摘要: 畫竹秀逸,，畫蘭雅致……不期而遇，美在其中——12月31日,，著名畫家高曄的“一枝獨(dú)秀”跨年作品展,，在冬日的風(fēng)霜雪雨中搖曳生姿,。 那片竹，俊秀之致 延安路上,，金彩畫廊,，人來人往。 漫步展廳,，你會發(fā)現(xiàn)，其畫,，以幽蘭,、墨竹為多…

畫竹秀逸，畫蘭雅致……不期而遇,，美在其中——12月31日,，著名畫家高曄的“一枝獨(dú)秀”跨年作品展，在冬日的風(fēng)霜雪雨中搖曳生姿,。

那片竹,，俊秀之致

延安路上，金彩畫廊,，人來人往,。

漫步展廳，你會發(fā)現(xiàn),，其畫,，以幽蘭、墨竹為多,。高曄以充滿靈韻的清氣寫蘭,，以承載理想的慧心畫竹，將靈韻與慧心注入筆墨線條,。她筆下之蘭竹,，與自然之蘭竹遙相呼應(yīng)，使觀者聞幽香而知蕙蘭同在,，感勁風(fēng)而覺修竹,，形神兼?zhèn)洹⑶鍤獗迫恕?/p>

放眼窗外,，草是冬枯,，竹偏要冬生，似乎又有一點意氣用事,，所以“竹”字,，從倒“草”?？傊?，與蘭的雅淡不同,，竹有著激烈的情緒傾向與強(qiáng)烈的精神支撐。

世人皆知,，竹入畫,，約始于唐。明皇,、摩詰,、吳道子皆喜畫竹。至五代,，李夫人創(chuàng)墨竹法,，傳其夜坐床頭、見竹影婆娑映于窗上,、乃循窗紙摹寫而創(chuàng)此法,。及宋，東坡棄前雙勾著色法,，枝干,、葉均以水墨畫，深墨為面,，淡墨為背,。文湖州時益興，史稱“湖州竹派”,，后延元明清時代,，夏昶、吳鎮(zhèn),、柯九思,、鄭板橋等名家輩出，蔚為盛事,。

常常是,，月光下，竹影婆娑,，葉片颯颯作響;水池邊,，疏影斜橫，水波粼粼映著點點花瓣,。這是江南常見的小景,，多么清雅宜人，沁人肺腑,。正是由于人們的喜愛,，自唐宋以來，特別是元代,，中國畫壇盛行以竹為主題的竹畫,。在傳統(tǒng)中國畫中,，竹畫有兩種方式:一為設(shè)色竹子，屬花鳥畫;二為墨竹畫,，以墨竹為主,，偶爾點綴一些朱竹。到了今天,，仍有很多畫家嘗試用新的繪畫語言來描繪這一古老題材,。

那么，高曄的竹,，又該怎樣畫?

所幸的是,，吳山明與高曄是當(dāng)代畫壇上的伉儷畫家。吳山明鼓勵夫人“用熟宣紙畫宿墨”,，使她進(jìn)入另外一種狀態(tài)——恰恰就在精氣神上給予了充分的理解,。

比如,，眼前畫面上的兩竿竹,，如青松屹立于平原。其枝,，穿插有序;其葉,，清秀飄逸;其形，秀外而慧中;其影,，顧盼而生輝,。作品用筆張弛有度，竹節(jié)透明圓潤,、富有質(zhì)感,，疏密大小、遠(yuǎn)近濃淡對比恰到好處,，枝葉聚散穿插,，如竹之旋舞，給人以和諧生動之感,。

觀其枝,，或鹿角枝，或魚骨枝,，或鵲爪枝,，盡其爽利使之勁疾，竹枝的清瘦棘然的辣味,，便活脫脫寫在了紙上,。

觀其葉，焦墨渴筆,，中鋒斜刺,，上挑,、下?lián)埽杀壑镣笾林?，三力同發(fā),，一葉葉如刀矛交錯跌出，風(fēng)聲颯然,。

觀其竿,，墨分濃淡，臥筆上行,，漸走漸遠(yuǎn),，一竿竿大竹便拔地而起。明暗中透視出光影,，濃淡中顯示其質(zhì)感,。

那么堅挺，那么清亮,。無論高曄畫的風(fēng)中之竹,，雨后修篁，還是葉葉秋聲……人們都能體味到許多款識中的言外之意,。其中有這么一段一根竹竿撐起千枝萬葉,，恰是中流砥柱一般，讓畫面歸為中正,，微風(fēng)吹來,，垂枝大有蓄勢反彈之勢。

