真人一詞最早出于春秋戰(zhàn)國(guó)《莊子·大宗師》：“古之真人,，其寢不夢(mèng),，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘,，其息深深……,。

道教中，真人意指洞悉宇宙和人生本源,，已經(jīng)修真得道的人,，也可以簡(jiǎn)單理解為成仙之人,。在道教歷史上，有四大真人一說(shuō),，今天就來(lái)聊一聊四大真人分別為哪幾位,。

1、通玄真人
文子,，姓辛氏,，號(hào)計(jì)然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家,、文學(xué)家,、教育家、思想家,，是道祖老子的弟子,、道家學(xué)派主要代表人物之一，與孔子同時(shí)代,，著有《文子》一書(shū),，門(mén)下弟子眾多，主要有彭蒙,、田駢等,，同時(shí)也是越國(guó)大夫范蠡的老師，后來(lái)范蠡憑借所學(xué)輔佐越王勾踐滅吳,，并功成身退,，成了赫赫有名的陶朱公，其師文子之功,，可見(jiàn)一斑,。
唐代時(shí)，文子與老子,、莊子并重,，天寶元年唐玄宗詔封文子為“通玄真人”，詔改《文子》為《通玄真經(jīng)》,，與《老子》,、《莊子》、《列子》并列為道教四部經(jīng)典,。

2,、沖虛真人
列子，本名列御寇,，周朝鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人,。
道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家,、文學(xué)家,、教育家。對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn),，著有《列子》,，創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物,。
天寶元年,，唐玄宗詔封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱(chēng)《沖虛真經(jīng)》,。

3,、南華真人
莊子，名周,，字子休（亦說(shuō)子沐）,，宋國(guó)蒙人， 東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家,、哲學(xué)家和文學(xué)家,。
莊子最早提出“內(nèi)圣外王”這一思想，對(duì)儒家影響深遠(yuǎn),，他著有《莊子》一書(shū),，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,，是繼老子之后,，道家學(xué)派的主要代表人物之一，被后世尊為老莊,。
據(jù)傳,，莊子曾經(jīng)隱居南華山，因此,，唐天寶初年,，唐玄宗詔封莊周為南華真人，稱(chēng)《莊子》為《南華真經(jīng)》,。

4,、洞靈真人
亢倉(cāng)子，春秋時(shí)期陳國(guó)人,，老子的弟子，又名庚桑子,，據(jù)傳,，亢倉(cāng)子得老子之道，能視聽(tīng)不用耳目，后隱居毗陵（今江蘇常州）一帶,，登仙而去,，留有《亢倉(cāng)子》一書(shū)。
《亢倉(cāng)子》書(shū)中主要解說(shuō)老子之言,，闡發(fā)老子思想,，繼承和發(fā)展了“道”的學(xué)說(shuō)。唐玄宗天寶元年,，詔封亢倉(cāng)子為“洞靈真人”,，其著《亢倉(cāng)子》為《洞靈真經(jīng)》。

道教四大真人及其所著,，與道祖老子和《道德經(jīng)》共同形成中華文明主軀干之一的道家思想,，千百年來(lái)，對(duì)咱們每個(gè)炎黃子孫的影響都深深印刻在血液骨髓中,，并將亙古不變,。
或許，這就是天地大道吧,。