張居正是一個值得研究的歷史人物,，每一段歷史時期的學(xué)者對與張居正其人及其所推行的政治改革都持有或褒或貶的不同見解。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界有關(guān)張居正的研究論文和著作頗多,，這些研究主要圍繞張居正其人的年譜,、思想主張,、性格特點(diǎn)，張居正改革的背景,、措施,，以及與王安石,、商鞅等歷史上的著名的改革家進(jìn)行多角度對比等方面展開,。如劉貞孜的《萬歷初期張居正政治改革實(shí)踐論析》、張思《張居正賦稅改革思想及其法律實(shí)踐》,、崔愛麗的《從比較史學(xué)角度看王安石變法與張居正改革》,、劉志琴的《張居正評傳》和韋慶遠(yuǎn)的《張居正和明朝中后期的政局》等。相較而言,，對于張居正政治謀略的研究則少有人問津,。為數(shù)不多的研究，如楊國平的《張居正萬歷新政期間的思想政治策略研究》等,，主要研究的方向還是放在萬歷新政期間,，而不是張居正整個宦海生涯。本文作者不自量力,，希望能夠?yàn)榇俗龀鲆稽c(diǎn)補(bǔ)救,，讓讀者能夠更加清楚地了解張居正的政治謀略。

一.廣結(jié)善緣

        張居正祖上曾跟隨明太祖征戰(zhàn)四方,，因功授歸州長寧所世襲千戶,，入了湖廣的的軍籍。但到了張居正這一代,，早已家道中落,，這一點(diǎn)從張居正的自述中也能夠看得出來。他在《謝病別徐存齋（階）相公》中說：“竊念正起自寒士,，非閥閱衣冠之族,，乏金張左右之?！蹦敲?，出身貧寒的張居正是如何一步步走上權(quán)力的的頂峰的呢？在這里就不得不提及張居正高超的政治謀略,，即廣結(jié)善緣,。張居正于嘉靖二十六年（1547年）考中進(jìn)士，被任命為庶吉士,，并從此步入仕途,。在翰林院任職期間，張居正“日討求國家典故,，徐階輩皆器重之”,。徐階當(dāng)時是吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士,，按照當(dāng)時的慣例，張居正是徐階的門生,。徐階這個恩師后來確實(shí)對張居正有提攜之恩,，在世宗皇帝去世后，“（徐）階草遺詔,，引（張居正）與共謀,。尋遷禮部右侍郎，兼翰林院學(xué)士”,。由此可見,，張居正結(jié)交徐階，為自己的仕途打開了一片新天地,，也為自己日后的輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

徐階畫像

         張居正結(jié)交的第二個貴人是奸相嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩當(dāng)時是內(nèi)閣首輔,，權(quán)傾一時,，專權(quán)任事，殘害忠良,。沈煉,、楊繼盛上疏彈劾他，都慘遭他的毒手 ,。當(dāng)時他非常忌恨徐階,，和徐階友善的人因?yàn)閲?yán)嵩的關(guān)系都躲避徐階，不敢和他來往,。但“居正自如,，嵩亦器居正”。另據(jù)有的學(xué)者所說,，張居正在翰林院任職時,，為嚴(yán)嵩起草過一些歌功頌德的文章，所以和嚴(yán)嵩的關(guān)系處的不錯,。如此一個妒賢害能之人,，張居正都能和他關(guān)系友善，我們不得不佩服張居正高超的政治謀略,。