這是竹,，也是人的品格;這是竹,，也是生活的感慨;這是竹，也是理想的承載,。

那株蘭,，勁美之極

蘭，開在山石背后,，在危巖之間,，在人煙罕至之處;

蘭，是柔姿弱質(zhì),，冰心獨(dú)抱,，絕代清幽，且親且敬;

蘭,，于不事喧嘩的靜穆中,，得遇雅致，走進(jìn)幽香……

蘭心慧質(zhì)，優(yōu)雅高潔——高曄蒔蘭,，顯然在嫻熟的技法之外,，更重靜心、脫塵,、親和,。筆墨之間，屏聲斂息,。竭盡可能地讓自己筆下的蘭,，生長于遠(yuǎn)離人間煙火的清虛之境。

于是,，她的蘭花生得恬淡自在,，活得婀娜適意，長得柔荑而茁壯,，香得淡雅卻能經(jīng)久,。雖花開數(shù)朵，然風(fēng)中搖曳,，竟各有千秋,。

看那葉，濃墨飽滿,，施水充盈,，因厚而流長,，一波數(shù)折中見抑揚(yáng)頓挫,，在飄飄舉舉中張揚(yáng)自我，在溫柔時抒寫出個性的自在,。

看那花,，飽水淡墨，筆端略濃,。輕敷曼點時又如火中取粟,，即放即收，亦徐亦疾,。一瓣瓣毛茸茸,、怯生生，稚嫩之極,。

看那根,。或淡或濃,，有斷有續(xù),，是根是須是莖，疏則遒勁,，密則蓬亂如蠶蛹聳動,。她禮贊樸茂,，感慨的還是自然。

你可發(fā)現(xiàn)?往昔寫蘭者,，少有寫根,。而魅力往往在于鮮有人知的地方。誠如吳山明在題款中所寫:“蘭根之美甚于花葉,，蘭根滋養(yǎng)而成蘭之美,，然根之不露，高曄知其美而寫之,?！编嵵仄涫碌貙懜蛟S是女畫家特有的敏感,，顯然也是她對大自然最根本的體認(rèn)與尊重,。

宋人認(rèn)為:“挺挺花卉中，竹有節(jié)而嗇花,，梅有花而嗇葉,，松有葉而嗇香，唯蘭獨(dú)并有之,。蘭,，君子也?！弊怨?，君子以蘭自居。蘭花這種植物雖花香不如桂花等,，但一絲幽幽清香總能沁入文人雅士的心脾,，象征著君子以一種清雅的德行，感染著周邊的人與事物,。

那么,，善寫蘭者，亦當(dāng)為韻人,。

高曄,，生長在浙江的青田山區(qū)，自幼與翠竹蘭草為伴,，與花兒相語,，練就她既堅強(qiáng)又柔和的個人性格。她的機(jī)緣極好,，在中國美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)木版水印的時候,，包括著名花鳥畫家盧坤峰在內(nèi)的教授們對她進(jìn)行了技法和學(xué)術(shù)上的指點。“要有厚度,，沒有捷徑,，不能輕浮?！北R坤峰的筆墨對高曄莫大啟迪,，對中國傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，她勤學(xué)苦練,，逐漸形成了自己的個性繪畫語言,。

不是嗎?高曄的蘭，似乎并不專師一家,、一法,，所心儀手習(xí)者，以明清文人畫為主干;并世名家,，凡法有專擅,，意有獨(dú)到者，亦每以為范,，蓄之于胸,，融之于心，傳之于手,，通過紙筆而汩汩瀉出,，自然清朗，磊落真率,。

中國繪畫藝術(shù)歷史悠長,，國人喜愛蘭花也由來已久，而欣賞國畫中之蘭,，更是人們追求文化,，享受美感,，崇尚品位的雅好,。畢竟，畫中之蘭,，尤其是中國文人畫中的蘭花,，附著了太多的中國文化的信息，滲透著東方古典哲學(xué)的精神內(nèi)涵,。

“那么,，我的畫是否值得人們品味呢?”高曄總以出世的清氣寫蘭，以入世的情感畫竹,，無論調(diào)整到哪一種境界,，都是將自己的靈性與慧心注入筆墨線條，在旋律和節(jié)奏中尋找美的共在。

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