內(nèi)容來源：2018年1月1日,，第十八屆學(xué)習(xí)型中國(guó)—世紀(jì)成功論壇在京舉辦，李安老師做《讓陽明心學(xué)照亮每一家中國(guó)企業(yè)：基于陽明心學(xué)的學(xué)習(xí)型企業(yè)的建構(gòu)》主題分享,。筆記俠作為獨(dú)家活動(dòng)筆記合作方,，經(jīng)主辦方審閱授權(quán)發(fā)布。【整理編輯：時(shí)英平】

陽明心學(xué)與建構(gòu)學(xué)習(xí)型企業(yè) 來自筆記俠 

今天,，我透過陽明心學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn),，與大家分享有關(guān)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的內(nèi)容。

任何一個(gè)事情,、任何一個(gè)項(xiàng)目都一定要基于一定的哲學(xué)基礎(chǔ),，如果沒有彼岸，那么此岸的內(nèi)容也就無從構(gòu)建,；如果沒有無用的東西,，那有用的東西也無所謂有用。（下文將對(duì)此進(jìn)行詳述）

 我們的理論基礎(chǔ)基于三點(diǎn)： 

第一,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化陽明心學(xué),， 

第二，建構(gòu)主義哲學(xué)方法,， 

第三,，沙因的企業(yè)文化理論。 

筆記俠注：埃德加.沙因是享譽(yù)全球的“企業(yè)文化之父”,、“組織心理學(xué)理論的奠基者”,。

學(xué)習(xí)型企業(yè)的建構(gòu)有一部分基于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陽明心學(xué)，我們把建構(gòu)學(xué)習(xí)型企業(yè)稱為“企業(yè)火種幻化器”,。 

如果說變化是物質(zhì),、身體層面的，那么幻化就在一種精神層面,。如果說過去40年的改革開放是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種覺醒,，那么十九大以后的新時(shí)代將是一個(gè)人心市場(chǎng)的覺醒,，得人心者得市場(chǎng),。

 與西方環(huán)境和他們的信仰體系不同，我們生活在中國(guó),，那么我們能否在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中找到一種哲學(xué)思想,，而這種哲學(xué)思想是和構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)管理理論的西方哲學(xué)相通呢,？我找到了陽明心學(xué)。 

臉書（Facebook）創(chuàng)始人扎克伯格在2017年哈佛大學(xué)畢業(yè)演講中說：我們每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造一個(gè)能夠使自己產(chǎn)生使命感的環(huán)境而努力,。 

我們是人,，我們不是動(dòng)物，我們不要只想著我們?nèi)怏w上能獲得什么（這個(gè)當(dāng)然也是必要的）,，我們還要明白自己作為一個(gè)人在天地當(dāng)中的使命,。 

我今天給大家分享的內(nèi)容，實(shí)際上是我們多年來經(jīng)過許多企業(yè)的發(fā)展打造出來的知識(shí),。

一,、“心即理”是陽明心學(xué)的邏輯起點(diǎn)

陽明心學(xué)的內(nèi)容有許多，為便于大家學(xué)習(xí),，我總結(jié)了一下： 

1.陽明心學(xué)的三大哲學(xué)命題：心即理,；知行合一；致良知,。 

2.修煉途徑：事上磨,。 

3.一個(gè)目標(biāo)：人人皆可成圣人。 

下面我們就抽一點(diǎn)時(shí)間給大家介紹一下有關(guān)陽明心學(xué)的主要內(nèi)容,。

“心即理”是陽明心學(xué)的邏輯起點(diǎn),。

陽明心學(xué)的起點(diǎn)是：心即理?？梢酝瞥?個(gè)結(jié)果：心外無理,，心外無事，心外無物,，心外無學(xué),。

 人類繁衍至今，對(duì)無限的世界其實(shí)依然抱有恐懼,，安全感一直都是人類追求的非常重要的內(nèi)容之一,，所以我們?nèi)绾尾拍茏龅皆跓o限的時(shí)間中安頓有限的身和心？ 

