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提琴是藝術作品,，提琴制作家是藝術家，提琴制作是一門藝術,，看來是十分簡單明了的概念,，但由于工業(yè)化生產(chǎn)的提琴之大量存在，使大多數(shù)人認為提琴就是一種用來演奏的樂器,，從而遮蓋了它作為藝術品的特質(zhì),。

提琴從它誕生以后的幾百年里，在意大利形成了十大學派,，在世界上又形成了德國,，法國，英國,，捷克等等不同國家的學派,，每個學派在不同時期有自己鮮明的特征和代表人物，既有師承，又有變革創(chuàng)新,，形成了豐富的提琴文化,。

提琴制作家、演奏家,、作曲家成為世界提琴音樂發(fā)展不可或缺的三大支柱,，但是社會上普遍認同演奏家、作曲家為藝術家,，而對在臺后默默無聞的提琴制作藝術很少了解,。

制琴在一個有藝術修養(yǎng)的制琴師手里，就是一門藝術,；而當一個地方聚集了相當數(shù)量的,，具有藝術水準的制琴師，那么它就形成了自己的制琴文化,。

大家都會知道,，現(xiàn)在所公認的制琴藝術，是源自于文藝復興時期的意大利小鎮(zhèn) 克萊蒙那,。但許多人所不知道的是,，在意大利現(xiàn)代派 與 意大利古典派之間曾經(jīng)是有一個斷層的。而今天的克萊蒙那依舊能夠被稱為制琴的“圣城”,，是與意大利這個國家對于制琴文化的不遺余力的保護和扶持所分不開的,。

與過去鮮明的地域學派區(qū)別所不同的是，當代新一代的制琴師已經(jīng)不再像中世紀那樣會被“地域”所限制,，提琴制作也進入了全球化,、數(shù)字化的時代。各國制琴學校的大門已經(jīng)向全世界打開,，以及網(wǎng)絡知識,，各種書籍的大量普及在國際上舉辦的提琴制作比賽的領獎臺上可以看到越來越多黑頭發(fā)黃皮膚的中國提琴制作家。而在中國,，則有越來越多的兒童拿起了小提琴,。

那么早在10年前，當鄭荃帶領的“中國軍團”開始在美國制琴大賽VSA上摘取了近一半的金牌的時候,，世界開始意識到 - 中國學派已經(jīng)開始登上世界舞臺了,。而中國作為在提琴制作領域的崛起者當然也會受到更多的關注的目光。

世界上所有的事物都有自己的高潮與低谷,，就像意大利學派所經(jīng)歷的那樣,。在所有人都在準備迎接我們中國制琴的“高峰”的時候，鄭荃卻在考慮如何承上啟下,，將提琴制作這門植根于歐美的藝術在中國的土壤中發(fā)揚光大讓中國現(xiàn)代制琴學派，能夠健康的傳承下去，運用自身的力量不斷進化,，發(fā)展下去,。

第三集          領悟藝術 傳播文化