·奧特,,《羅素街角的黑夜》,1943年

  荷蘭畫家老彼得·勃魯蓋爾就是一位喜歡描繪四季更迭的藝術(shù)家,,冬天是他尤其喜歡描繪的風(fēng)景,,在他筆下的冬景帶著對(duì)光陰逝去的隱喻。以至于勃魯蓋爾被認(rèn)為將荷蘭繪畫傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大的的創(chuàng)造者和西方藝術(shù)史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。

  1565年,,勃魯蓋爾投身于為安特衛(wèi)普商人兼收藏家尼古拉斯·揚(yáng)格林克創(chuàng)作杰出的《四季》組畫。該組畫有五幅作品歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì),,流傳下來:《暗日》,、《牧歸》、《雪中獵人》(這三幅作品藏于維也納藝術(shù)史博物館),、《豐收》(藏于紐約大都會(huì)博物館)和《收干草》(諾斯蒂茨收藏),。

老勃魯蓋爾,《雪中獵人》,,1565老勃魯蓋爾,,《雪中獵人》,1565

  在此,,最打動(dòng)觀畫者的,,是幾乎前所未有的對(duì)非理想化的大自然的關(guān)注而沒有參照宗教圖像學(xué)或其他其他圖像學(xué)。

  《有滑冰者和捕鳥器的冬景》是一幅等值得深究的作品,,生動(dòng)而別致的畫面與《四季》組畫是創(chuàng)作于同一年(1565年),,但這幅藏于比利時(shí)皇家美術(shù)博物館的作品卻弗拉芒風(fēng)景畫歷史上是一幅真正的杰作。

老勃魯蓋爾,,《有滑冰者和捕鳥器的冬景》,,1565老勃魯蓋爾,《有滑冰者和捕鳥器的冬景》,,1565

  1562年至1566年,,正是小冰河期,低地國(guó)家經(jīng)歷了極寒嚴(yán)冬,。這給人們留下了深刻印象,,包括老勃魯蓋爾等藝術(shù)家。

  《有滑冰者和捕鳥器的冬景》使用了精湛的技法,,這位弗拉芒大師成功地表現(xiàn)了雪景的一切細(xì)微變化和一切細(xì)微差別,,適合玩樂的冰面、冬日的壯麗天空,,被凍住的小船,、滑冰,、玩冰球和陀螺的人群,冰凍河流兩邊的村舍上蓋著厚厚的雪……有人認(rèn)出這是位于布魯塞爾東南的帕約特蘭德的圣安娜-佩德教堂的鐘樓俯瞰的場(chǎng)景,。

老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥器的冬景》(局部)老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥器的冬景》(局部)

  當(dāng)時(shí),,老彼得·勃魯蓋爾定居布魯塞爾已經(jīng)兩年。他跑遍這個(gè)岡巒起伏的地區(qū)并愉快地參加他多次在畫中描繪的村莊節(jié)慶,,最終他帶有原創(chuàng)性地使用黃色調(diào),,成功地表現(xiàn)了冬天的冷光線稍帶黃色的特點(diǎn)。

  比利時(shí)皇家美術(shù)博物館前總策展人菲利普·羅伯茨-瓊斯甚至認(rèn)為這是一幅超前的印象派作品,,“勃魯蓋爾在一種新體裁中證明了他的創(chuàng)新精神:透過使得世界可以被感知的事物即光現(xiàn)象來感知世界,,而有朝一日被命名為印象派的風(fēng)格即濫觴于此,?!?/p>

老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥器的冬景》(局部)老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥器的冬景》(局部)

  事實(shí)上,老彼得·勃魯蓋爾大部分的雪景畫都是在1565年前后畫的,。例如這幅《三賢士雪中來朝》,,畫家甚至描繪了漫天飛雪。

老勃魯蓋爾,,《三賢士雪中來朝》,,1563老勃魯蓋爾,《三賢士雪中來朝》,,1563

  《有滑冰者和捕鳥器的冬景》后來被多次復(fù)制,。流傳下來的復(fù)制品不少于140幅,這幅作品也因此成為老勃魯蓋爾最流行的作品,。

  小彼得·勃魯蓋爾擅長(zhǎng)仔細(xì)地復(fù)制使他父親獲得成功的作品,,僅《有滑冰者和捕鳥器的冬景》他就復(fù)制了約五十幅。除此之外,, 比利時(shí)皇家美術(shù)博物館的藏品還包括《對(duì)無辜者的大屠殺》,,這也是兒子復(fù)制他父親的冬景畫。

