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木中佛:至為精美的木雕造像

 無為zy7ny7trqk 2018-01-21

五代~遼彩繪木雕佛像

高149.9cm

大都會藝術(shù)博物館藏

木雕佛像,或長期受人供奉,、久歷煙火薰蒸,,或長期收藏存放,或經(jīng)自然侵蝕、氧化風(fēng)化等作用,,表面色彩失去光澤,,水份幾乎蒸發(fā)殆盡,木質(zhì)變輕,、古樸滄桑,;或擁有特殊木紋,或散發(fā)淡淡清香,,或帶有煙火,、發(fā)霉、發(fā)朽氣味,,或經(jīng)歲月洗禮而老化蟲蛀……,,具單一性和不可復(fù)制性,在保存上比較困難,。故木雕佛像的存世量并不多,,流傳千年的木雕佛像更是珍貴難得。


明彩繪木雕獅吼觀音菩薩

高107寬73.7深33cm

大都會藝術(shù)博物館藏

古佛雕斑剝皮殼下的原生木質(zhì),,凝結(jié)著生命張力與自然精華,吐納著一股呼吸的氣息,。木雕佛像,,刻劃出生命的歷史軌跡,散發(fā)著鮮活的藝術(shù)活力,,宣揚著宗教的信仰精神,,蘊含著深刻的教理內(nèi)涵,傳遞著中國的傳統(tǒng)文化,、民族色彩與審美意識,。


金木雕釋迦摩尼像

高64.1寬47深40.6cm

大都會藝術(shù)博物館藏

木雕佛像是隨著佛教興起和中國木雕雕刻有機結(jié)合發(fā)展起來的,木雕佛像成為古代精美的藝術(shù)品和古代文化傳承,。木雕到商周,,已出現(xiàn)施漆、鑲嵌,、雕花等裝飾技術(shù),,到戰(zhàn)國時期,盛行漆繪木雕枝術(shù),,存世有出土女俑可窺見當(dāng)時水平,。

至秦漢兩代,木雕工藝趨于成熟,,此時又誕生施彩木雕新沄,。標(biāo)志著木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。隨著木雕技術(shù)與工藝的不斷完善與發(fā)展,和其他雕刻工藝一樣,,不可疲免地應(yīng)用到佛教傳播領(lǐng)域,。


明木雕騎孔雀阿彌陀佛

十五世紀(jì),高55.2cm

大都會藝術(shù)博物館藏

南北朝重要的特點是佛教藝術(shù)隨著文化和商業(yè)的交流傳入中國,,這在很大程度上促進了木雕工藝的發(fā)展,,據(jù)史載,南,、北朝時就有檀木佛像,,南朝著名雕刻家戴逵在會稽以整棵樹雕成一尊一丈六尺高的“無量壽佛”, 這應(yīng)是木雕佛像的先例,。

梁武帝大愛敬寺有檀木(佛)像一丈八尺,, 陳武帝的先皇寺有與真人高度相等的檀木佛像十二軀(《魏書·群老志》)。檀木是名貴木材之一,,整段材料難得,,尤其大件佛像。所以在雕刻過程中,,事先設(shè)計好幾部分,,如頭、軀干,、手足比例大小,,分段雕刻,刻成拼接成整體,,再行整體修正,,再施以彩飾。由此形成木雕佛像的特點,。


北宋木雕協(xié)侍菩薩

高115.6cm

大都會藝術(shù)博物館藏

最突出的是天監(jiān)年間(502-519年)梁武帝大興佛寺,,特別在江南一帶耗費巨資,廣建寺院,,促進了建筑裝飾木雕從內(nèi)容到形式的轉(zhuǎn)變,,佛教雕刻方面有拼木雕刻、獨木雕刻,,規(guī)模極大,,已注重精雕細(xì)刻。河北承德普寧寺大乘之閣中的一尊木雕觀音,,被稱為世界最大的木雕像,,佛像高22.28米、腰圍15米,、重110噸,、有42只手印,、45只慧眼。

