至次日乃是四月二十六日,，原來這日未時交芒種節(jié),。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物,，祭餞花神,，言芒種一過,，便是夏日了，眾花皆卸,，花神退位,，〖庚辰側(cè)批：無論事之有無，看去有理,?！?/span>須要餞行。

在這一天里,，黛玉悲悲切切地去葬花,，把故事的氛圍推向了高潮。這也是前八十回的一出大戲,，在第十八回有這樣一條批語說得明白：

〖蒙雙行夾批：至此方完大觀園工程公案,，觀者則為大觀園費盡精神，余則為若筆墨卻只因一個葬花冢,?！?/span>

也就是說作者花了那么大的篇幅描寫了大觀園的建造過程以及試才題對額，就是為了黛玉葬花這出大戲,，為什么作者偏偏要強調(diào)四月二十六日是“芒種節(jié)”呢,？為什么要提到花神退位呢？這是怎么回事,？為此,，出現(xiàn)了各種解釋，但應(yīng)該說都沒有說到點上去,，最可笑的就是有人認為四月二十六日是指“揚州十日”,，這是怎么個道理呢？“揚州十日”又稱揚州屠城,、揚州之屠,，是指史可法率領(lǐng)揚州人民阻擋清軍南侵守衛(wèi)戰(zhàn)失敗之后，清軍對揚州城內(nèi)人民展開的大屠殺,。當(dāng)時幸存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學(xué)家計六奇的《明季南略》記載,，屠殺共持續(xù)十日，故名“揚州十日”,。

揚州在激烈抵抗后失陷,，清兵屠戮劫掠，十日不封刀,。“幾世繁華的揚州城是時“堆尸貯積,，手足相枕，血入水碧赭，化為五色,，塘為之平”,、“前后左右，處處焚灼”,，““城中積尸如亂麻”,。揚州居民除少數(shù)破城前逃出和個別在清軍入城后隱蔽較深幸免于難者以外，幾乎全部慘遭屠殺,，僅被和尚收殮的尸體就超80萬具。

在文字獄盛行的清朝時期,，所有有關(guān)揚州屠城的記載隨著清軍入主漢地之后被刻意掩蓋,，導(dǎo)致清末以前大部分人對此屠殺事件一無所知。直到辛亥革命前夕才將《揚州十日記》從海外帶回中國,，“希望使忘卻的舊恨復(fù)活,，助革命成功”，揚州十日才廣為世人所知,。

“揚州十日”跟《紅樓夢》里的四月二十六日有什么關(guān)系呢,？于是有人愚蠢地拐彎抹角地扒出了第二十七回之前的那一天發(fā)生的什么事，想證明書中重點描寫的不是四月二十六日,，而是四月二十五日,，為什么呢？因為南明將領(lǐng)史可法對清軍的殊死抵抗,，在四月二十五日,，清軍攻占揚州后，在揚州城內(nèi)進行了屠殺,。也就是說那些認為《紅樓夢》里的四月二十六日是為了暗示《紅樓夢》里的四月二十五日,，而不是四月二十六日，瞧這彎拐的,！這樣的說法可不可靠呢,？

問題是黛玉為什么要葬花呢？在《葬花吟》中提到“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰,？”這明明是說黛玉葬花實際上就是葬自己，也就是說這個情節(jié)象征著黛玉之死,，這是個常識,，沒有人否定的。如果把四月二十六日當(dāng)成了“揚州十日”,，那么就成出來一個奇怪的結(jié)論,，黛玉象征著南明！于是有些弱智的人相信了這一點而不能自拔，還在書中找各種可笑證據(jù)來論證這一點,。然而黛玉的原型明明是崇禎皇帝,，可以說是再明顯不過了，我在2012年的時候重點公布了這一點,，鐵證如山,，無法辯駁，于是這些弱智的人又想搞調(diào)和,，說什么黛玉的原型既是南明又是崇禎,！實在是可笑之極。為什么這些人會得出如此錯誤的結(jié)論呢,？關(guān)鍵是根本沒有看懂作者的本意,，也就是說這些人連“紅學(xué)”的大門還沒有入呢！這樣說一點都不過分,，想想黛玉是《紅樓夢》中最為重要的角色,，如果連黛玉的原型都沒有看懂，當(dāng)成了南明的化身,，那怎么可能看懂《紅樓夢》呢,？

那《紅樓夢》里的四月二十六日到底是指什么呢？關(guān)于這一點在我剛剛出版的《紅樓夢斷三百年》系列叢書的第二冊中進行了詳細的分析,，有大量極為深刻的論述,，非常有說服力，肯定是最終的答案,。從作者的角度來看,，“揚州十日”雖然死人無數(shù)，但也遠遠比不了崇禎皇帝殉國對于國人的打擊,，所以這一天肯定是在暗示崇禎皇帝之死,，然而為了不是特別明顯，所以才拐了個大彎,，這一天并不是在影射所謂的“揚州十日”,，而是在影射崇禎皇帝之死！這一點讓人非常震驚,！

嚴(yán)格地來說,，《紅樓夢》中對南明歷史的影射很少，雖然《紅樓夢》成書于1680年左右,，但作者還是對明亡和崇禎之死念念不忘,，而認為南明的滅亡遠比不了明亡，這一點非常奇怪,，因為作者應(yīng)該是江蘇人,，經(jīng)歷了明亡來南明的歷史,，甚至親眼目睹過滿清在江南的大屠殺，但對于他來說,，似乎這些都比不上崇禎皇帝之死,。

簡單地說《紅樓夢》里的四月二十六日并不是指“揚州十日”，而是指崇禎皇帝殉國的第二天,，因為在《葬花吟》中還提到：

昨宵庭外悲歌發(fā),，知是花魂與鳥魂？

這是指昨天晚上的四月二十五日才是悲劇發(fā)生的時間,，而這一天正是崇禎皇帝殉國之日,，而書中提到的這一天是“芒種節(jié)”就是一個非常明顯的暗示。也許有些人會說,，崇禎皇帝明明死在了三月十九日,，怎么會是四月二十五日呢？如果想知道這個原因,，就請看看我的剛剛出版的《紅樓夢斷三百年》系列叢書的第二冊吧！相信各位看過以后會激動的,。