中國(guó)有一個(gè)偉大的理學(xué)家朱熹老先生,，他說天道不在天上,，天道在世間萬物。所以我們要想理解天道,，便應(yīng)該“格物致知”,，每天格一物，對(duì)這個(gè)客觀存在的事物進(jìn)行思考,，推演出天道,。

一千年后，王陽明先生十七八歲,，在準(zhǔn)備科舉考試的過程中讀到了朱熹先生的格物致知,，覺得有趣,。 

但是我覺得王陽明在思考格物致知的過程中，還有另外一個(gè)念頭：圣人說的話就對(duì)嗎,？

他在37歲的時(shí)候在貴陽龍場(chǎng)悟道,，悟出的不是格物致知，是格心,。 

這一點(diǎn)太厲害了,，我們可以想一想，對(duì)于一個(gè)客觀的存在,，例如一個(gè)音箱,，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和客觀的存在能夠完全一致嗎？不可能,。

 人的眼睛只能看到能看到的東西,，人的鼻子只能聞到能聞到的氣味——人認(rèn)識(shí)世界通過自己的感官，而人的感官只是人的感官,，不是人之外的感官,。 

人只能認(rèn)識(shí)到人認(rèn)識(shí)的世界，認(rèn)識(shí)不到人認(rèn)識(shí)不到的世界,。

 當(dāng)我們明白這一點(diǎn),，我們就會(huì)得出一個(gè)很有趣的結(jié)論：無知面前人人平等。

 誰也不要裝神,、誰也不要認(rèn)為自己是對(duì)的,。遇到事情大家要一起商量，這是人的有限性所決定的,。

 陽明先生說,，當(dāng)我們說物不是客觀的物而是我們心中的物，就做到了“心無外物”,。

如今已經(jīng)過了500年,，裸眼3D和VR技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，我突然意識(shí)到這就是陽明先生五百年前說的心外無物——我們可以不通過“看”的動(dòng)作（眼前沒有實(shí)物）刺激人的視網(wǎng)膜,，人從視網(wǎng)膜上獲取圖像與在現(xiàn)實(shí)中獲得的圖像是一樣的,，這就是心外無物。 

當(dāng)我們境界提高到一定程度,，當(dāng)我們用哲學(xué)思想看待萬物本能的時(shí)候,，一切盡在掌握之中。

當(dāng)我感受到500年前陽明先生的觀點(diǎn)和我們今天是如此的相通,，我甚至能夠看到陽明先生那淡淡的笑容,。 

為什么人們對(duì)心外無物常有誤解？ 

這很正常，因?yàn)槿嗽谡J(rèn)識(shí)新事物的時(shí)候,，往往會(huì)情不自禁地用以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)新的東西,，所以不是說心外沒有物,，而是當(dāng)我們遇到一個(gè)物的時(shí)候,，這個(gè)物是我們心中的影像、心中的物,，而不代表身外的物,，這是“心外無物”本來的含義。

分享一個(gè)著名的故事（這個(gè)故事在陽明心學(xué)中有著里程碑的意義）： 

據(jù)說有一天,，陽明先生陪著朋友在山間游玩,，他的朋友看到桃花已經(jīng)開了，想起陽明先生說的心外無物,，就問王陽明,，“你說心外無物，那你看到的山中桃花自開自落和我的心有什么關(guān)系,？我來了它就開我不來它就不開嗎,？你怎么知道它無物？” 

陽明先生說：“爾未看此花時(shí),，此花與爾心同歸于寂,。爾來看此花時(shí)，則此花顏色,，一時(shí)明白起來,。便知此花，不在爾的心外,?！?/span> 