唐代是中國工藝技術(shù)大放光彩的時期,,木雕工藝也趨于完美,。許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術(shù)品中的杰作,,具有造型凝練,、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點,,邁年來,,一直被稱為海內(nèi)外藝術(shù)市場上的“寵兒”。

木雕佛像,,今天能看到唐宋木雕的風(fēng)采,。除了海內(nèi)外博物館藏(展)品外,還有保存得較好的-些古廟,,如云南劍川縣白族木雕關(guān)岳廟,,十分精美,自成風(fēng)格,。北宋真宗時有嚴(yán)姓雕刻家,,用檀香木雕刻佛龕,及五百羅漢,,受到真宗褒獎,。唐代木雕佛像體量碩大,如上海博物館珍藏的唐代迦葉菩薩頭像,,刻劃得大氣磅礴,慈祥寬厚,,高鼻深目,,寬額長眉,是唐代木雕珍品,。入唐后的佛像雕刻,,除了藝術(shù)風(fēng)格大有變異外,材質(zhì)的選用亦愈益豐富,,大型木雕佛像的出現(xiàn),,就是最好的證明。

隨著木雕技術(shù)與工藝的不斷完善與發(fā)展,,在唐宋,,木雕已是發(fā)展水平很高的時期。木雕工藝與建筑緊密結(jié)合,,不僅出現(xiàn)在殿堂樓閣,,廟宇民居,,而且還走向日常用品。工藝技術(shù)十分完善,。


清康熙宮廷木雕髹金漆準(zhǔn)提觀音

佛高78cm

菩薩曲線流暢,,寬肩平腰,身形壯碩穩(wěn)重,。木胎扎實,,通體漆金,充滿宗教信息,,為清代康熙時期宮廷木雕造像中難得一見的精品,。

隋唐時代,政治相對穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮,、國力上升,是文化和藝術(shù)的鼎盛黃金時代,。當(dāng)權(quán)者大肆修建宮殿和寺廟,,在題材上擴大了佛教藝術(shù)的內(nèi)容在宗教題材中,更滲透了現(xiàn)實的氣息,,藝術(shù)上趨向真實感,,唐代佛教木雕中,力士形象塑造精湛洗煉,,表現(xiàn)的剛?cè)嵯酀?,肌肉夸張得體。與這時的建筑裝飾木雕華麗渾雄,,雍容典雅交相輝映,,顯示了盛唐時期繁榮昌盛景象。

唐宋兩代,,木雕佛像已是發(fā)展水平很高的時期,。木雕工藝與建筑緊密結(jié)合,不僅出現(xiàn)在殿堂樓閣,,廟宇民居,,而且還走向日常用品,工藝技術(shù)十分完善,。


明16-17世紀(jì)彩繪木俑

宋代的佛像雕刻,,雖然在總量和規(guī)模上略遜于唐代,但木雕佛像不失其輝煌,,飽滿瑰麗的作風(fēng)和洗練圓熟的手法則有過之而無不及,。在題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上,更有新的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,,出現(xiàn)了許多直接反映現(xiàn)實社會中生活的人物原型,,富有深刻的心理和個性特征,。 此時的菩薩像造型,就如同現(xiàn)實生活中的貴婦形象,,雍容大度,,裝束華貴。

木雕技藝爐火純青是在明清,,這是一個輝煌的年代

木雕工藝使用領(lǐng)域大為拓展,,材質(zhì)范圍也不斷擴大.鄭和下西洋以后,海外紅朩傳入中土,,逐慚廣為使用,。建筑裝飾,家俱裝飾,,文房用具,,而佛教造像,也在此時更加不斷興盛起來,。至近現(xiàn)代,,雕刻佛像應(yīng)用的木料材質(zhì),至少有黃楊,、龍眼,、黃花梨、雞刺,、紫檀,、沉香、檀香,、果核(橄欖)等,。早在明代,福建莆田地區(qū)工藝擅長圓雕佛像,。宋末泉州港,、楓亭港輸入菲律賓的紫檀、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料,,紅木木雕漸盛。 早在宋末的泉州港,、楓亭港輸入菲律賓的紫檀,、雞翅木等成為興化工匠的木雕原料,紅木木雕漸盛,。

