在中國古代封建社會，人是嚴(yán)格按照其所從事的職業(yè)而進(jìn)行分等級統(tǒng)治的。三教九流就是封建社會中關(guān)于職業(yè)在社會中的地位等級排名的次序,。

在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家,、道家、陰陽家,、法家,、名家、墨家,、縱橫家,、雜家、農(nóng)家,。

司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》中,，將百家首次劃分為：「陰陽、儒,、墨,、名、法,、道」等六家,。后來，劉歆在《七略》中,，又在司馬談劃分的基礎(chǔ)上,，增「縱橫、雜,、農(nóng),、小說」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆,，并認(rèn)為：「諸子十家,，其可觀者九家而已?！购髞?，人們?nèi)ァ感≌f家」，將剩下的九家稱為「九流」,。

三教九流

九流可細(xì)分為上九流,、中九流和下九流，但卻有不一的說法,。

一流佛祖,，二流仙，三流朝廷,，四流官,，五流商家,，六流客，七饞,，八懶,，九賭錢。

戲子的起源

戲子的說法誕生于晉代,。中國在漢代就出現(xiàn)了源自對狩獵活動模仿的角抵戲,，在漢之前它被稱為“蚩尤戲”。戲中演員頭戴野獸面具,，表演民間歌舞。戲中常出現(xiàn)的一個場面就是兩個相抵角力,，以強(qiáng)弱定勝負(fù),，故稱“角抵戲”。

漢武帝打通西域后,，絲綢之路的開辟導(dǎo)致西域胡人相繼朝貢,。史書記載，此后胡人曾進(jìn)貢過兩個雜技班子,，自此,，印度雜技傳入中國，“角抵戲”中開始出現(xiàn)了雜技,、魔術(shù),、音樂、舞蹈表演,。這時,，“角抵戲”有了“百戲”的名稱。

戲子

此漢以后,，“百戲”實際上匯集了前代的和外來的多種民間表演技藝,，包羅了中、外,、古,、今各民族各地域精彩節(jié)目，兼容并取,，合為一體,，同時，開始出現(xiàn)略帶情節(jié)的原始戲劇劇目,。當(dāng)然,，其中必有人獸相抵，人人相抵角力的保留項目,。

到了三國時代,，羅馬（埃及）商人秦論曾給孫權(quán)進(jìn)貢過侏儒雜技團(tuán),，晉代以后，羅馬商人更頻繁地出沒于中國,，佛教涌入,，各種文化交融，帶有情節(jié)的“百戲”娛樂之風(fēng)進(jìn)入民間,，表演者開始稱為“戲子”,。但這是個貶義的名詞，因為在當(dāng)時,，戲子的身份很低賤,。

戲子

戲子在中國古代封建社會叫“伶仃”，是專門供達(dá)官貴人娛樂消遣之用,，社會地位低下,。有句俗話叫“小姐無情，戲子無義”,，說的就是對戲子品性的評價也如小姐一般,，所以這些無情無義的職業(yè)都就被列為“下九流”去了。

那為什么總說戲子無情無義呢,？

小姐閱人太多,，慣于逢場作戲，故曰無情,，戲子整日在別人的故事里流自己的眼淚,，唱戲的曲子怎么寫的，他們就怎么唱,，假面待人,，說盡花言巧語，故曰無義,。哪有自己的仁義道德觀念,？除了人品問題，行業(yè)風(fēng)氣,，更多是生活所迫,。

他們都是社會底層，朝不保夕,，而且在那種場合,，人就是一棵草，自己都不知道下一步在哪,。而且,，他們也見過了太多的人情冷暖，比正常人更加敏感,。而且認(rèn)真了,，付出的,，肯定比一般人更多，如果失敗了,，會比一般人損失更大,。

戲子

看看郭德綱主演的《竇天寶傳奇》的前兩集就明白了，專門講這兩句話是什么意思,。

唱戲的,，說相聲的，很多都指著有錢人家捧著,，什么叫“捧”,？就是你喜歡人家的手藝或者喜歡這個人，就大把的給賞錢,，人家就拼命的討好你,，讓你開心，等你散盡家財,，誰還搭理你,？人家又去伺候別的有錢人了,。

這就是“戲子無情無義”的意思,，其實到了今天也是一樣，只是時代變了,，形式變了,，玩法變了，說法也變了,，但是人性這個東西,，千年都不變的。

戲子

是針對這兩種職業(yè)的本身特性的一種延伸比喻,。

另外,，在古代這兩種職業(yè)被視為最最卑賤的職業(yè)，文人愛拿他們作文字游戲也不足為奇,。