今天,，2018年的前一夜,，那個案件上的困惑意外有解，于是安心地思考人生哲學問題,。其中,，對著名的人生哲學終極三問,，也即“我是誰,、我從哪里來、我要到哪里去,？”問題,，小編有另類的解讀。

對于人生哲學三問題,，人們感覺它很玄妙,，是因為我們在用唯心主義解讀它。我是誰,？我從哪里來,？我要到哪里去？這種追問,，本身就是唯心論的思維方式,。而唯物論是這樣來思考這個問題的：1、如何認識宇宙世界,，并解決好關于宇宙的問題,；2、如何認識人類社會,，并解決好關于人類的問題,；3、如何認識自我人生,，并解決好關于人生的問題,。

在小編看來,，“我是誰，我從哪里來,，要到哪里去,？”其與說這是唯心論思維方式，還不如是巨嬰思維方式,。因為,，巨嬰以為自己就是這個世界的主導者與控制人，自己是世界的唯一,，自己特異無比,。然而，我們每一個巨嬰都是如此認為的,。因而,，沒有哪一個巨嬰是特別的。如此,，你是誰的問題,，并不重要。你非要問自己是誰不可,，那只是矯情而已,。

然而，唯物論則懶得去理睬人們的驕情與自我,；它真奔問題而去,，高處著眼、低處著手,，解決實際問題,。因而，在對待人生三問題上,，唯心論就像毒品,，雖然誘惑如魔，但是毫無用處,；唯物論如飯食,，雖然須臾不離，但是平實無味,。

可見,，對人生哲學三問題，需把唯心主義與唯物主義結合起來思考,，才能做到趣味性與實用性相兼故,。因而,，小編將唯心主義對人生三問的表達，改為：我從哪里來,，要到哪里去,，怎樣去？也即,，把原來的第一問“我是誰,？”去掉，然后加上最后一問“怎樣去,？”

一個無解的問題,。我是誰？這個問題,，似乎在哲學上很深奧,，然而它并無實際價值。首先,，誰也不知道自己是誰,，人最難以認識的就是他自己。人就是一堆生化電物質反應的結果,，也就是說人是其他事物作用的結果,。如此，人怎樣知道自己是怎樣回事,？同時,，正因為人無法認識自己是誰,，故而“我是誰”這種提問方式,，會讓當事者滑向或陷入他人的判斷視角。在這一點上,，勵志大師們的話則更有道理,，他們說“命運是在自己的手里，而不是他人的嘴里”,。因而,，在人生三問中，要將“我是誰”去掉,。

第一,，我從哪里來？雖然“我是誰”不重要,，但是“我從哪里來”則很重要,。盡管我無法判斷我是誰,，但是我可以尋蹤我從哪里來。正如胡適先生的小詩《蘭花草》所說：“我從山中來,，帶著蘭花草……”在這里,，從山里來的事實背景以及帶來的蘭花草，就是我的一切,，就是我自己,；換言之，我擁有的,，就是我自己,。因而，可以說：我的過去決定了我的現(xiàn)在,，我的現(xiàn)在決定著我的未來,。為此，在人生三問中,，要把“我從哪里來,？”放到第一位。

第二,，我要到哪里去,？這是對人，由其生物屬性與社會屬性共同作用,，而決定的人之主觀向往性目標與客觀趨向性歸縮兩者的表述,。這里的目標與歸宿，既有社會的趨同性,，又有個人的特征性,。這是決定我們行的動力機制，是我們行動的指引,。為此,，需把“我要到哪里去？”放到了人生三問的第二位,。

第三,，怎樣去？這是唯物主義長袖善舞的領域,，唯心主義對此力不從心,。對解決“怎樣去”的問題，唯心主義的招數(shù),，除了回避還是回避,，除了忽悠還是忽悠。由于唯心主義對解決問題無能為力,，他們干脆把“怎樣去”的問題擱置下來,、放一邊去,，從此不再提及。而“怎樣去”,，則是唯物論思考問題的出發(fā)點與落腳點,。因而，“怎樣去”,，才是人生三問的核心與精髓,。

綜上所述，人生哲學三問題變形為：我從哪里來,，要到哪里去,，怎樣去？這種問法,，比唯心主義人生三問,，在邏輯上更為嚴密。因為,，在唯心三問中,，“我是誰”與“我從哪里來”，兩者實為同一個問題,；并且,，在唯心三問中，回避與放棄“怎樣去”的問題,，使人生追問失去了應有的價值與意義,。而“我從哪里來，到哪里去,，怎樣去,？”之人生三問，則是在過去與未來之間建立聯(lián)結,，在條件與目標之間尋求轉化；如此之人生三問,，才具有價值與意義,。

親愛的朋友，你準備好了嗎,？從2017跨入2018,，是否想清楚和謀劃好：從2017走來，自己具備了什么,？在2018里,，想要做到什么,？當下該如何去做？此刻,，2018元旦鐘聲,，已經敲響。親愛的朋友,，祝你好運,。（可見唯心論還是很有用的）