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關于死亡,，我們欠缺足夠的準備
2004年我生了一場大病住進了大醫(yī)院，這一年也是有很多蹊蹺,，一個月見到兩個與我年齡不分上下的孩子死去,。一個是因為孩子是家里多年生的唯一一個男孩，所以極為偏愛,，家里人做的富有高營養(yǎng)的野生菌就多讓這個孩子吃了些,，可不幸的是這個孩子其實吃到的是毒蘑菇，導致?lián)尵葻o效死亡,，家人坐在醫(yī)院的走廊里哭了整整一夜,，整整一夜就那種撕心裂肺的，恨不得起死回生的痛哭伴隨著我,，哭到讓每一個房間的每一個人打寒顫,；另一個孩子，是個女孩,，父母在去做農(nóng)活之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)女兒發(fā)燒了,，但是就醫(yī)計劃是等把家里的農(nóng)活做完，回來再帶女兒去醫(yī)院,，當把農(nóng)活做完回來時,，小醫(yī)院已經(jīng)不敢接受這個發(fā)高燒的女孩了，迅速奔到我所住的大醫(yī)院來搶救,，可一切又是為時太晚，母親悔恨不已,，抱著燒黑的尸體在醫(yī)院大門口大吵大鬧,、大哭大吵，這種人為的死亡看似可以避免,，但對于他（她）們本身的家庭來說,，這又或許是一種注定的不可避免的失誤，最終顯現(xiàn)的其實是一個家庭里的任何人都沒有對這份“死亡”做有足夠的準備,。 2015年之后,，我身邊多了幾位癌癥患者，其中就有我的姑外公和我的老師,。姑外公其實是一個很幽默,，也很能說會道的人，但是當?shù)弥约旱牟∏橹螅黠@對生活的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變,，變得消極起來,，變得更為暴躁，而我的老師,，比姑外公早好幾年患癌,，但是今天的她若是不說自己患癌，那是誰也別想看出她身上有病的,，每天梳妝打扮極為得體,，退了休的她看上去還像50歲的人，總是激情滿滿,、高高興興,、自自在在地游山玩水、參加各類活動令人羨慕不已,，我自己也時不時會忘記她已經(jīng)退了休的事實,，因為她還在大學從事或多或少的教學工作。再說,，我的干媽,，早年孩子因為患癌100天在她懷里去世，對于一位母親一個家庭,，面對著失去獨子的事實,，可想而知這種痛是何等的摧心剖肝、悲痛欲絕,。曾經(jīng)央視做過一期紀錄片《失獨者》,，各自的家庭在失獨之后，可謂是面對著天翻地覆的改變,，甚至有的家庭就此一蹶不振,，但干媽沒有，而是把生活,、工作一樣地處理得當,，事業(yè)上還蒸蒸日上。
為什么同樣糟糕的事情,，同樣面對的是死亡問題,，在不同的人身上會有不同的結果，歸根到底其實是：有的人欠缺一堂死亡課,，欠缺對死亡的一個準備,。 兩千年前的古羅馬哲學家塞內(nèi)說“人生不斷學習生存，人生也不斷學習死亡,。每個人都需要一次次看透生活的本質(zhì),，一次次學習死亡,，才能好好的生存下去”?！八劳觥痹谥袊瞧毡榧芍M談論的話題,，也是普遍不能接受的事實。2015年底,，《經(jīng)濟學》人智庫發(fā)布了一項《全球死亡質(zhì)量排名報告》,，聚焦世界各國緩和醫(yī)療的實施情況，結果顯示,，在80個國家及地區(qū)中,，英國排名第一，隨后是澳大利亞,、愛爾蘭,、比利時等國，中國大陸地區(qū)則排名第71位,。但是人生終有一死,，尤其在今天走過半輩子的人都深有感觸，死亡其實離每個人都很近,，我們有時候的活,，也只是一場僥幸。 “鼓盆而歌”想必大家都知道,，它實則就是通過一堂“死亡課”,，告訴我們?nèi)绾蚊鎸ξ覀兊乃劳鰡栴}。莊子妻子死了,，莊子失去了相依為命的伴侶,，親人亦余悲戚,生者惟長歌當哭，安慰兒女鼓盆而歌,。歌曰：“生死本有命,，氣形變化中。天地如巨室,，歌哭作大通,。” 再后來,，莊子覺得自己真的要與造化者相游了，他的心情很平靜,。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病劇,，弟子對泣之。