嚴(yán)嵩畫像

         張居正結(jié)交的第三個貴人是當(dāng)時的裕王,，也就是后來的穆宗皇帝。嘉靖四十三年（1564 年）,，“（張居正）遷侍裕邸講讀,，王甚賢之，邸中中官亦無不善居正者”,。世宗皇帝自莊敬太子死后,，不立太子,，裕王便是實(shí)際的太子。張居正在隆慶年間（1567—1572年）能夠進(jìn)入內(nèi)閣,，與在任裕王府侍讀時贏得裕王的敬重不無關(guān)系,。此外，張居正與裕王府的太監(jiān)關(guān)系友善,，也為他日后排擠政敵,、獨(dú)擅朝政奠定基礎(chǔ)。明朝一朝,，太監(jiān)勢力不容小覷,，尤其是皇帝或儲君身邊的太監(jiān),，憑借皇帝的寵幸干涉朝政,，對朝廷的決策有很大的影響力。張居正能夠拋棄對太監(jiān)身份的成見,，友善地對待他們,，確實(shí)有先見之明，日后的成功驅(qū)逐政敵高拱的那段歷史也為我們證明了張居正的高瞻遠(yuǎn)矚,。

明穆宗畫像

         張居正結(jié)交的第四個貴人是高拱,。雖然日后兩人分道揚(yáng)鑣，成了水火不容的政敵,，但是起初兩人的關(guān)系還是友善的,。張居正在擔(dān)任國子司業(yè)時，“與祭酒高拱善,，相期以相業(yè)”,。這兩人志向都很遠(yuǎn)大，并都能互相了解,，都看到日后兩人在政界的地位,。另外，張居正與高拱保持友好關(guān)系還有其他的好處,。這就不得不提他與裕王不同尋常的關(guān)系說起,。史書記載：“（高）拱侍裕邸九年，啟王益敦孝謹(jǐn),，敷陳剴切,。王甚重之，手書‘懷賢忠貞’字賜焉”,。裕王即位后,，高拱也于隆慶三年（1569年）升為內(nèi)閣首輔。因此,，張居正與高拱保持友善的關(guān)系是明智之舉,。

高拱畫像

二.惟才是用

       張居正在隆慶六年（1572年）驅(qū)逐高拱后,，遂代高拱為內(nèi)閣首輔。在執(zhí)掌朝政后,，張居正推行了“考成法”“一條鞭法”等一系列改革舉措,。在推行改革的過程中，他深知人才的重要性,，為此他選拔一批優(yōu)秀的人才,。他選用人才的標(biāo)準(zhǔn)并不看重門第出身，而是唯才是舉,。他曾與友人論及人才時說：“若本朝,，則立賢無方，惟才是用”,、“內(nèi)不敢愛憎之私,，外不輕信毀譽(yù)之說”，由此,，我們可以知道張居正選拔人才的高明之處,。在《明史》中也有對張居正選拔人才的記載：“居正用李成梁鎮(zhèn)遼、戚繼光鎮(zhèn)薊門,，成梁力戰(zhàn)卻敵功多,，至封伯。而繼光守備甚設(shè),，居正皆右之,，邊境晏然。兩廣督撫殷正茂,、凌云翼等亦數(shù)破賊有功,。浙江兵民再作亂，用張佳胤往撫即定,。故世稱居正知人”,。李成梁出生貧寒且來自行伍，被張居正破格提拔為遼東總兵官,，主持遼東防務(wù)三十多年,，保證了明朝東北邊境的安寧，他也因功被封為寧遠(yuǎn)伯,。兩廣總督殷正茂“然性貪,，歲受屬吏金萬”，但卻有很高的軍事才干,，曾經(jīng)平定過古田壯族韋銀豹,、黃朝猛之亂，所以張居正沒有計(jì)較這些,，依然任用他做封疆大吏,，并將其引為心腹,。

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抗倭英雄戚繼光

        張居正在首輔任上真正做到了“外舉不避仇”，這從他推舉自己的政敵馬自強(qiáng)可以看出,?！熬诱垙V內(nèi)閣員，詔即令居正推,，居正因推禮部尚書馬自強(qiáng),、吏部右侍郎申時行入閣。自強(qiáng)素迕居正,，不自意得之,，頗德居正?！?/span>張居正這招用的確實(shí)高明,，不僅博得薦賢的名聲，而且與政敵化敵為友,，打擊了反對派陣營,，壯大了自己的實(shí)力,。