在明清,,全國木雕工藝分布地域廣闊,如浙江東陽,、福建莆田,、福州,,木雕工藝使用材質(zhì)范圍也不斷擴大,鄭和下西洋以后,,海外紅朩傳入中土,,逐慚廣為使用。至少還出現(xiàn)有白木雕,、紅木雕,、龍眼木雕、黃楊木雕,、金漆雕等諸多木雕門類,,在雕工技藝上也出現(xiàn)分宗立派。直至近現(xiàn)代,,雕刻佛像應(yīng)用的木料材質(zhì),,至少還有黃楊、龍眼,、黃花梨,、雞刺、紫檀,、沉香,、檀香、果核(橄欖)等,。


宋~元彩繪木雕觀音坐像

安思遠(yuǎn)舊藏

其中以浙江東陽木雕,、浙江樂清的黃楊木雕、福建的龍眼木雕,、廣東潮州的金漆木雕最為著名,,被稱之為“中國的四大名雕”。

此外尚有曲阜楷木雕,、南京仿古木雕,、蘇州紅木雕、劍川云木雕,、上海白木雕,、永陵樺木雕、泉州彩木雕,,寧波朱金朩雕等,,這些木雕都是因產(chǎn)地、選材或工藝特色而得名,,有的歷史悠久,,具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色,能工巧匠,,樹幟各地,;有的雖是后起之秀,,但木雕技藝十分精湛,造型日臻完美,,具有獨特的地方色彩,。

從幾個主要地區(qū)看,在明代,,福建莆田地區(qū)工藝就擅長圓雕佛像?,F(xiàn)存于莆田市秀嶼嵩山陳靖姑祖廟的一尊陳靖姑像,背面鐫刻“宋真宗咸平二年(公元999年)字樣,;莆田市博物館收藏的南宋媽祖神像工藝亦甚精細(xì),。明代媽祖像、匾額,、圍屏,、祭器等木雕工藝品至今仍在莆田、臺灣和日本長崎,、鹿耳島等地天后宮保存,;中國古代精美的木雕佛像,一直受到世界各國博物館和藏家的珍視,。近20年來,,國際拍賣市場也非常看好古代木雕佛像,,如1990年11月29日,,佳士得在紐約一次中國瓷器玉器、木雕藝術(shù)品拍賣會上,,一座宋代木雕觀音像,,以44萬美元拍出。該觀音侼高116.9厘米,,面相祥和,,雕工精細(xì),保存完好,。2006年9月20日,,同一家拍賣公司在紐約中國瓷器工藝品專場上,一尊栩栩如生的面容莊嚴(yán),、慈祥,,造型與神態(tài)都十分生動傳神,雕刻衣紋流暢,、逼真的金代木雕觀音立像,以74.4萬美元(折合人民幣615.2萬元)拍出,,近年,,國家博物館也化重金,,從國外拍購世所罕見的宋木雕菩薩。

木雕佛像的價值,,主要根據(jù)佛像朩質(zhì),,佛像的年代,更重要的是木雕工藝的水準(zhǔn)高低,。其他,,還有佛像體量大小、完殘程度和存世量多寡因素等,。


宋彩繪木雕觀音坐像


遼~金彩繪木雕南海觀音像

95×65英寸

納爾遜-阿特金斯博物館


木胎彩繪輪王坐觀世音菩薩像


明晚期木胎觀音大士像


清康熙漆金木綠度母坐像

藏傳佛教中的綠度母據(jù)傳為觀音菩薩的眼淚所變成,。其為所有度母的主尊,乃是觀世音菩薩為“度化眾生”而示現(xiàn)的神變相之一,。在藏傳佛教繪畫和彩塑中因身呈綠色,,故稱綠度母。


明木漆金阿難尊者

高112cm



明木漆金釋迦牟尼

高55.4cm


北宋慶歷八年木雕羅漢像




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