應曰： “我今死,，則誰先,？更百年生,，則誰后？先不得免,，何貪于須臾,？”弟子們又想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關鍵時刻并沒有勘破生死關,。于是他說：“我以天地為棺槨,，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠,，天地用萬物來為我送行,，我的葬物還不齊備嗎？” 弟子們不覺垂淚,，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃老師您的遺體,。”莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃,，地上也有螻蟻來吃啊,，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎,？”莊子終于悠然而去,，很有詩意。 他不敬畏死,，但沒有隨便活,， 一生是那樣的可貴。 他超越了死亡,， 忘卻生命,，精神是那樣的愉快。
 原上海瑞金醫(yī)院院長,、中國抗癌協(xié)會常務理事朱正綱,，2015年起，開始四處去“攔刀”,。他在不同學術場合央求醫(yī)生們說：“不要輕易給晚期胃癌患者開刀,。”現(xiàn)在中晚期胃癌患者一到醫(yī)院,，首選就是開刀,，然后再進行化療放療?！熬褪窍劝汛笊剑[瘤主體）搬掉,，再用化療放療把周圍小土塊清理掉?！边@種治療觀念已深植于全國大小醫(yī)院,，“其實開刀不但沒用,，還會起反作用。晚期腫瘤擴散廣,，轉(zhuǎn)移灶往往開不干凈,，結果在手術打擊之下，腫瘤自帶的免疫系統(tǒng)受到刺激,，導致它們啟動更強烈的反撲,，所以晚期胃癌患者在術后幾乎都活不過一年?！痹幸粍t西方報道稱“癌癥是可以治療,、控制、甚至治愈的慢性病,。過去認為患癌必死,，而且不出三個月。現(xiàn)在認為癌癥是可以治療的慢性病,，治療的方法就會隨著認識的轉(zhuǎn)變而改變,。癌癥患者死亡率的下降反過來證明這種認識的轉(zhuǎn)變是接近了正確的方向?！痹诨及┗颊咧?，超過百分之七八十是被“嚇”死的，自我意識中對死亡的一種恐懼,、排斥,，導致思維意識的混亂，又將這種混亂意識轉(zhuǎn)移到病痛之中,，惡化蔓延助長,。這樣的癌癥家庭多數(shù)也認為，砸鍋賣鐵,、傾家蕩產(chǎn)也要堅持給家里的病人開刀做手術,、化療，如果不去大醫(yī)院,、大城市大檢查大住院,，是這輩子的遺憾愧疚。歸根到底,，還是我們沒有死亡的準備,。
世界衛(wèi)生組織提出“緩和醫(yī)療”原則，其中有三：重視生命并承認死亡是一種正常過程,；既不加速,，也不延后死亡；提供解除臨終痛苦和不適的辦法,。緩和醫(yī)療既不讓末期病人等死,，不建議他們在追求“治愈”和“好轉(zhuǎn)”的虛假希望中苦苦掙扎，更不容許他們假“安樂”之名自殺,，而是要在最小傷害和最大尊重的前提下讓他們的最后時日盡量舒適,、寧靜和有尊嚴。 古龍曾說過：“死亡并不恐怖,，也不可悲,。可悲的是有些人縱然活著,，但生不如死,，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵里,，毫無意識,。”死亡就如同一個人要離開一個地方遠行而不再回來,，是一種告別儀式,；死亡就如同生活里難以找到真正的平等，而自然賦于我們一次絕對公平的待遇,。從某種信仰中來看,，死亡還是一種生命的更新形式。所以,，我們要有基本的“死亡”認識,，積極面對隨時可能到來的死亡，不是忌諱不談,，不是排斥抵觸,，而是內(nèi)心應當有一種“和解”，坦然從容面對我們自己的生老病死,。 作者簡介：陳企霞,，湖北大學知行學院大三新聞專業(yè)學生，用高度理解生活,，用思想指引方向,，用筆墨記錄時代。 |
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