小勃魯蓋爾,,《對(duì)無辜者的大屠殺》小勃魯蓋爾,,《對(duì)無辜者的大屠殺》

  原畫也是創(chuàng)作于1565年,老勃魯蓋爾再現(xiàn)了這個(gè)圣經(jīng)故事:希律王害怕新的猶太人的王即耶穌的降生,,下令殺掉耶路撒冷附近全部?jī)蓺q以下男孩,。

  這個(gè)故事被放在十六世紀(jì)的冬景中。勃魯蓋爾或許暗指當(dāng)時(shí)天主教和新教因破壞圣像運(yùn)動(dòng)而爭(zhēng)執(zhí)不休的低地國(guó)家南部的政治現(xiàn)實(shí)和宗教現(xiàn)實(shí),。

  兒子復(fù)制父親的另一幅冬景畫《三賢士雪中來朝》,,卻沒有漫天飛雪。

  《有滑冰者和捕鳥器的冬景》,,如同其他出自勃魯蓋爾之手的冬日?qǐng)鼍爱?,絕對(duì)是一幅創(chuàng)新作品,。隨后幾十年,雪景畫中誕生了一種真正的繪畫傳統(tǒng),。亨德里克·艾弗坎普是其主要保持者之一,。 老勃魯蓋爾的冬景畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是充滿了沉思,它們往往隱藏著某種含義,。

莫奈,,《喜鵲》,1869 年莫奈,,《喜鵲》,,1869 年

  300多年后的法國(guó),老勃魯蓋爾的風(fēng)格再次被關(guān)注,,莫奈的《喜鵲》,,在印象派正式確立之前就已經(jīng)開創(chuàng)了風(fēng)格。1868年的《喜鵲》中,,一改此前明確廓線與陰影的畫法,,籬墻的影子在雪地上或長(zhǎng)或短,幾乎是律動(dòng)著的,,棲于籬門的靜止不動(dòng)的小小喜鵲與這種律動(dòng)以及整個(gè)白茫茫的一片世界形成巨大反差,,一種孤寂的氣質(zhì)撲面即來,幾乎讓人想起東坡那些寫于月夜的清麗詞句或元人小令,。

畢沙羅,,《盧弗申通往凡爾賽的路(雪景)》,1869 年畢沙羅,,《盧弗申通往凡爾賽的路(雪景)》,,1869 年

  此后,畢沙羅的《蒙馬特大街冬天的早晨》,、《盧弗申通往凡爾賽的路》如同對(duì)《有滑冰者和捕鳥器的冬景》的致敬,,色彩豐富柔和,在冷暖色對(duì)比中,,充滿中間調(diào)子的過渡,,形成一種細(xì)致而變化豐富的灰調(diào)子,但卻很明亮,。它顯示著光的飽滿,,其筆觸均勻而不失活潑變化,粗獷與細(xì)致融為一體,,表現(xiàn)出畢沙羅特有的藝術(shù)風(fēng)格,。它描繪了現(xiàn)代都市的繁忙熱鬧場(chǎng)面。它預(yù)示了20世紀(jì)畫家描繪景象的變化,。

  在印象派之后,,表現(xiàn)主義畫家康定斯基,、馬蒂斯等在看似簡(jiǎn)單的構(gòu)成里萌發(fā)出一種平和的天真。而后超現(xiàn)實(shí)主義畫家馬格里特又以雪景闡述了多重的哲學(xué)意義,,與馬格里特同時(shí)代的喬治·奧特以雪景言說時(shí)代工業(yè)化時(shí)代中無法言說的小鎮(zhèn)生活理想,。

馬格里特,《山峰的呼喚》,,1943年馬格里特,,《山峰的呼喚》,1943年

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