三.“依法治國”

        張居正從小學(xué)的是儒家的“孔孟之道”,，但是他在執(zhí)政的過程中用的卻是法家的“權(quán)

術(shù)”學(xué)說。這一點(diǎn)可以從《明史.張居正傳》中得到印證,。

1. 張居正在柄政時,，“以尊主權(quán)、課吏職,、信賞罰,、一號令為主。雖萬里外,，朝下而夕奉行,。黔國公沐朝弼數(shù)犯法，當(dāng)逮,，朝議難之,。居正擢用其子，馳使縛之,，不敢動,。既至，請貸其死,，錮之南京”,。 沐朝弼作為世守云南的國公，擁有自己的軍隊(duì),。這樣一個有權(quán)有勢的人,，在他犯法后,，也不免被張居正依法處罰，可見在張居正的心目中,，“法治”理念是多么的重要,。

2.“初，部院覆奏行撫,、按勘者,，嘗稽不報(bào)。居正令以大小,、緩急為限,，誤者抵罪。自是一切不敢飾非,，政體為肅”,。這是張居正申明法紀(jì)的最好例證。他通過這一點(diǎn)來達(dá)到他推行改革的目的,，同時也樹立了自己的威嚴(yán),，以穩(wěn)固自己的地位。

3.“時承平久,，群盜猬起,，至入城市劫府庫，有司恒諱之,。居正嚴(yán)其禁,，匿弗舉者，雖循吏必黜,。得盜即斬決,，有司莫敢飾情。盜邊海錢米盈數(shù),，例皆斬,。然往往長系，或庾死,。居正獨(dú)亟斬之,，而追其家屬，盜賊為衰止,?！睆倪@段話中，我們可以清楚地看出張居正深受法家思想的影響,，利用嚴(yán)刑峻法治理國家,。這能取得短期的效果，但終究不是長久之計(jì)。

         通過力主“法治”,，推行法家路線,，張居正成功穩(wěn)定了大明朝的內(nèi)外形勢，開創(chuàng)了萬歷新政的大好局面,。但是在當(dāng)時程朱理學(xué)占主導(dǎo)地位的情況下,，張居正推行的法家路線必然會遭到理學(xué)衛(wèi)道士的強(qiáng)烈抨擊，后代人也多借此攻擊他,。清人傅維鱗就抨擊他借法家學(xué)說推行改革,，說他“祖申商之余習(xí)，結(jié)曹王之奧援,，能以法劫持天下,，使天子幾有尚父之號，群臣俱成結(jié)舌之風(fēng),，呼朋引穢,，終身不悛”。誠然,，傅維鱗的評論有一定的道理,，但過分苛責(zé)了張居正。在明朝中后期那樣一個國勢日衰,、政治混亂的時代,，張居正用法家路線行改革，符合“治世用平典,，亂世用重典”的歷史規(guī)律,，真正表現(xiàn)出他高超的政治謀略。

四.勾結(jié)宦官和排斥異己

        張居正最為后人所不齒的是他勾結(jié)宦官和排斥異己的做法,，而這一點(diǎn)也確實(shí)做得很過分。盡管如此,，我們?nèi)匀徊坏貌慌宸恼沃\略的高妙,。