前半句話可以引申為，如果地球上沒有人,，萬物有什么意義,？

后半句話用了一個(gè)顏色，我覺得極妙,，我們學(xué)過光學(xué),，知道顏色只不過是物質(zhì)反射進(jìn)入我們的眼睛的。

同理就是說,，我們的心決定了我們企業(yè)的樣子,，人只能認(rèn)識(shí)到人所認(rèn)識(shí)到的世界。 

講到這里,，不知同學(xué)們心里面是否又泛起善意的笑容,？這些內(nèi)容的價(jià)值改應(yīng)用在企業(yè)的哪些方面呢？ 

上面的句子包含一個(gè)哲學(xué)道理：人類作為一個(gè)整體（包括你、我,，也包括蘇格拉底,、耶穌、釋迦牟尼,、孔子,、老子、孟子,、亞里士多德……包括所有人在內(nèi)）,，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是具有局限性的。

 你,、我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更具有局限性,，當(dāng)我們懂得上面的道理，自然可以知道：無知便是智慧,。 

當(dāng)我們建立起這樣理念,，企業(yè)再遇到一些事情、問題,、做決策的時(shí)候,，我們就不會(huì)自以為我們老板是最英明的，我們一定會(huì)把與大家相關(guān)的問題擺在桌面上,，然后你提你的建議,，他說他的看法，我說我的角度,，綜合方方面面的人的看法得出一個(gè)看法,。

那么什么叫做圣人,？圣人不是只去考慮自己,，圣人是視世界為一家、中國(guó)為一人,、天人合一,。我們能夠吃食物說明我們和固體是一體，能夠喝水說明我們和液體是一體,，能夠呼吸空氣說話我們和空氣是一體……

我們?nèi)硕加型樾?，誰的同情心不是出于一種本能，而是可以作為覺悟去釋放,、駕馭出來,，他就是圣人。 

所以陽明先生說,，只要努力,，人人可以成為圣人。 

朱民老師講過，整個(gè)世界是一個(gè)整體,。如今,，便捷的交通工具使人們可以跨地域進(jìn)行很好的聯(lián)系，信息的聯(lián)系使整個(gè)人類真正一體的概念得到了一種呈現(xiàn),，從股市的全球性上也能看到一體化的概念,，這就是天人合一，這就是萬物一體,，這就是天下一家,。 

不一定要停下工作去山里面修行,，“事上磨”這種修煉途徑意思是做好身邊的每一件事,、做好現(xiàn)在在做的事。

 一個(gè)人無法稱為“成熟,、長(zhǎng)大”,。

“事上磨”要求我們不能沉浸在一個(gè)自以為是的角色當(dāng)中，而是可以根據(jù)時(shí)空的變化,，很清醒地認(rèn)識(shí)到自己的角色,，用自己的知識(shí)、才能,、能力把這個(gè)角色扮演好,，而且以此使你所在的組織變得更加美好，這是一個(gè)“成熟的人”,。 

所以,，能夠在各種角色中不停穿越是我們每一個(gè)人的本事，走在路上,，我們就是行人,，要遵守交通規(guī)則；坐在飛機(jī)上,，我們就是乘客,，要服從乘務(wù)員的安排……這便是做好每一件事情。

 為了便于初學(xué)者更好地學(xué)習(xí)陽明心學(xué),，我還請(qǐng)到一位非常出色的年輕創(chuàng)業(yè)者——筆記俠來共同解讀這個(gè)理論,。

如今，我們所有人都沉浸在浩瀚的文字中,，我們每天讀了很多,、念了很多、寫了很多的筆記,，啟示,，有一種方式是結(jié)構(gòu)化地學(xué)習(xí)。 

結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的價(jià)值，是會(huì)令我們?cè)诳匆婈柮餍膶W(xué),、理解這個(gè)人和他的理論的時(shí)候,，知道他的思想結(jié)構(gòu)是怎樣的，把那個(gè)框架梳理出來,，同時(shí)知道正在研讀的內(nèi)容對(duì)應(yīng)在框架的哪一個(gè)位置,。以此方法做更多領(lǐng)域的知識(shí)獲取。