         隆慶二年（1568年），張居正與內(nèi)閣首輔李春芳,、次輔陳以勤同在內(nèi)閣共事,。同年，他向明穆宗上了《陳六事疏》,，全面闡述了自己的治國主張和改革思想,。但李春芳務(wù)以安靜稱帝意，不想有所作為,，陳以勤則不置可否,。這使張居正明白只有在自己大權(quán)在握之后，方可施展抱負(fù)。于是“居正與故所善掌司禮者李芳謀,，召用（高）拱,，俾領(lǐng)吏部以扼（趙）貞吉而奪（李）春芳政”。而“春芳尋引去,，（陳）以勤亦自引,，而（趙）貞吉、殷士儋皆為所構(gòu)罷”,。自此,，張居正離自己獨(dú)掌大權(quán)只有一步之遙了，他只要扳倒高拱就能如愿以償?shù)刈錾蟽?nèi)閣首輔的寶座,。隆慶六年（1572年）,，“穆宗不豫，居正與（馮）保密處分后事,，引保為內(nèi)助”,。顯然，張居正這次想依靠馮保扳倒高拱,。馮保此人雖是宦官,，卻因?yàn)榉浅Ｊ苊髂伦诘男湃危蝗蚊鼮樗径Y監(jiān)秉筆太監(jiān)兼提督東廠太監(jiān),，在當(dāng)時也是一個實(shí)力派,。他因高拱沒有推薦自己擔(dān)任司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，十分怨恨高拱,。張居正得知此事后,，便和他聯(lián)合起來，共同對付高拱,。萬歷元年（1572年）,，“神宗即位，（馮）保以兩宮詔旨逐拱,，居正遂代拱為首輔”,。張居正通過馮保的力量，成功的實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,，盡管實(shí)現(xiàn)愿望的方式為人所不齒,。

張居正掌權(quán)后，就開始排斥異己,。他曾經(jīng)“大計(jì)廷臣,，斥諸不職及附麗（高）拱者。復(fù)具詔召群臣,，廷飭之,，百僚皆剔息”,。他罷免不稱職的官員是出于公心，本是無可非議的,，但他錯就錯在排斥以前依附過高拱的大臣,，這完全是出于私心，想以此樹立威信,，讓其他的大臣都要依附于他,。另一件更為出名的事件更能反應(yīng)這一點(diǎn)，這就是“奪情”之爭,。萬歷五年（1577年）,，張居正的父親去世，按照當(dāng)時官僚的“丁憂”制度,，承重祖父母及嫡親父母喪事,，以聞喪月日為始，不計(jì)閏月的二十七個月,，須在家丁憂,。服喪期滿后，再出來視事,，謂之起復(fù),。當(dāng)時改革正在關(guān)鍵時刻，所以張居正不想立刻回去“丁憂”,，而是指使自己的同黨上書皇帝,，請求皇帝批準(zhǔn)“奪情起復(fù)”。一些大臣得知后,，爭相上書,，以為不可，但張居正并沒有聽從,。對于反對“奪情起復(fù)”的官員,，他都予以打擊報(bào)復(fù)，“吏部尚書張瀚以持慰留旨,，被逐去,。御史曾士楚、給事中陳三謨等遂交章請留,，（吳）中行、（趙）用賢及員外郎艾穆,、主事沈思孝,、進(jìn)士鄒元標(biāo)相繼爭之，皆坐廷杖,，謫貶有差”,。在處理這件事上，張居正完全失去了理智。雖然他沉重打擊了自己的反對派,，但他同時也得罪了許多人,，尤其是那些言官，這些人日后成了清算張居正的主力,，這可能是張居正所料想不到的,。

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司禮太監(jiān)馮保像

      通過以上我對張居正三十五年宦海生涯的簡單分析，我們可以清晰的看到儒法兩家思想在張居正政治謀略中發(fā)揮的作用,。毫無疑問,，廣結(jié)善緣和惟才是用是張居正深受儒家“仁愛”思想的影響，而“依法治國”和勾結(jié)宦官,、排斥異己則是深受法家“權(quán)術(shù)”思想的影響,。在儒法兩家思想的結(jié)合下，張居正在嘉靖,、隆慶和萬歷三朝將自己的政治謀略發(fā)揮到極致,，也給后人留下一個復(fù)雜的自身形象。他就像歷史上一代女皇武則天一樣,，留下一塊無字碑,，只待后人去評說。

編輯：元安