 學(xué)習(xí)不是為了掌握知識(shí),、提高技能,，學(xué)習(xí)是為了改變自己。

做老師時(shí)間久了以后,，我其實(shí)非常清楚,，老師就是一個(gè)火柴，是點(diǎn)燃別人的,，不可能替代別人,；老板、領(lǐng)導(dǎo),、管理者也是一樣,，我們是喚醒別人的。 

所以,，我們是為了學(xué)好自己,，不是為了學(xué)成寫書的人和講課的人，你要自己掌握自己,。 

在陽明心學(xué)中,，我們最熟悉也是被誤解最多的概念是知行合一,。 

知行合一不是言行一致和說到做到，它指的是思想,、行為是一體的,。結(jié)果源自于行為，行為源自于頭腦中的認(rèn)知,。 

當(dāng)事情出現(xiàn)不想要的結(jié)果,，那么就去尋找昨天、前天做了什么事導(dǎo)致這樣的結(jié)果,。一定是因?yàn)轭^腦中有一個(gè)導(dǎo)致結(jié)果的認(rèn)知,。

我們要把這個(gè)認(rèn)知改掉，才能防止以后發(fā)生同樣的結(jié)果,；如果不改自己頭腦中的東西,，事情就會(huì)很麻煩,。這是知行合一的概念。 

例如,，為什么會(huì)以貌為取人,？因?yàn)橥獠康男袨楹蛢?nèi)部認(rèn)知是一體的。 

簡(jiǎn)單地說,，知行合一就是你對(duì)一個(gè)事情的認(rèn)識(shí)決定了你對(duì)這個(gè)事情的做法,。 

對(duì)我們企業(yè)家而言，知行合一要求我們不要停留在掌握知識(shí)技能上,，更要提高自己的境界,。境界不一樣，捕捉到的事物本質(zhì)就不一樣,，而抓住本質(zhì)做出的滿足本質(zhì)的產(chǎn)品才是具有生命力的產(chǎn)品,。

 這是知行合一在我們企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷中的一種體現(xiàn),。 

人類的最高使命是致良知,。 

良知是知善,、知惡，良知意味著當(dāng)我們學(xué)習(xí)技術(shù)的時(shí)候,，當(dāng)做人的良知被喚醒的時(shí)候,，評(píng)價(jià)一個(gè)事情不是按照輸贏，只是按照善惡判斷的時(shí)候,，這個(gè)世界在我們面前是通透的,。 

當(dāng)良知覺醒的時(shí)候，不論你做什么事情,，你的良知都會(huì)自然產(chǎn)生出做好這件事必備的心情,。 

作為領(lǐng)導(dǎo)，你自然會(huì)有責(zé)任心,；面對(duì)家庭,，自然會(huì)有愛心；面對(duì)困難,，自然會(huì)有決心,；面對(duì)成績(jī)，會(huì)有平常心,；面對(duì)苦難,，會(huì)有同情心……這是良知的價(jià)值。 

我用一句話作為結(jié)尾： 

企業(yè)不是少數(shù)人剝削大多人的工具,，企業(yè)也不是爾虞我詐的功利場(chǎng),，企業(yè)更不是弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界,，企業(yè)是我們每一個(gè)員工的生存家園、心靈港灣和尊嚴(yán)的舞臺(tái),。此心光明,，亦復(fù)何言。

 蘇格拉底說：“學(xué)習(xí)不是灌輸而是點(diǎn)燃火焰”,。 

我們學(xué)習(xí)型企業(yè)研究中心的創(chuàng)建正是基于這個(gè)理念,，我們學(xué)習(xí)，不是灌輸而是點(diǎn)燃火焰,，點(diǎn)燃我們每個(gè)人內(nèi)心當(dāng)中良知的火焰,、人性的火焰，讓我們的世界充滿光明和溫暖,。希望今天我的分享可以點(diǎn)燃在做企業(yè)家們學(xué)習(xí)的火焰,。